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臺灣法曆：法律歷史上的今天(7-12月)

為了解決反共義士名單的問題，作者法律白話文運動 這樣論述：

臺灣法律的前世今生， 臺灣人民走過的歷史痕跡， 每一條法律、每一個案件、每一樁事件， 都緊扣著臺灣人民的生命與生活。 　　生在民主時代的我們， 　　能夠暢所欲言、享受著那自由的氣息── 　　是否曾在那一瞬， 　　思考著，現今臺灣的樣貌，是如何形塑而成的呢？ 　　若有機會回到過去的歷史現場， 　　再面對關鍵選擇的當下，我們又該如何做下決定？ 　　從戒嚴時代，到民主生活， 　　每一頁法曆都是影響這塊土地和人民的關鍵！ 　　‧你知道過去有一部箝制臺灣人民喉舌的法律──《懲治叛亂條例》也不過是在1992年才廢除的嗎？ 　　‧你知道過去如果你居無定所、遊手好閒，就有可能被判定為「流氓」嗎？ 　

　‧你知道畢生為女權奮鬥的彭婉如，至今仍未找到殺害她的兇手嗎？ 　　每天一個法律歷史上的故事， 　　聚焦臺灣法治的演變經過， 　　讓我們從返那些關鍵的歷史現場， 　　透過歷史上的法律故事，在民主的現代反思與回顧， 　　讓我們對臺灣這塊寶島有更完整的了解！ 　　〔那些，用生命在拚自由的年代〕 　　・為了剷除共產黨基地「鹿窟村」村民陪葬！？ 　　・他們在世界人權日，侵害我的人權！ 　　〔歷史的傷痛可能過去，但不該被遺忘〕 　　・有怪獸帶著怪手，來強拆我的家！？ 　　・我剪短我的髮，卻剪不斷權威 　　・家住炸彈旁，我卻不知道？ 　　〔民主時代的反思〕 　　・《自由中國》的雷震，竟然在「自由中

國」被逮補！ 　　・十月十日，江國慶日 　　・你看過法官經營色情行業嗎？

在那明亮的地方：台灣民主地圖

為了解決反共義士名單的問題，作者余杰 這樣論述：

既然我們熱愛光，就要直面光的背面的黑暗，才能提防黑暗的來襲； 既然我們熱愛自由，爲了捍衛自由，有時候就不得不付出犧牲自己的自由的代價； 既然我們熱愛家園，就得走在背井離鄉的路上，爲著把幸福導入我們的家園。 　　最壞的時代，最美的故事 　　一趟體驗台灣人民追求光明的自由尋路 　　一場認識台灣民主發展歷程的深度導覽 　　《在那明亮的地方》不僅是余杰為台灣量身打造的第一本著作，也在其產量豐碩的作品中獨樹一格，本書首度嘗試將深度遊記、人物訪談、新聞報道和政治評論共冶一爐的新文體，並以海外流亡知識分子的旁觀者視角，刺激身處「自由寶島」的台灣人，具有嶄新思維與憂患意識──光的喪失與黑暗的重臨

，也許在眨眼之間就悄悄發生了。因此作者選擇一些跟台灣民主運動發展歷程有關的地點，以空間爲經，以時間爲緯，編織出一張關於台灣民主自由的歷史地圖。 　　本書嚴選二十五處推動台灣民主的重要景點，足以窺見二十五則血淚共築的故事。余杰以他犀利的筆、抒情的眼，親身走訪影響台灣民主發展至鉅的景點，體驗呼吸民主自由的空氣，也為想要重新認識台灣這片土地的人們，作一場深度導覽。這不僅是屬於余杰個人的台灣「自由行」地圖，也是值得全體台灣人共同走訪緬懷、憶古思今的台灣民主地圖。 本書特色 　　★ 二十五篇民主景點散文遊記，二十五場貫穿人文、歷史、地理等知識的深度導覽。 　　★ 公共知識分子余杰以行動重新詮釋「

