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閃耀台灣一套八冊（精裝套書，附贈明信片八張）

為了解決南港 高 工 特色的問題，作者徐宗懋圖文館 這樣論述：

閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片（八張）   　　《閃耀台灣》：台灣土地情感與知識的傳家之寶   　　從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般，讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空，猶如步行其間，徜徉於四周炫目感人的風情，偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限，而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架，而是注入未來世世代代的台灣人的心靈，不斷地被學習和重溫，具有永恆的典藏價值。   　　能做到這一點，是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料，以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏

，以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊，兩項優勢所取得的驚人成果。   　　以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例，本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片，一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片，大多都已模糊不清；然而，徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果，這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果，都達到了台灣出版界史上的最高峰。   　　至於物產和生態方面的圖片，則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片，呈現了前所未有的視覺效

果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年（1960年）薛培德牧師所拍攝的經典照片，每一張都是由原底片沖洗出來，並且進行精美的數位上色，展現了動人的往日情懷。   　　總之，在技術工藝層面，台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力，動用如此多的人力，以及付出如此深的心力，只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。   　　《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年，很多人不能正常上學上班，收入和生活都受到影響。然而，就在此時此刻，我們做出最大的投資，投入最大的心力，完成這一套經典作品，代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神，有如一顆閃亮的鑽石，永遠福星高照。  

　　文/作者徐宗懋   　　以下是八冊書的主題：    　　《閃耀台灣一：台灣城市建築1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民，一直到光復以後，台灣城市景觀的變化，包括建築的材料、風格、實用性，以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年，包括日本時代現代城市的興建，書中有數張珍貴的全景圖，考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂，成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。   　　《閃耀台灣二：台灣鄉村景觀1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀，清朝

時期主要是傳統閩南和客家的農舍，富裕人家則住三合院，至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期，城市建築出現較大的變化，不過鄉村建築的變化較少，直到光復以後大量的水泥房和磚石房，又呈現新的風貌。   　　《閃耀台灣三：台灣山鄉原民》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本，圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，本書主要集中在山區原住民部落的人文風情，包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落，本書著重介紹這些部落在山區的生存方式，包括信仰、生產以及日常生活習俗等，內容豐富，為珍貴文獻和美學資料。   　　《閃耀台灣四：台灣近水部落》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的

圖像原作為底本，透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落，主要集中在阿美族、達悟族和邵族，書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係，其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄，更是珍貴的歷史文獻。   　　《閃耀台灣五：台灣原生物產1860-1960》 　　1960年代台灣輕工業興起之前，台灣的主要生產農業產品和大宗原料，同時包含部分漁牧事業，即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等，充分反映台灣在工業化之前的生產情況，這也是早期台灣經濟的主體。   　　《閃耀台灣六：台灣自然生態1860-1960》 　　本畫冊使用民間

老照片以及薛培德牧師的攝影作品，完整呈現台灣從清代、日本殖民，到光復初期的動植物自然生態，包括主要的動物和植物，以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。   　　《閃耀台灣七：台灣往日生活》 　　1960年，即那個年代的人們習慣稱的民國49年，美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態，包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣，甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上，但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人，可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的

尾端。   　　本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態，包括信仰、工作、日常作息等，這些都是老台灣人走過的生命之路，因此，本書不僅是懷舊，也有社會學的紀實價值。   　　《閃耀台灣八：台灣古早容顏》 　　美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態，還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮，透過帶著喜怒哀樂情感的容顏，那個年代的生活模式與精神，更生動地被記錄下來。   　　本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌，包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態，不僅是老台灣生動的生活記憶，也是上一輩人不可抹滅的

