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創齡(2022年版)

為了解決博愛座 政策的問題，作者駱紳,朱迺欣,曾思瑜,劉豊志 這樣論述：

　　全方位探討老年議題：台灣趨勢與美國、日本社會的他山之石 　　．台灣未來將超越日本成為全球最「老」的國家 　　．台灣老化地圖很快就會畫到你家門口 　　．由老人照顧老人的高齡社會 　　．居家醫療照護商機，銀髮產業革命 　　．專為老人服務的京王百貨、東京的高齡者銀座 　　．日本銀髮族再就業，活到老工作到老 　　．老人舒適生活空間安排 　　----- 　　「創齡」運動正在發生——「創齡」一詞來自日本，以全然不受限的精神年齡，正面思索人生課題，繼續築夢、追夢，開創充滿挑戰的第二人生。 　　「老人潮」來襲， 老人倍增所形成的「銀色風暴」正在席捲全球。經建會預測，台灣將會超越日

本成為全球最「老」的地區，加上台灣世界最低的生育率，人口老化的程度恐將侵蝕國本。台灣少子化現象甚至是國安層級的問題了！ 　　高齡、少子化早已是台灣社會常態，當執政者面對敬老傳統式微、長照政策未明，仍在尋思對策，如何重新定義這一代的老人，並輔之相應的社會政策，成為今天台灣社會的新課題。 　　值此同時，日本介助服務協會NCSA（Nippon Care-fit Service Association）已將Gerontology理念從「老人學」轉換為「創齡」一詞，以正面角度思索人生課題，鼓勵健康的老人能多外出、過快樂的生活，以建立一個活潑開朗的高齡社會為目標。 　　坦然面對身體的老化，並與之共存

，繼續築夢、追夢，開創充滿挑戰的第二人生，是現今高齡者共同的願景。 　　（本書前版書名：與老共舞）  

博愛座 政策進入發燒排行的影片

涉及政治立場／或集體認同的網路互動探討

為了解決博愛座 政策的問題，作者蔡侑葶 這樣論述：

網路社群PTT的政治參與常再現於立場檢核、身分認同等容易引起爭議性的互動模式產生獵巫的相關討論。鑑於此，本文首先釐清獵巫對社群政治討論的意義，並擷取其引申意──針對那些不同、不受歡迎的觀點發起的集體行動來探討涉及政治立場／或集體認同的網路互動對政治討論的影響性。實際應用獵巫觀點分析疫情期間兩起事件「范瑋琪口罩失言」、「敦睦艦隊群聚感染」的相關貼文。本文發現，言談中界定的「我們──集體」與「他們──當事者」的二元對立論述秩序再現了鄉民對於政治關係的想像，互動間未經證實的指涉 常能伴隨言談潛藏的政治意涵或爭議性事實的關聯敘述衍生不同的政治參與形式。其中在「范瑋琪口罩失言」事件，喚起了台灣特殊政治

脈絡下集體對中國因素的焦慮，呈現較多爭議性、情緒性等敵我衝突的斷言式結論；但細部檢視相關留言發現，參與者若能提供較具建設性的觀點仍可有效地開啟群眾公開辯論形成有意義的政治討論。而在「敦睦艦隊群聚感染」事件，則反映大眾素日裡較難觸及國防、軍人等有關議題，並多半依循大眾媒體界定的報導乃至相關「過來人」 當兵的經驗分享，建構對當事者的認知與事件的理解，在互動上呈現較多起鬨、惡搞的狂歡節文化 。此外本文亦針對兩起議題進行焦點團體訪談，提出社群上較理想的政治互動，多半的受訪者提及多元的認同，連結至國家集體意識的想像乃至從自身成長背景的角度看待事件，呈現不同立場間相當分歧多樣的政治意見反映出中國因素對台灣

社群的影響性 。 這樣的焦慮情緒雖有助於台灣意識的興起，但在情感認同下也有更難辨明議題真偽的隱憂。

用韓語說臺灣文化：繽紛的萬花筒-福爾摩沙 한국어로 타이완 문화와 놀자：포모사의 만화경

為了解決博愛座 政策的問題，作者郭秋雯 這樣論述：

　　★ 國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 　　《用韓語說臺灣文化》緣起 　　我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用韓語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 　　★ 福爾摩沙──臺灣，猶如萬花筒般精彩繽紛的國度！ 　　《用韓語說臺灣文化》共有10章，分別以

臺灣歷史地理、飲食、生活、交通、觀光、風俗、信仰、文化等不同角度介紹臺灣，內容皆是臺灣人熟悉的日常。10章內容如下： 　　1. 지리•역사  地理‧歷史 　　2. 음식  食物與飲食 　　3. 교통  交通 　　4. 전통풍속과 축제  傳統風俗與慶典 　　5. 절 문화  廟宇文化 　　6. 금기 문화  禁忌文化 　　7. 삼대명절과 풍속  三大節日及其風俗 　　8. 신기하고 독특한 타이완의 일상 문화  新奇又獨特的臺灣日常文化 　　9. 관광  觀光 　　10. 라오지에(老街) 및 골목 문화  老街及巷弄文化 　　本書每章的開頭皆有中文摘要，內容皆以韓文解說4～8個豐富詳

