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到處存在的場所 到處不存在的我(新版)

為了解決台中兩天一夜套裝行程的問題，作者村上龍 這樣論述：

　　有沒有別人無法共同擁有的，只屬於自己的希望？ 　　他人的笑聲是帶有暴力性的。 　　我們可以把任何東西當作發笑的對象，但如果被笑的對象是自己呢？   　　兩個人在一起的時候，突然時間無聊到令人感到害怕？ 　　那時你是否會脫口而出，分手吧……   　　不論是誰，都有一兩件無法告人的事。 　　可不可以即使被拆穿了，也不要去孤立，去霸凌任何一個人？   　　明明人聲吵雜，卻清楚聽見有個聲音說，你根本沒有面對現實……   　　在便利商店，在居酒屋，在結婚喜宴，在KTV，在公園，在機場， 　　到處存在的場所，成了凝縮時間的舞台，每一個主角像是你，也像是我。 　　日復一日的生活，不

斷複製下去，人就會變得越來越平凡，無感，冷漠，最後剩下疲憊…… 　　面對死氣沉沉的零度生命，我們究竟有無抵抗能力，改變困在場所的自己？

七日讀

為了解決台中兩天一夜套裝行程的問題，作者瓦歷斯．諾幹 這樣論述：

災難當前，我們總是周而復始的流離失所 　　書寫災難，也就是對正義的回應做出至為卑微的期待 　　歷史再如何黑暗，夜空也會點綴星月的光芒 　　讀Walis的每一篇故事，故事的回音飄盪在我腦海，很難保持距離客觀閱讀，滿腦袋嗡嗡作響，lengaw、lengaw……。——孫大川 　　迷霧森林•殘酷之旅。瓦歷斯•諾幹的文學是加法哲學，百川匯入，俱成力量。——張瑞芬 　　點燃蠟燭，在黑暗包圍的雨夜中續讀一則一則歷史的隱喻，我期待隱喻也有雨過天青的時候，這樣，我的胸膛才不會傳來陣陣的陣痛。——瓦歷斯．諾幹 　　以上帝創世七日為喻，人類（部落）的白晝與黑夜就此展開，十五世紀遭毀村滅族的美洲原住民族

的命運，與現今台灣原住民族的身影交錯穿行，從神話到現世，從狂風驟雨到巨大的毀棄，收錄1999至今，瓦歷斯．諾幹以澄澈的智識之眼所記錄下一切，來自林野的呼喚與部落生命印記。 　　輯一 籃子裡的世界 　　沒有了故事，我們就沒有了過去。 　　輯二 颱風的腳走上來了 　　大自然的混沌是經過偽裝的秩序，藉著自然模式我們才可以找到隱藏在混沌底下的秩序，我喜歡稱這個秩序為「節奏」。 　　死亡與新生只在零點一秒中決定，比數學計算還要快速，卻比文學敘述還要無情。 　　輯三 城市之前 　　人，即使是被視為最下等的人，都有權繼續過一種有目的感、有自我價值感的生活─一種尋常的生活。 　　歷史再如何黑暗，夜空也會

點綴星月的光芒；烏雲即使完全遮蔽星月，那些光芒也會安放在人心的某個角落，直到甦醒、直到周而復始的災難嘎然而止。  

互動品質、共創體驗與口碑間之關係-以朝陽科技大學行銷與流通管理系為例

為了解決台中兩天一夜套裝行程的問題，作者歐陽遠瑜 這樣論述：

隨著生育率下降，高等教育也漸漸在招生上受到影響。近年來，包含大專院校及科技大學在內等高等教育機構都處於招生的競爭中。所有學校均卯足全力求新求變，創造更好的口碑以利招生。再者，根據調查，在職者普遍對大學所學與現職工作無關的想法比例高達六成六。另以台灣職場現況探討，國內以中小企業主居多，在有限新鮮人力逐年下降，且所學無法立即在職場展現，若與市場脫軌的話，勢必造成人才斷層。因此，不只教育機構在招生上面臨危機，同樣的，學生的就業歷程及產業注入新鮮人一樣面臨人才缺乏的問題。本研究目的為透過一學期之產學合作，探討師生、同儕之間互動的品質及共創體驗所帶來的正面影響，讓在校生除了能學習到技能，同時透過產學合

作特色課程與市場接軌，創造教育、企業及人才的三贏局面。