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另外網站春節連續假期南投交通懶人包 - 台灣旅行趣也說明：公路總局第二區養護工程處為大眾關心的110年春節連續假期，已規劃完整的交通管制與疏導措施，今年自2月10日起7天，因應連續假期湧入南投地區返鄉及 ...
亞洲大學 休閒與遊憩管理學系碩士在職專班 張祐誠所指導 張家昕的 休閒涉入對大型重機騎乘者休閒行為及交通安全之研究 （2021），提出南投交通關鍵因素是什麼，來自於大型重機、休閒涉入、行車安全。
而第二篇論文國立中興大學 歷史學系所 吳政憲所指導 簡妙如的 戰後日月潭東畔寺廟區的建造背景及其發展研究（1950-1993） （2020），提出因為有 臺灣、日月潭、玄光寺、玄奘寺、慈恩塔、中華文化復興運動的重點而找出了 南投交通的解答。
最後網站【南投竹山紫南宮】交通免開車從台中直達紫南宮搭台中客運 ...則補充：這次陪我媽還有寶春去#南投#竹山#紫南宮拜拜還發財金發現一件超不方便的事！ 那就是對於從台中出發不想開車跟不會開車的我還有那些叔叔伯伯阿姨阿嬤跟學生大眾們⋯來說 ...
台中彰化南投_交通路網全圖(附1光碟)
為了解決南投交通 的問題，作者研勤科技 這樣論述：
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南投交通進入發燒排行的影片
#草屯囝仔 #阮的所在 #台語解說
這是草屯囝仔的台語小教室！
出道至今，在歌曲創作上面使用「正確」的台語正字，每首作品都有很多歌迷不懂的單字，就讓草屯兩位帶你暸解其中的內容吧！希望大家不只單純說台語，可以一起學習更深入的了解它！
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全專輯MV【貓霧仔光】 ▶️ https://reurl.cc/Gmk1Xx
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本集介紹歌曲
【阮的所在】
搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低
祖先祂一步一步徛起
成就草屯一幕一幕風景
百年不變 草屯做鎮南投交通重鎮
南投經濟中心唯一草屯中正
北向 九九峰 立春 迎春風
市農工商等當たり做伙衝
當阮走佇田岸路頂 莫忘記
草屯發跡是對稻仔開始
阮攏記得 徛這看出去
2014草屯升為全台人口第一大鄉鎮
財神爺公伴我大漢到這捌代誌
草屯 這是我的驕傲
草屯 毋管偌濟風雨
阮這輩的少年仔 永遠徹底為你努力拼出名號
搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低
阮走在這 目睭看佇彼
阮的計畫慢慢設計一步一步完成佇這
這是不倚海的城市 算庄跤內的都市
草鞋墩夜市 推動草屯的繁華
信仰共支持 序心更加堅定無變化
多謝寶島的少年仔
恁的付出辛苦啊
阮攏恬恬的做 流著鹹鹹的汗
日頭炎炎的曝 歌曲夜夜咧寫
我毋捌後悔 至少徹底為阮的所在
我一定堅持 打破前方所有阻礙
草屯 你是我的驕傲
草屯 毋管偌濟風雨
阮這輩的少年仔 誠心拜著朝玄宮欸媽祖啊
搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低
搥胸坎喊出阮從佗位來的 草屯 草屯
致蔭阮的祖先 恁甘有聽見
飲水思源是恁教阮的
佇這每一分每一寸土地 土地
大家攏拍拚過
傳統傳承 文化是咱家己的
毋管你看懸也是看低
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特別感謝｜Achia Liu 、劉冠汶
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休閒涉入對大型重機騎乘者休閒行為及交通安全之研究
為了解決南投交通 的問題，作者張家昕 這樣論述：
近年來越來越多人購買大型重機並將騎乘大型重機視為一種休閒活動，路上也隨處可見大型重機呼嘯而過的身影，然而相比106年，在110年大型重機的交通事故件數已成長將近1倍之多，短短幾年大型重機事故成長的件數竟如此之快，是何種原因導致大型重機事故這麼容易發生，又大型重機騎乘者的休閒涉入是否會影響休閒行為以及行車安全，是本研究的目的所在。本研究透過文獻探討、訪談法、行動研究等方式進行探討，研究後發現大型重機騎乘者年齡、騎車經驗會影響大型重機車種、騎乘方式的選擇，而不同的騎乘方式也會造成休閒行為與休閒效益的轉變，甚至影響到騎乘時的安全性與危險性，在經過深度訪談後，更發現大型重機騎乘者的騎乘觀念不正確、對
車輛性能的不熟悉以及防禦駕駛與安全駕駛觀念不足是導致交通事故容易發生的原因。
戰後日月潭東畔寺廟區的建造背景及其發展研究（1950-1993）
為了解決南投交通 的問題，作者簡妙如 這樣論述：
本研究欲探悉日月潭東畔寺廟區與1950年後各文化運動的關係，主要目的為了解慈恩塔這類紀念性建築的建造背景與原因，藉此觀察其背後歷史價值與該時代背景，以玄光寺、玄奘寺等具宗教性質的建築對照慈恩塔。 中華民國政府正式遷臺後，國際間恰逢冷戰時期，民主陣營與共產陣營對立，中華民國政府因此在臺灣展開一系列運動，如改造運動、文化清潔運動、戰鬥文藝，以及中華文化復興運動等。其核心目標皆為反共抗俄、反攻大陸、對抗中國共產黨，而玄光寺、玄奘寺、慈恩塔便是在此背景與目的下建成。1970年觀光示意委員會提出觀光事業與政治、社會、文化輸出相關，觀光事業發展應與中華文化復興運動相配合；1971年日月潭特定區計劃
開始擬定，其中便有寺廟區的區域，目的是規劃出寺廟人員的區域。 戰鬥文藝運動期間，恰逢玄奘頂骨舍利來臺之事，其尚在日本時便傳出中共中國佛教協會干預玄奘頂骨舍利來臺之事，中華民國政府更加重視玄奘頂骨舍利一事。玄奘頂骨舍利的供奉事宜皆由中國佛教會操辦，直到塔寺定址日月潭青龍山後，才交由魚池鄉公所辦理；最後玄光寺因為建造經費混雜，導致魚池鄉公所與佛教協會發生爭執，加上建成後魚池鄉公所私自命名為「玄光寺」，引發奉安所委員會與中國佛教會的產權爭議。 另外，在中華文化復興運動的背景下，慈恩塔開始動工興建，多數說法為蔣中正因感懷其母而興建。因為當時正推行的中華文化復興運動，其核心精神中便包括「孝」，許多關
於中華文化復興運動的文章及報紙內容，皆有「蔣中正極具孝心」的說法出現。當時為維護慈恩塔，還成立了「財團法人先總統蔣公日月潭行館及慈恩塔管理委員會」，以供保養費用；後來因為涵碧樓產權問題，影響慈恩塔保養維護之事，直至日月潭升級觀光風景區，才正式由國家收回管理。