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模特經紀是這樣煉成的!

為了解決可不可維基百科的問題，作者BonitaMa 這樣論述：

　　★內頁全彩印刷 　　★以十五年模特經紀的經驗寫出模特圈的不為人知！ 　　★如何進入模特圈？想知道模特圈的血淚史？這本書一一為你解答！ 　　★香港模特經紀――Wing Wong、新加坡《NYLON》雜誌總編輯――Adele Chan、新加坡名模――Aimee Cheng-Bradshaw、Layla Ong、馬來西亞名模――Eleen Yong 作序推薦 　　「每個職業都辛苦，模特也是，經紀人也是。只是模特臺面上太光鮮亮麗，有時候身在其中的人也會忘了，這就是一份職業，吃苦也是這份工作的一部分。敬業，樂業。 」 　　本書分為三輯：輯一「模特經紀入行的甜酸苦辣」、輯二「想

當模特經紀的請看這邊」和輯三「想當模特的請看這邊」，一一解剖模特入行的過程、試鏡和拍攝的進行，並且揭露模特行業的各種詐騙手段…… 　　大眾對於「模特」這名詞充滿著憧憬，但是在被無數光圈所圍繞的「模特」這個名詞在光鮮的外表之下，背後是別人看不到的各種艱辛。模特圈有人在大放異彩，也會看見有人在浮浮沉沉。作者以十五年模特經紀的經驗，書寫模特圈遭遇的各種不為人知的真實情況，同時也分享作為模特經紀的各種辛酸。 　　模特經紀是什麼樣的存在？ 　　這既是一本書寫模特如何踏入模特圈，同時書寫作為模特經紀的心路歷程。模特和模特經紀兩者之間，是密不可分的關係。模特經紀幫助模特處理拍攝、任何令人意想不到的問題

和應對突發狀況；模特經紀對模特進行從裡到外的包裝，發掘模特外在和內在的美麗，讓他們在五光十色的世界裡，保持自己獨有的特質。

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「心間風景」－劉琦文陶藝創作論述

為了解決可不可維基百科的問題，作者劉琦文 這樣論述：

自身熱愛及關注藝術，佔了生命裡大部分的時間，也註定了離不開藝術的人生。藉由藝術創作，療癒著自身不安的心靈，並朝著圓滿自我的藝術之夢直到不能動的那時刻，都要不停止的創作。 筆者認為生命是一場高低起伏的冒險，在心靈軟空間裡沉澱、喘息、遊戲、成長，體會著蘊含無限可能的生命歷程。生命總以讓人措手不及的方式到來與離去，在面對人生無常又不可逆的困境，失去所愛、痛的課題、無止境內外在的壓迫無力感，錯落於筆者的心間風景。透過探索自我內心及聆聽其生命對話，藉由藝術創作療癒心靈。同時希望能與觀者產生共鳴，使其知悉心靈並不孤單，遇見曙光，ㄧ步步慢慢自癒。從莊子逍遙遊之美學中的人生境地，尋求內心的自在

與實現。 筆者經由陶藝創作的實踐，將生命歷程的「心間風景」內涵轉化為陶藝造形表現。土藉由手塑，像是在為內心的那塊心田按摩與安撫。以軟土板為表現的「褶皺彎曲造形」像是內心的情感面，各樣的層層疊疊如同心境的變化，映照生命的內在風景。將精熟的技法把自身揉捏入內，以意象思維體現意境與意念表達於陶藝創作之中，將作品分為「初景」、「霽景」、「綻景」三階段狀態，充分詮釋「心間風景」的意涵與價值，往那無限且不可知的藝術創作方向前進並延伸。

諸神上桌：澤西島上的奧祕桌談[浪漫主義文學代表法國文豪雨果最後出土手稿，催生《悲慘世界》、確認作家使命、轉變思維作品，繁體中文譯本首度問世]

為了解決可不可維基百科的問題，作者VictorMarieHugo 這樣論述：

雨果最後出土手稿，跨越時間、超越生死界線的無垠探索 67場奧祕桌談，但丁、莎士比亞；耶穌基督、穆罕默德；亞里斯多德、柏拉圖；漢尼拔、伽利略諸神降靈 雨果暢談天體、文學、宗教、正義與生死 文豪雨果的「西方正典」；浪漫主義時期的「林肯在中陰」 *繁體中文譯本首度問世*   　　拿破崙三世發動政變稱帝後，雨果流亡異邦，在一八五三到五五年間輾轉定居澤西島（英格蘭領地，位於法國西北諾曼第外，英吉利海峽上的島嶼）。在澤西島的兩年，受到友人吉拉丹夫人的影響，雨果與家人和親友時常於自宅「濱海陽臺」進行「圍桌問靈」。眾人圍在三腳小圓桌旁等待「諸神上桌」，有人負責扶桌，有人（通常為雨果）負責

向來訪的靈體提問。眾人與靈體約定回答的方式，桌腳敲擊一聲代表「是」（桌腳會翹起再落下撞擊地面，不同的力道代表心情的高低），敲擊兩聲代表「不是」。或是以連續敲擊的次數代表相對應字母，如此一個字母接著一個字母，一個字接著一個字，一句話接著一句話，完成奧祕桌談。《諸神上桌》便是桌談的筆錄內容，從一開始的驚慌失措略顯雜亂無章，漸漸找到規律，切實地記下時間、日期、參與者、對話內容和眾人的反應。   　　受雨果吸引而來對話的靈體，包羅萬象，有西方文學的歷代文豪，如艾斯奇勒斯、但丁、莎士比亞、莫里哀；有古希臘三哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德；有影響眾人的耶穌基督、穆罕默德、馬丁路德；天文學家伽利略；