實的主題，採外文為主、中文為輔的形式引領您及韓國友人深入認識臺灣文化。每章詳盡主題如下： 　　1. 지리•역사  地理‧歷史｜臺灣的地理、臺灣名稱的由來、臺灣多元文化的由來、2.28事件 　　本章不僅介紹臺灣地理位置及其名稱的由來，更特別的是臺韓兩國民主化過程極為相似，期盼透過本章的介紹能讓韓國人對臺灣地理、歷史進程及文化有更深刻的印象。 　　2. 음식  食物與飲食｜小吃的由來、小吃及其文化、臺灣傳統飲食名稱的由來、各式早餐店、餐廳下午休息、韓國人不敢吃的臺灣飲食、韓國人喜歡的臺灣飲食、臺灣是水果王國 　　臺灣的飲食文化因宗教及各種民族的聚集，使得發展相當多元，此外，因臺灣得天獨厚的溫暖

氣候，更盛產豐富的熱帶水果，希望透過本章的介紹能讓韓國人對臺灣的飲食文化背景有進一步的認識。 　　3. 교통  交通｜大眾交通禁止飲食、轉乘優惠、博愛座的爭議、MRT手扶梯「右側站立，左側通行」、機車文化、共享交通工具 　　臺灣的大眾交通與交通工具雖然與韓國相似，但還是有需要特別提醒搭乘時須注意的地方，如捷運站不能飲食，及道路上騎乘摩托車等相關規定，透過本章說明讓韓國人能對兩國間大眾交通的使用差異做比較。 　　4. 전통풍속과 축제  傳統風俗與慶典｜生肖文化、滿月與抓週、中元節普渡、婚禮習俗、葬禮習俗、慶典 　　臺灣和韓國都有生肖文化，但臺灣比韓國更在意，與韓國「百日」相似的滿月，還有抓

週等文化，想了解臺灣在婚喪喜慶時有哪些特別的儀式嗎？跟著本章帶領韓國人對臺灣的禮俗能有更深刻的體會！ 　　5. 절 문화  廟宇文化｜進入廟宇要做的事、廟宇供奉的神明、廟宇慶典 　　臺灣不僅民族多元，就連宗教種類也多，造就了臺灣大小宮廟眾多情景，有哪些慶典是值得介紹給韓國友人深入體驗的呢？就透過本章帶領他們進一步了解吧！ 　　6. 금기 문화  禁忌文化｜與禮物相關的禁忌、數字禁忌文化、筷子使用時的禁忌、除夕和新年期間忌諱的事、其他禁忌文化 　　臺灣人因風俗及信仰，忌諱的事情可不少，跟著本章帶著韓國人了解臺灣人在過節時及日常生活中有哪些是忌諱的事情吧！ 　　7. 삼대명절과 풍속  節日

及其風俗｜中秋節、端午節、春節、假日與宗教 　　臺灣有三大節日，春節、中秋節和端午節，其中春節和韓國中秋節可謂相當，都是最重要的節日。該怎麼向韓國友人介紹臺韓兩國間三大節日的差異呢？ 　　8. 신기하고 독특한 타이와의 일상 문화  新奇又獨特的臺灣日常文化｜臺灣獨特的招呼語、等垃圾車的文化、發票對獎、各付各的文化、上課吃東西的文化、萬能的便利商店、布袋戲 　　文化差異的意義在於對外國文化感到新奇有趣，臺灣又有哪些獨特的日常文化是讓韓國人稱奇的呢？本章將列舉幾個韓國人常提及的臺灣神奇文化。 　　9. 관광  觀光｜國家公園、海岸、離島、溫泉、山脈 　　臺灣雖是個島國，四面環海，但國家公園

林立，有豐富的海岸、島嶼、溫泉、山林等自然景觀，本章將側重於介紹臺灣的自然景色，希望韓國人除了認識都市景點與歷史古蹟外，也能看到臺灣的「自然美」！ 　　10. 라오제이(老街) 및 골목문화  老街及巷弄文化｜老街、巷弄文化 　　臺灣的古老巷弄文化深受外國人的喜愛，這些巷弄不一定是觀光景點的老街，卻有著令人著迷的在地文化與靜謐的情趣，帶著韓國友人跟著本章一起慢慢探索這些值得細細品味的老街巷弄吧！ 　　《用韓語說臺灣文化》不僅是韓語學習書，更是讓韓國人能夠了解臺灣國情和文化，進而擴展臺灣在世界能見度的一本文化導覽書。希望韓語的學習不再侷限於單向了解及投入韓國生活情境，而是反向讓韓國人認識並體

驗臺灣國情、民情及文化的學習書。 　　希望《用韓語說臺灣文化：繽紛的萬花筒──福爾摩沙》可以成為韓國人認識臺灣民情文化的指南，也能扮演文化交流的角色。 本書特色 　　‧最道地的韓語導覽解說 　　‧最詳盡的臺灣文化認識 　　‧最貼近臺灣人的日常生活 　　‧建立臺韓兩國交流最實用的文化專書

一路學倒掛-以攻讀研究所為活躍老化手段之探究

為了解決博愛座 政策的問題，作者葛秀中 這樣論述：

本研究是以退休後的我就讀研究所之歷程，對活躍老化影響之探究。我於退休後經歷Robert Atchley 所提退休進程六階段之「醒悟期」及「重整期」後，決定以正規教育體系下研究所為終身學習場域，以達活躍老化。本研究以自我民族誌為研究方法，探討我在研究所學習歷程中，藉由田調場域接觸到安養院、養護所、失智症病房、參與社區活動的長者們，及與母親上一世代間的互動，經由觀察這些高齡長者身處現今社會所在位置，映照出社會對老年人形成「依賴」、「不中用」、「老狗變不出把戲」等負面刻板印象。反思嬰兒潮世代的我將在終身學習歷程中，學習如何建立起獨立自主、有尊嚴的主體性，為自己尋找一個安身立命的晚年。