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厭倦同義詞的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦哈菲茲,拉丁斯基寫的 禮物:蘇菲大師哈菲茲詩選 和JakeHall的 變裝的藝術都 可以從中找到所需的評價。

另外網站討厭(動) - 東東同義詞詞典查詢結果也說明:... 嫌憎 \ 厭 \ 厭倦 \ 厭棄 \ 厭惡 \ 厭煩 \ 憎(港1) \ 憎惡 \ 噁心 \ 膩味 \ 膩煩 \ 頭痛 \. 近義詞類: 恨(動) 限(名) 討厭(形). 反義詞類: 喜歡 愛 愛好.

這兩本書分別來自紅桌文化 和大塊文化所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了厭倦同義詞,大家也想知道這些:

禮物:蘇菲大師哈菲茲詩選

為了解決厭倦同義詞的問題,作者哈菲茲,拉丁斯基 這樣論述:

波斯的美麗心靈——他 讓尼采為之傾倒 讓布拉姆斯為之譜曲。   最接近神的男人:蘇菲大師哈菲茲   首部繁體中文譯本   250首好詩,為你重新設定、再次啟動人生   「成熟之人   不再傷害自己或他人   只是鍥而不舍   雕刻著   光。」——哈菲茲   如果,你也喜歡魯米,就更不能錯過哈菲茲   十四世紀伊斯蘭世界最知名波斯抒情詩人,   公認為是神意的傳達者,最接近神的男人。   在伊朗,不論是城市到鄉村,   每一個家庭都會珍藏一本哈菲茲的詩集。   若遇上什麼生活上的難題,   便會隨意翻開詩集的一頁,在詩句中尋求解答。   他們也會在冬至夜,   親朋好友齊聚一堂誦讀哈

菲茲的詩歌,直到夜深。   連在公開場合,   政治人物也愛引用幾句哈菲茲。   ●哈菲茲是伊斯蘭世界最具代表性的波斯詩人   ●詩集發行量僅次於《古蘭經》   ●據說英國女王維多莉亞在面對難題時,也常以哈菲茲的詩來占卜   ●連柯南道爾都要讓神探福爾摩斯引用他的詩句   我們不能掌控愛,   但可以成為愛的容器。   讓哈菲茲的詩句幫助你度過生命中的難關,   藉由詩歌的引導,   擁抱生活的一切經歷:   全然地喜悅、全然地知、全然地愛,   活得自由在在。   英譯者拉丁斯基以深夜爵士樂配好酒的氛圍來詮釋哈菲茲的詩,   中詩譯者則是詩人孫得欽,   聯手將這份「神的禮物」,投遞到

各位讀者的心裡。 觸動推薦   宋尚緯|詩人   吳俞萱 |詩人.   蔡源林|政治大學宗教研究所所長   (依姓氏筆畫排序)

變裝的藝術

為了解決厭倦同義詞的問題,作者JakeHall 這樣論述:

✶ 一顆令人目眩神迷的炸彈! ✶ 炸開眼界,炸爛偏見 「只要社會完好無缺,變裝就會存在,抱持異見。」 ————  ◐ 了解變裝簡史必備的知識類圖文書 ◐ ———— 敢曝,敢言,敢做,敢當。美麗而挑釁。 「假髮從未看起來如此高,眼影也從未如此過分。」 「唯有像這樣美麗而廣博的書,才能向變裝歷史致敬。」 〖裸背精裝〗・〖全書螢光粉特別色印製〗・〖點綴燙金〗 LGBTQIA+ 、平權、藝術、時尚、流行文化研究必珍藏   ✶ 「寶貝,看看我。聽我這張吐不出象牙的狗嘴。你以為我有想過要進入主流嗎?」─── 邦尼女士(Lady Bunny)   ✶ 「我希望更批判、更龐克和更政治性的聲音,能

進佔變裝的中心。變裝的我希望總有一天,能不只被視為膚淺的飾品。」─── 水晶・拉斯穆森(Crystal Rasmussen)   ✶ 「變裝個體將在經常被強行安置的地下空間之外,自由自在地生活,並把自己擴散至總是為異性戀身體所預留的日常空間。」─── 流汗媽咪(Sweatmother)   ✶ 「謹記我們的力量不只來自對嘴,更來自發聲。」 ─── 潑婦(The Vixen)   變裝,一門戲耍性別的藝術,掙脫了怎樣才像男人、才像女人、才像人的枷鎖。在《魯保羅變裝秀》將變裝文化推向全球的焦點之前,變裝已存在數千年的歷史:變裝存在於西方的古希臘默劇和莎劇的舞台上,也存在於東方的歌舞伎和京劇的

魅力之中,在南印度與奧圖曼帝國的傳統舞蹈中,也蘊含著變裝的元素。   一直以來,儘管變裝普遍在舞台上能被接受,在街上卻並非如此,世界各地多少都有打壓街頭變裝者的黑歷史。曾經,多數的酷兒和變裝者廣受暴力和嘲笑,只因他們勇於活著,如今社會逐漸明白,酷兒不只是喜劇和娛樂,他們更是有血有肉的人,厭倦了不被善待。   在迷人的假髮、亮片和睫毛膏之外,本書揭開了「變裝」和戲劇、電影、性別、政治與時尚的交匯,繽紛奪目的插畫分別由三位酷兒藝術家操刀,顏色對撞,表情浮誇,意圖奔放,每一頁都刺激著視覺,洋溢著多元又令人激賞的敢曝之美,引燃人人心中的變裝魂。   ▎究竟,變裝表演者在爵士時代與三色堇熱潮時期,

分別使出哪些渾身解數,各自獨領風騷?   ▎在革命性的石牆暴動之後,又是哪些關鍵人物持續倡議,讓變裝與酷兒文化有機會在電影、電視、實境秀、MV中遍地開花,更在夜店、派對、選美、雜誌、遊行中耀眼騷動?   ▎紐約哈林區的舞廳場景,以及種族隔離時期的南非開普敦莫菲文化,為何標誌著酷兒的韌性和群體精神?      ▎有哪些機構與組織,為有色酷兒與變裝者提供庇護的空間與爭光的平台?   ▎酷兒身懷哪些共同焦慮,之間又有哪些內鬨與分歧?在選美會的幕後,埋藏哪些秘辛與明爭暗鬥?   ▎當酷兒們的風采不再埋沒於地下舞廳,面對主流與商業化,將如何滲透、抗衡或對話?   ▎大衛・鮑伊、魯保羅、史托米・

德拉維利、水晶・拉貝加等人,這些酷兒傳奇分別帶來什麼樣的爆棚魅力與號召力?