雄才大略漢尼拔；甚至有一頭獅子和一位外星訪客。四方而來的靈體，和雨果暢談詩論藝，字斟句酌終結他們生前未完的詩篇。他們向雨果描繪了史書上未曾記載的軼事，袒露了在運籌帷幄下的脆弱心理；他們向雨果揭示了無窮，打破二元對立的世界觀，描述靈魂離開肉身後的世界。   　　「為了伸張人的權利，神的法律」，為了正義而遭流放的雨果，他強大的信念和過人的才智吸引了一群有志之士跟隨。在澤西島的兩年，同樣引來了各方神靈透過奧祕桌談與雨果交流，談詩論藝辨生死。博學且入世的雨果代表了十九世紀浪漫主義高峰的思想，一面關注著是否能寫盡人性，成為不朽鉅作；一面擔憂法國的未來是否就此泯滅自由、平等與博愛。透過「奧祕桌談」

思想的交流、沉澱，雨果相信了靈魂的不朽，並且明白了「愛」是世界運行的法則。   　　在《諸神上桌》內容中，我們讀到了文豪雨果對於文學、戲劇、宗教、哲學、歷史、社會、天文……的諸多見解，有犀利的批評、有高度的讚揚、有深刻的省思，是十九世紀浪漫主義思潮高峰時期核心思想的完整呈現。隨著「奧祕桌談」接續進行，文豪雨果的思想，看待世界的角度，也漸漸產生轉變。   　　【內文摘句】 　　☆莎士比亞：「愛是復活的藝術，藝術行走在天空之門，唯有愛才得以進入。」 　　☆莫里哀：「愛，若不瘋狂，仍是愛嗎？／愛，若不顫抖，仍如此溫柔嗎？」 　　☆摩西：「所有這些罪惡將緩慢改變，終將轉換成正

義。上帝遙遠的光輝將融化這些冰冷的心，使其罪行如雪崩般塌陷，跌入神聖贖罪的深淵。」 　　☆伽利略：「所有的星星彼此相見，彼此認識，彼此吸引，彼此相愛；它們彼此尋覓，彼此相逢；它們彼此了解，而且彼此賦予生命。」    本書特色    　　◢關於「奧祕桌談」風潮 　　起源自美國的降靈，與當時最新科技電報，一起在歐陸流傳。一時間，蔚為風潮，成為文化圈爭相嘗試的超自然現象體驗。十九世紀中葉的法國文化圈，也跟上流行，著迷於「舞動之桌」。雖有宗教團體予以譴責，卻不減社會上追求潛意識和語言解放的熱潮。直到克里米亞戰爭爆發後，「舞動之桌」才受到影響而漸漸衰退。   　　◢雨果的改變

　　在澤西島的降靈會交流之前，雨果不相信輪迴之說，圓桌上進行的交談澈底讓他改觀。儘管雨果以其卓絕的氣勢和才識與先賢們平起平坐地討論，但無所不能的亡靈，除了破除了二元對立的價值世界外，也幫了雨果一把。祂們明白有部小說手稿擱在抽屜裡已有二十年，促請雨果務必完成它出版，並且代命名為：《悲慘世界》。   　　◢關於《諸神上桌》手稿 　　雨果遺囑交代將所有著作手稿交付法國國家圖書館保存，依照遺願繳交的作品清單卻獨缺《諸神上桌》。直到一九六二年，出現了一冊手稿；過十年，另一冊手稿終於在拍賣會場上現身，法國國家圖書館將此兩冊珍貴手稿購回典藏。直到今日，另兩冊手稿仍舊下落不明。 本書收錄了六

十七場奧祕桌談筆錄，僅為雨果及其親友在澤西島兩年間進行的奧祕桌談部分，並非完整版。    

老智慧遇上新科技–數位時代下的算命師

為了解決可不可維基百科的問題，作者郭詠欣 這樣論述：

近年來，網路科技與數位多媒體行銷已成為市場上的主流。雲端、大數據等數位轉型開始是各大企業的重要議題，消費者的喜好與習慣從過去傳統的注重品質與實體服務外，現今更加重視便利性。透過AI人工智慧提供消費者遠距且即時的服務、社群媒體結合會員制度的便捷性、雲端及大數據技術大幅度提升了現代人的生活品質，許多消費行為只需要一支手機即可完成，在數位化蔚為潮流之下，各行各業紛紛投入其中，即使是傳統老行業也不例外。桃桃喜的創辦人簡少年，是出生在網際網路即將問世時代的七年級生，在青少年的求學階段，見證了網路科技的泡沫與成長，進入職場後，深知現代人的生活及大部分的消費行為已經與網路密不可分。因此，他毅然決定將之應用

在算命產業之上，創立了新型態的網路算命新創公司「桃桃喜」，將鑽研十多年的算命技術結合科技，提供消費者更便利的算命服務；運用數位多媒體行銷，無遠弗屆的將他的算命技術與理念傳達到任何一處網路可及之地方，讓算命老行業轉型至跨時代新模式，變得更新潮、有趣。本研究將以哈佛個案研究之方式進行研究，藉由個案之故事，探討桃桃喜如何將數位網路科技導入傳統行業，討論其商業模式、資源基礎理論、創業家精神、制定與二元性靈巧。並從中理解個案中的新創公司與創辦人，如何將自身優勢與科技趨勢結合，透過一連串經營方式的調整與策略，成功開創事業的新藍圖。