容顏。

南港 高 工 特色進入發燒排行的影片

安定區新吉聚落的地緣關係與發展

為了解決南港 高 工 特色的問題，作者王秀卿 這樣論述：

臺南安定區「新吉聚落」位於安定區的西南端，也是安定區的極西界。西北方以曾文溪和西港區相隔，西邊與西港鄉的溪埔寮為界，北邊以國道八號與安定海寮里相隔，南邊與西南邊和安南區相鄰。聚落內地形平坦，屬於嘉南平原的一部份，境內無任何丘陵或湖泊，海拔約３－５公尺。除了居民居住聚落外，農田和工廠，為本區域另一重要特色。農田灌溉以河流和水圳為主。安定新吉聚落原居地為現址西方約三公里處之蘆竹崙。鄭成功領臺時蘆竹崙是臺江內海河埔沖積地。光緒13年(1887年)大雨，曾文溪暴漲改道，導致庄毀，庄民遷至蘆竹崙東方小高地，結居於此，由聚落公廟「保安宮」主祀神「文王」賜名新結、又名新庄，即今日的新吉。安定新吉聚落一百多

年來，人民生活樸實而勤儉。聚落內無重大建設，亦無觀光景點，受自然環境的變化，聚落的經濟活動於不同時期有不同發展。 清領時期，蘆竹崙為臺江內海浮升與灣裡溪氾濫沉積後形成的浮覆地，因土壤肥沃漢人的入墾達到高峰，主要姓氏為方姓，來自麻豆方厝寮，奠定了聚落開發的基礎。 日治時期，糖業政策下的土地拓殖，灣裡製糖所的興建，亦使本區成為重要的甘蔗原料區。嘉南大圳的建造，在水源灌溉上的穩定，三年輪作的方式，使得本區的稻作、甘蔗、蕃薯等作物產量大增，為本區的農業發展打下了良好的基礎。戰後初期，在政府農業政策的調整之下，農家逐漸擁有自己的耕地，擺脫了佃農的角色。配合稻作轉作國產雜糧政策，農家生活開始獲

得改善。民國70年代後，安定工業區與中崙工業區的設置，外來人口的遷居，使得本鄉開始有販厝的興建。民國80年代，安定交流道、國道八與南部科學園區、新吉工業區的設置，再次吸引南科的科技新貴前來定居。工業區的設立、居民增加、販厝的興建、耕地面積的減少，加上農業政策的改變，使得新吉聚落的產業走向「小角而多元化」的現象。 從清領時期、日治時期直到戰後階段，新吉聚落在民居生活、產業經濟、地方信仰、聚落空間等方面，都在逐步的調整，那是一種來自生活的適應力，也是為了生活所必需調整的妥協。

全圖解176式!練正確的肌群‧不受傷學瑜伽(暢銷版)(二版)

為了解決南港 高 工 特色的問題，作者今津貴美 這樣論述：

從初階～高階，依自己的身體能力安排瑜伽練習。 強化＆伸展關鍵肌群，圖解重點動作的注意細節， 不受傷學瑜伽！   　　★瑜伽的好處★ 　　本書主要將重點放在體位法（瑜伽體式）的介紹。練習體位法帶來的健康效果很多，除了可以促進血液與淋巴的循環，改善身體虛寒、水腫與肩頸僵硬的症狀之外，還能鍛鍊出細長柔軟有彈性的肌肉，對於雕塑身材曲線的效果也明顯可見。並且，也有強化體幹、改善姿勢體態的效果。   　　◎同時獲得肢體伸展＆肌肉訓練的效果 　　所謂的瑜伽是在呼吸的同時維持著相同的姿勢，藉此使肌肉循環漸進地伸展，適度強化肌耐力，打造出既柔軟又纖細有彈性的肌肉。   　　◎疏通大淋巴結，促進淋巴的循環 　

