口的詞的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

口的詞的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔡詩萍寫的 李後主事件簿:他死一次,活了千年 和陳坤宏的 文創真實性都 可以從中找到所需的評價。

另外網站也說明:字首筆劃【三劃】,部首筆劃【三劃】,首字為【口】. 檢索結果共67筆,顯示1-20筆/ 共4頁,顯示第1頁. 順序, 詞條, 注音. 1, 口 · ㄎㄡˇ. 2, 口才 · ㄎㄡˇ ㄘㄞˊ.

這兩本書分別來自有鹿文化 和巨流圖書公司所出版 。

國立彰化師範大學 國文學系 蘇建洲所指導 江佩珊的 訓詁學在高中職國文教學之應用 (2020),提出口的詞關鍵因素是什麼,來自於訓詁、高中職國文教學、詞義引申、以形求義、古人名字解詁、解物釋名、根據方言探求詞義、破通假還本字。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 王頌梅所指導 劉俞彤的 秦觀詩詞中的心理鏡像 (2019),提出因為有 秦觀、心理學、意象、風格的重點而找出了 口的詞的解答。

最後網站笔记,形容人语气的词則補充:... 傲气,盛气凌人,不可一世,不屑一顾,咄咄逼人,呛声滔滔不绝天花乱坠口齿伶俐口若悬河妙语连珠辩口利辞出口成章大辩不言斗唇合舌以辞取人三寸…

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了口的詞,大家也想知道這些:

李後主事件簿:他死一次,活了千年

為了解決口的詞的問題,作者蔡詩萍 這樣論述:

人間一枚活躍千年的文字精靈,落地生在帝王家。 他何其有幸,他何其不幸! 作家蔡詩萍全新力作 破解南唐李後主的創作生命與必死密碼! 歷代以來,詞家何許多, 為什麼李後主有其不可取代之地位?   「為何千百年後我們每一顆受傷的靈魂,仍願隨著李後主的詞,詞裡的意境,詞句的節奏,而輕輕地擺盪,輕輕地被療癒呢?」――蔡詩萍   李後主,一位在歷史上褒貶不一的帝王、詞人。   世人笑他是亡國之君,新舊五代史都沒他的地位。向宋朝投降後,每天忍辱偷生,只能坐視太太小周后被宋朝皇帝侮辱。做為一位君主,他是失敗的。   偏偏世人又愛他的詞,尤其是亡國後的詞。千百年來,萬千讀者為他創作的詞神傷,尋求

心靈撫慰,至今仍朗朗上口、狂熱流傳。做為一位詞人,他享譽萬世的盛讚。   為什麼李後主的評價如此褒貶不一呢?   為什麼會創作的皇帝這麼多,李後主仍享有最高地位的盛名呢?   降宋後的他,無力再恢復南唐盛景,為什麼宋朝皇帝還是要置他於死地呢?   作家蔡詩萍全新力作,一一探討李後主的成長、亡國與創作歷程,解密他的生命最終章。 感動推薦   宇文正(聯合報副刊主任)   沈方正(老爺集團執行長)   郝譽翔(教授‧作家)   許悔之(詩人‧藝術家)   郭強生(教授‧作家)   張曼娟(教授‧作家)   張鐵志(VERSE雜誌社長)   黃國珍(品學堂創辦人)   賀景濱(小說家)   

曾毓林(星洲日報副執行總編輯)   羅智成(詩人‧作家)   (依姓氏筆劃排列)  

口的詞進入發燒排行的影片

#2019客家流行音樂大賽決賽
用Band Song的編曲形式,讓客語歌曲以簡單流行及朗朗上口的詞曲旋律,製造傳唱度。
而客家山歌與原住民吟唱的碰撞,也讓流行與傳統更顯得平易近人。
後生樂手們對非母語製作編曲更顯驚喜度。
雙主唱「一儕一伴」意味著融合與陪伴,也是說故事的人。
過家 詞 徐哲緯
曲 徐哲緯 黃培育
山歌詞 徐哲緯
華語詞曲 劉家昌