自由行」定義，是其第一本為台灣量身打造的著作。 　　★ 將深度遊記、人物訪談、新聞報道和政治評論共冶一爐的新文體，以旁觀者視角刺激台灣人思考。 　　★ 收錄兩百幅攝影師黃謙賢走訪二十五處民主景點的影像紀錄。 感動推薦 　　王丹（國立清華大學人文社會學院客座助理教授） 　　李敏勇（詩人） 　　李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 　　林瑞明（國立成功大學歷史系教授） 　　陳芳明（國立政治大學中文系教授） 　　葉菊蘭（鄭南榕基金會終身志工） 　　管仁健（作家） 　　鴻鴻（詩人．導演） 　　羅文嘉（水牛書店社長） 　　流亡者余杰，在台灣這個追求小而美的小國，追求好國好民的小國，觀照

民主化並描繪地圖，呈顯出明亮地方的光，不只提醒生活在台灣的人們應更珍惜這種光，珍惜這種意義與價值，讓民主化發展更完全，讓自由化更成熟，以使人性更能正常健全發展；這樣的觀照、描繪也會影響中國，影響世界上許多從中國出去的人們對自己相屬國度更為關注。──李敏勇（詩人） 　　台灣被世界人權組織「自由之家」列在「自由國家」之列，台灣的民主自由是歷經多少辛酸血淚而得！追求民主自由的中國流亡作家余杰，透過二十五個「民主自由奮鬥史」的景點，點出了台灣從黑夜到黎明的歷史。台灣人享受光明，當知珍惜，千萬別棄明投暗！──李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授） 　　追求自由民主，吾道不孤。──林瑞明（國立成

功大學歷史系教授） 　　余杰以犀利的筆鋒、透徹的文字寫出值得台灣人深思的內涵：「如果人們不知道光進入黑暗的過程，也就不知道躲藏在光背面的黑暗是何其可怕，而每天都沐浴著的光是何其珍貴。那麼，光的喪失與黑暗的重臨，也許在眨眼之間就悄悄發生了。」──葉菊蘭（鄭南榕基金會終身志工） 　　革命若不是請客吃飯，民主當然也不會從天而降；余杰的書總是能讓我溫故知新。──管仁健（作家） 　　經由一位外來者清醒的眼光，台灣民主的珍貴，格外彰顯。感謝余杰，讓我們看見這塊土地真正的價值所在。──鴻鴻（詩人．導演）

「中華共同體」的想像與跨國形構——以《中華詩苑》（1955-1967）為觀察對象

為了解決反共義士名單的問題，作者梁鈞筌 這樣論述：

1949年是個重要的時代斷限，國共內戰實是世界冷戰兩強陣營的勢力延伸，敗退遷台的中華民國政府，旋因韓戰重獲美國的重視，開啟了中華民國、臺灣的輝煌時代，在地緣政治與國際外交上，成為反共防線的核心、法理中國的代表，在文化與情感上，則是海內外華人的祖國與情感所繫，甚至擁有中華文化、文學的盟主地位。在此時代背景下，戰後臺灣的詩刊研究，就顯得饒有趣味，尤其是《中華詩苑》（1955-1967），自創刊始就積極經營海外市場與文人社群，詩刊廣納海內外詩人作品，除提供跨國的交流平台，更是觀察彼時官方民族主義的政治、文化論述，暨其所形構「中華共同體」的重要稜鏡。《中華詩苑》的創刊由民間發起，雖然並未獲得官方正式

的政策與經費支持，但廣納黨政要人擔任團隊要職，詩人創作與唱酬之間，聯合了渡海文人、本省詩人、海外華人成為一個「中華共同體」，本論即以「想像的共同體」、「場域」與「離散」三個視角，分就《中華詩苑》所映射的「中華共同體」想像與實務，進行研究。並以最常見的國家定義「人民、領土、政府、主權」進行研究架構，先處理《中華詩苑》本身的發展流變、運作狀態，繼則就共同體的政治論述／祖國與疆域、共同體的文化記憶／節慶與詩社活動、共同體的人民／從想像到實際的同胞，進行梳理。最後，歸結並建構《中華詩苑》的時代意義。