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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決台中大 遠 百 APP的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

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探討早產與足月產學齡前幼兒視力保健生活習慣、3C產品使用行為對於近視發生之影響

為了解決台中大 遠 百 APP的問題，作者符燕玲 這樣論述：

年紀越小近視，若不控制度數，很可能為高度近視，高度近視潛藏許多眼部併發症，不只視力惡化，失明風險還會大增。根據衛生福利部的統計資料，台灣學齡前幼兒近視率有上升趨勢；而學齡前階段是視力發展的重要時期，且視力保健生活習慣建立和3C產品使用行為，與照顧其日常生活的父母有密切的關係，尤其是出生就有罹患視網膜病變，以及近視高風險的早產學齡前幼兒，更需要我們早期關注視力變化的一群。本研究目的是探討早產與足月產學齡前幼兒視力保健生活習慣、3C產品使用行為對於近視發生之影響，有益於護理人員充份瞭解兩組不同學齡前幼兒是否有其差異性。採方便取樣和問卷調查北部某醫學中心眼科門診128名3歲至6歲學齡前幼兒的父母作

為本研究之對象，一組為早產，一組為足月產，分別各64名，比較其差異。結果發現，兩組幼兒父母在視力防治知識、視力防治態度、視力防治行為、幼兒3C產品使用情形無顯著差異；而學齡前幼兒發生近視風險之影響因素，僅幼兒性別、戶外時間有達統計上的顯著差異。本研究幫助了解兩組幼兒在視力保健生活習慣和幼兒3C產品使用行為，並建議門診醫療人員在與父母討論幼兒視力保健時，能解釋清楚並讓父母澄清觀念。

廟宇覺旅：走訪台灣十條心靈朝聖路

為了解決台中大 遠 百 APP的問題，作者微笑台灣編輯團隊 這樣論述：

　　佛心來著！ 　　走訪全台十條心靈朝聖路，尋找落在島嶼上的菩提葉   　　日本有條走過八十八間佛寺的四國遍路， 　　柬埔寨的無形文化資產源於十二世紀的吳哥窟， 　　穆斯林們終其一生渴望前往聖城麥加…… 　　那麼屬於台灣的宗教文化之旅，應該是什麼樣子？   　　在台灣，平均每一平方公里，就會有一個信仰中心， 　　宗教建築的密集度之高，世界罕見！ 　　族群融合帶給這座島嶼超能量，海納百川的文化版圖、信仰的多元與自由， 　　這才造就藝術及庶民生活的繁盛色彩。 　 　　當身心脆弱之際，什麼樣的旅行能夠帶來安定的力量？ 　　從療癒的心情出發，

《廟宇覺旅》設計了十條心靈朝聖路， 　　提煉出台灣佛教廟宇的精華， 　　你會發現，寺廟不侷限於宗教，而是從佛學看人生哲理，從建築藝術看文化美學， 　　以禪七、茶道、抄經、朝山等深度體驗，安頓身心。 　　這次，讓我們踏上這段心靈朝聖路，與天地、與自己對話， 　　遍及北、中、南、東及離島， 　　走進海之濱、山林間或藏於市，清淨美好的角落，透視十座名寺之美， 　　賞建築、見工藝、聽神話、旅清心。   　　✿精選全台各地十座各具特色的佛教信仰中心，四種角度切入，打破既定印象，開啟心靈的深度旅行。 　　建築>看門道．藏在建築裡的佛寺美學 　　神話>

說故事．一段佛寺與地方的獨家記憶 　　體驗>輕修行．感受不一樣的生活禪 　　順遊>小旅行．放慢腳步，感受地方美好 　　✿跨界名人帶路，透過古蹟藝術美學家與植物系作家不同的觀察角度，打開島嶼信仰的新視野。 　　✿十間佛寺、五感體驗、十款旅程，身體力行的旅程更加印象深刻。   　　【專屬島嶼的佛寺朝聖之旅】 　　新北金山｜法鼓山   ＃台灣第一座地宮佛教道場、收藏三百件佛教典籍文物 　　新北貢寮｜靈鷲山   ＃東北角最壯麗山海景觀的宗教道場 　　桃園大溪｜齋明寺   ＃全台唯一珍藏宋版《磧砂藏經》影本的寺廟   　　新竹市｜永修精舍   ＃楊英風

雕塑．復刻敦煌石窟，百年古蹟裡遇見當代藝術  　　台中大里｜菩薩寺   ＃佛教新美學，讓風與光進來的有機清水模綠建築 　　南投埔里｜中台禪寺 ＃塔寺合一為旅人指路，典藏跨越兩千年的佛教造像 　　高雄大樹｜佛光山   ＃打造全球最高銅鑄坐佛，寶藏世界僅存的佛牙舍利 　　高雄六龜｜妙崇寺   ＃宛如以景泰藍打造的佛教美術館 　　花蓮市｜慈濟靜思堂 ＃師法自然，全台唯一採用插榫、擠籠工法的心靈朝聖地 　　金門金湖｜海印寺   ＃立於太武山，守護浯島七百年，源於宋朝的離島寺廟 　

青少年的好奇心、休閒無聊感與休閒參與之相關研究-以南投縣某完全中學為例

為了解決台中大 遠 百 APP的問題，作者洪佩薇 這樣論述：

本研究主要目的在探討南投縣某完全中學學生的好奇心、休閒無聊感與休閒參與之關係，並比較不同背景變項在好奇心、休閒無聊感與休閒參與上的差異情形。本研究以南投縣某完全中學之國中部及高中部學生為研究對象共1327人，有效問卷率為98%。施測後所得資料，使用SPSS統計軟體系統進行分析，資料分析方法包括內部一致性信度考驗、描述性統計、獨立樣本t檢定、多元線性迴歸分析。本研究結果發現：一、南投縣青少年的休閒無聊感為中低程度。二、南投縣青少年的休閒參與頻率偏低，但參與種類多元。三、南投縣青少年的好奇心對其休閒無聊感有負向影響。四、南投縣青少年的好奇心對其休閒參與有正向影響。五、南投縣青少年的休閒無聊感對其

休閒參與有負向影響。根據本研究之結果，提供確切的具體數據及建議，以作為教育上與未來學術研究上之參考。