上崎上啊上。上到崗
下崎一下下 下到陽

張屋過去係李屋 行過田坵就看見一條路
來來去去个腳印 踏成一幅幅地圖


回家个路彎彎 想嘸起當年離家个自家
熟悉个人叔伯阿姨 早變成生份个隔壁鄰舍

過家 講天南地北嘸講過个話
過家 現下只能看照片自家問自家
過家 撈頭擺个自家講話
過家 帶我回去過去个屋下

南風又輕輕吹起 吹動著青草地
那是我溫暖的家 我家在那裡(華語)

一路行過風雨 一身揹等命運
踩踩踏踏 酸甜苦鹹
人生个旅程 就像過家

回家个路彎彎 想嘸起當年離家个自家
來來去去个腳印 踏成一幅幅地圖

#過家客語唸法是《勾嘎》
#過家客語的意思類似串門子

《語譯》

過家

上坡上啊上。上到山崗
下坡一下下。下到平原

張屋過去是李屋 走過田坵就看見一條路
來來去去的腳印 踏成一幅幅地圖

回家的路彎彎 想不起當年離家的自己
熟悉的叔伯阿姨 早變成陌生的隔壁鄰居

過家 聊天南地北沒說過的話
過家 現在只能看照片自問自答
過家 跟以前的自己說話
過家 帶我回去過去的家

我南風又輕輕吹起 吹動著青草地
那是我溫暖的家 我家在那裡(華語)


一路走過風雨 一身揹著命運
踩踩踏踏 酸甜苦鹹
人生的旅程 就像過家

回家的路彎彎 想不起當年離家的自己
來來去去的腳印 踏成一幅幅地圖

#徐哲緯 #吳亦帆 #客家委員會 #原住民
#老山歌 #團體 #客家 #一儕一伴

訓詁學在高中職國文教學之應用

為了解決口的詞的問題,作者江佩珊 這樣論述:

本研究之目的為探討可應用於高中職國文教學之訓詁學題目,主要研究範圍為教材中的「文言文選」。研究者以自身擔任高中職國文教師的經驗出發,搜集當前學術領域中已進行探討研究、且能實用於教學現場的題目與成果,試圖以架構與條理化的方式進行匯整,並強調當中可以融合教材與教學的論點;同時審視辨析現行教材中有待商榷之注解與資料,並思考適切的改正之法。章節乃依訓詁方法區分,依次有:詞義引申、以形求義、古人名字解詁,末章則綜合其他訓詁方法,如:解物釋名、根據方言探求詞義、破通假還本字。

文創真實性

為了解決口的詞的問題,作者陳坤宏 這樣論述:

  什麼是「真實性」(Authenticity)?   文化遺產中的「真實性」如何確認?   文化觀光中的「真實性」的新意象是什麼?   文創的「真實性」如何取捨?   「真實性」觀念受到挑戰後,是否產生「新真實性」?   作者將有細緻的說明與論證,並提出所謂「似真實的真實性」(Verisimilar Authenticity)的觀點。     「真實性」、「多樣性」與「地方感」三者之間的平衡循環與辯證關係,最近開始受到當前都市研究的關注,而「都市多樣性」如何形塑一個「公平城市」,進而找到「真實性」,已成為學院派與實務界探索的新議題之一。透過本書逐一梳理與論述,值得讀者反思。

秦觀詩詞中的心理鏡像

為了解決口的詞的問題,作者劉俞彤 這樣論述:

宋詞婉約派大家秦觀,被稱作「詞之正宗」,膾炙人口的詞作在中國文學史地位舉足輕重,反觀數量龐大的詩歌,題材多變豐富,卻僅女郎詩之辯的議題廣受討論,著實可惜。本文欲綜合秦觀詩詞兩種文體,合併其生平遭遇經歷,分析其中展露的心理因素,分三大主要脈絡討論。 本論文共分五章,第一章緒論揭櫫動機與目的,簡介將使用的心理學理論,並界定研究範圍及前人文獻回顧;正文首先由「作者面」切入,從宋代背景與家庭因素、交友與仕宦過程,擴及晚期整個貶謫經驗,先天與後天因素皆可能造就秦觀獨特性格,並透過相關心理學理論佐證;接著則聚焦於「作品面」由秦觀詩詞反推,解析文學作品中的心理層次,包含藝術手法、陰性書寫及性

心理學引起動機與效果;最後則回顧統整秦觀詩詞使用的意象,以及構建出來的風格種類,以表現對作品的心理投射;第五章結論,總結本論文研究論述,反映秦觀詩詞中的心理現象。