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這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。
國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出南台彩藝 ptt關鍵因素是什麼，來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。
而第二篇論文大同大學 工業設計學系(所) 許言所指導 許欣盈的 設計系學生對CAD/CAID介面圖像滿意度之研究-以Creo為例 （2018），提出因為有 滿意度、圖像、介面、CAD/CAID的重點而找出了 南台彩藝 ptt的解答。
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五囝仙偷走的祕密(限量劇場海報書衣版)
為了解決南台彩藝 ptt 的問題，作者謝鑫佑 這樣論述：
衛武營國家藝術文化中心首齣全自製大戲 【魂顛記--臺灣在地魔幻事件】原著小說 「太驚人了！」 「不可思議的作品！」 ★攻破所有讀者的心 三度改版 劇場／電影／電視劇 導演編劇 極力爭取改編權 ★最能代表臺灣傳奇的重量級小說 ★除了《紅樓夢》《百年孤寂》《流浪者之歌》，雲門舞集創辦人林懷民唯一推薦小說 以高雄為背景，講述縣市合併後，超過地面一萬六千座與地下六萬座墳墓的覆鼎金公墓面臨搬遷，關於土地、傳說、虛構、真實、活人與亡靈的故事。由於墓區範圍過大、墓種複雜，小說二0一二年底完成時，外界不認為高雄市政府能在近十年內進行遷葬，沒料
想小說完成後五年，覆鼎金確實於二0一七年開挖，因此，小說被資深劇場編導周慧玲喻為「預言之書」。 獲獎記錄 高雄市政府文化局2011書寫高雄創作獎助計畫長篇小說入選 名人推薦 雲門舞集創辦人林懷民讀後，曾對作者說：「這本書，讓我想到《百年孤寂》……」 這本泡不爛的文本，讓我用近乎癡狂的方式放在床頭讀它。──五月天石頭 我真不敢相信我四個小時沒有停止的就看完了這本書。這故事應該弄成劇本。──丁寧（演員、金馬獎最佳女配角、瑜伽老師） 作者對於整個社會有一種從衛星定位往下看，再抽絲剝繭的尋找，那現實的真假，人心的虛實。──郭蘅祈／郭子（資深音樂人） 是一個在真實
地點、一段曾經發生的都市拆遷過程裡，所編織出來的一則傳奇。──周慧玲（國立中央大學英文系特聘教授、 現代劇場資深編導） 這本《五囝仙偷走的祕密》不只是有趣，更讓我在閱讀過程中，不斷來回翻閱。──蔡柏璋（劇場編導） 這一本以當地傳說為基底的小說出現，真的令人眼睛為之一亮。──林于凱（高雄市議員） 《五囝仙偷走的秘密》是小說家的巫言，洩漏了天機卻又留住了秘密。──許仁豪（國立中山大學劇藝系助理教授） 這五囝仙所偷走的祕密是真正從好多、好多個宇宙裡，分叉再分叉的支線。──謝曉昀（小說家）
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決南台彩藝 ptt 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。
五囝仙偷走的祕密：新增覆鼎金2011田調珍貴照片版
為了解決南台彩藝 ptt 的問題，作者謝鑫佑 這樣論述：
除了《紅樓夢》《百年孤寂》《流浪者之歌》，林懷民唯一推薦小說 以高雄為背景，講述縣市合併後，超過地面一萬六千座與地下六萬座墳墓的覆鼎金公墓面臨搬遷，關於土地、傳說、虛構、真實、活人與亡靈的故事。由於墓區範圍過大、墓種複雜，小說二0一二年底完成時，外界不認為高雄市政府能在近十年內進行遷葬，沒料想小說完成後五年，覆鼎金確實於二0一七年開挖，因此，小說被資深劇場編導周慧玲喻為「預言之書」。 謝鑫佑《五囝仙偷走的秘密》（編按：祕）這部小說就是針對高雄市政府要開發覆鼎金地區而寫，此地原為墓區，不受重視，但縣市合併後，此處成為中心地帶，在市政藍圖下便欲遷墓移居，將此地重新開發。小說透
過鄉野傳說，以原本土地賦予當地住民的五種力量來對抗外力入侵，這五種力量無論是仁德、智慧還是勇氣，都是守護的力量。最後一種力量是留住美好的能力，即便有傷痛，男主角王勝邦採取逃避、遺忘的方式來療傷，但土地教導他的，是用美好的記憶讓自己勇敢地走出來。不僅是他守護土地，土地亦在守護著居民。 平民百姓常對政策執行感到無知，由於對自身權益受害才開始認識，但事猶未遲，即便這世界不完美，守護的心卻永不改變。（摘自二0一三年四月十三日《東方日報》「東方文薈：學術五劍客：守護」，陳建男） 帶有魔幻風格的鄉土寫作仍然有作家繼續開發。今年就有吳鈞堯的《遺神》和謝鑫佑的《五囡仙偷走的秘密》（編按：囝、祕）…
…《五囡仙偷走的秘密》則模仿馬奎斯，以高雄作為它魔幻寫實展開的舞台，五位（或說四位）各有異能的小孩與國家力量逼迫而來的都更對抗，概念富想像力……（摘自二0一三年十二月號《聯合文學》，年度小說總評，朱宥勳） 好評推薦 雲門舞集創辦人林懷民讀後，曾對作者說：「這本書，讓我想到《百年孤寂》……」 這本泡不爛的文本，讓我用近乎癡狂的方式放在床頭讀它。——五月天石頭 我真不敢相信我四個小時沒有停止的就看完了這本書。這故事應該弄成劇本。——丁寧 作者對於整個社會有一種從衛星定位往下看，再抽絲剝繭的尋找，那現實的真假，人心的虛實。——郭蘅祈（郭子） 是一個在真實地點、一段曾經
發生的都市拆遷過程裡，所編織出來的一則傳奇。——周慧玲 這本《五囝仙偷走的祕密》不只是有趣，更讓我在閱讀過程中，不斷來回翻閱。——蔡柏璋 這一本以當地傳說為基底的小說出現，真的令人眼睛為之一亮。——林于凱 《五囝仙偷走的秘密》是小說家的巫言，洩漏了天機卻又留住了秘密。——許仁豪 這五囝仙所偷走的祕密是真正從好多、好多個宇宙裡，分叉再分叉的支線。——謝曉昀
設計系學生對CAD/CAID介面圖像滿意度之研究-以Creo為例
為了解決南台彩藝 ptt 的問題，作者許欣盈 這樣論述：
拜電腦科技所賜，CAD/CAID之應用普遍化且版本功能更新快速，同時也伴隨著龐大的教育訓練；因此，國內、外在業界及大學中，也對CAD/CAID之教育訓練有極高的興趣，然國內相關研究不多，國外之探討則均針對機械、電子等工程領域之訓練對象，目前尚缺少對設計相關科系的學生在操作CAD/CAID上之探討。工業設計在未來產業是否能佔有一席之地，以及能否發揮最大的功效，CAD/CAID扮演極為重要的角色。因CAD/CAID廣泛應用在目前的工業產品生產，也是工業設計相關科系學生必備的技能之一，然該領域使用之評估方法，僅有少數相關研究，對於偏人文藝術背景之設計系學生之操作使用上的相關研究更是缺乏。本研究之目
的在探討設計系學生在使用CAD/CAID繪圖軟體上的圖形化介面時的滿意度，且以Creo為例，且藉由文獻探討、業界資料及觀察使用者操作、訪談、問卷調查及統計分析，並進行評估與建議，並期望為能CAD/CAID的使用者介面設計提供一個參考模式。