　瑜伽的一大特色是有許多放鬆髖關節或肩關節周圍的姿勢。因為髖關節或肩關節周圍有很多大淋巴結，藉由促進淋巴的循環，可使老廢物質更容易排出。   　　◎鍛鍊核心部位，養成正確使用身體的習慣 　　藉由瑜伽體式的練習，可以鍛鍊到支持脊椎骨或骨盆等核心部位的肌肉。因為也算是全身運動，所以可以更有效、更均衡地使用身體，自然矯正姿勢。   　　為了讓讀者理解瑜伽的正確動作，希望從初學者到專業人士都可以找到適合自己程度的瑜伽動作，本書特別進行了簡單易懂的編排，並加入可依個人身體能力選擇的變化體式，希望每個人都能夠快樂且持續地練習，享受身體一點一滴自我改造進化的喜悅。   　　◎星級標示，快速確認瑜伽體式的難易

度 　　將各體式依難易度分為五個階段，並以標色的星星表示，方便參考星星標示安排適合自己的瑜伽練習。   　　◎對照重點肌肉圖示，集中意識做出正確的動作 　　書中將各瑜伽體式以不同顏色標示出被強化的肌肉（紅色），被伸展的肌肉（藍色），進一步提醒練習時的身體重點作用肌群。   　　◎標示瑜伽體式的效果，自由選擇想要練習的動作 　　透過瑜伽的練習可以得到的效果有很多，減肥、美容、心理層面……你也可以透過想要得到的效果來選擇瑜伽體式。   　　◎真人動作示範圖，簡潔說明重點與需要注意的地方 　　重點或需要注意的部分，將特別以動作示範圖＆指示線加以說明，藉此提醒可能在無意識下所做的NG動作。   　　◎

配合練習者的程度，提供不同變化的體位法 　　補充介紹由單一瑜伽體式延伸出的姿勢，或進階的變化版本等。並清楚標示出動作的難易度，提供實際練習時的可選擇性，使瑜伽練習更加平易近人。   　　◎6組串連動作真人示範影片線上看 　　透過影片中老師的教學，可以確認自己的姿勢是否正確，也可以隨著老師的步驟來活動身體，體驗如同在瑜伽教室上課般的感覺。   本書特色   　　．理解每個體式重點鍛鍊（伸展）的肌群。 　　．提醒預防受傷或不適的訣竅。 　　．瞭解高難度體式的簡易作法。 　　．為授課者在編排課程時帶來靈感。

在地特色文化融入活化課程之研究-以桃園市復興區介壽國小為例

為了解決南港 高 工 特色的問題，作者宋美麗 這樣論述：

觀念先於行動，所有的行為結果來自於內在的動機，是本研究的出發點。原鄉國小的孩子是否可以透過多元學習的方式，讓每個孩子都可以展才，以破除學科能力造成城鄉差距的標籤印象，是急切努力的目標。桃園市復興區介壽國小雖在110學年第二學期開了八門活化課程，並且這些課程是師生討論而來的，但是如何將在地特色文化融入活化課程之中，讓在地特色文化課程得以緊密接軌角板山原民商圈、人文與未來科技等所需的生活經濟命脈，是必須思考的方向。由於復興區的在地特色文化項目多而繁雜，如何盤點在地特色文化的DNA及其融入活化課程的順序，以利結合地區個殊性，融入在地特色文化要素，讓師生在教學過程中，不僅認識原住民文化，進而認同自身

文化；另外在教學過程中能適時解決問題、反思祖先的生活智慧、善用當代科技媒體的輔助，期使未來泰雅在地文化樣貌推向國際化，是本研究的重點所在；研究的過程中，首先以教育、文化工作、耆老、家長等為受訪對象，以電話、訪問、錄音、E化問題傳送等方式質化研究，其次針對復興區各級高國中小學教育同仁、家長、耆老、文化工作者等以普查敘述為主要調查方式進行質化研究。 經研究的結果，歸納整理出復興區的在地特色文化及其融入活化課程的順序前三序列為語言、織布與狩獵。並將織布的在地特色文化融入介壽國小的活化課程中，參與教學者皆給予學校正面積極肯定的回饋；本研究之完成，除了達到瞭解復興區的在地特色文化及其如何融入活化課程的

設計外，亦可以做為復興區地方創生及各級學校將在地特色文化融入活化課程的課程設計之參考。