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另外網站愛舊式．台中也說明：市長官邸是日治時期樓房的代表作，也是目前台中市區內同時期的類型建築保存狀況最 ... 我還有學到一些有去踏查的建築以前和現在的用途，以及發現原來台中州廳還有一些 ...
這兩本書分別來自遠流 和遠流所出版 。
中原大學 建築研究所 黃俊銘所指導 中島康之的 近代水道設施之技術史的變遷與再利用相關比較研究－以台灣與日本為例 （2009），提出台中市役所現在用途關鍵因素是什麼，來自於保存、再利用、近代水道、近代化遺產、技術史。
而第二篇論文國立高雄師範大學 地理學系 吳連賞所指導 謝美華的 台南市安南區聚落發展演變與居民生活空間調查之研究 （2001），提出因為有 安南區、台江、生活空間的重點而找出了 台中市役所現在用途的解答。
最後網站【台中景點】清水國小 - 跟著董事長遊台灣則補充：位於台中市清水區的「清水國小」，是台灣唯一的一所古蹟學校，且是目前仍依原用途使用的 ... 現在的清水國小），日本人則讀小學校（現在的清水高中），分得相當清楚。
藤森照信論建築(二版)：建築是什麼
為了解決台中市役所現在用途 的問題，作者藤森照信 這樣論述：
建築頑童與15位日本建築大師的精彩交鋒 詮釋建築史，也以作品書寫建築史的大師 藤森照信的建築思想菁華 縱橫過去、現在與未來的建築思索── 建築是什麼？藤森照信循著研究推敲的軌跡，並透過與安藤忠雄、伊東豊雄等15位建築師、建築評論家之間的建築問答，逐漸展開「何謂建築」的思考。安藤忠雄、隈研吾、伊東豊雄、原廣司、石山修武、井上章一、重村力、內藤廣、中谷禮仁、難波和彥、西澤立衛、林昌二、藤本壯介、布野修司、森川嘉一郎等15位提問者皆為一時之選，問與答針鋒相對，部分提問者反被藤森質問，一來一往之間觸及大師們建築創作的原點。 表現真實自我的建築創作── 書中特
別收錄藤森建築傑作、茶室「高過庵」從構思到完成4年間的完整草圖。雙數頁為文章，呈現的是「以語彙思考的建築史家」；單數頁為「高過庵」設計過程的手繪草圖，展現「身為表現者的建築家」。這些並非精密的繪圖與模型，卻巧妙展現了藤森照信迷惘、找到出路、再持續探索的心境。藉由本書，讀者可一窺藤森照信建築論的真實內涵，不僅是認識建築的最佳入門，對於修習建築的讀者而言，更是激發思考、極具啟發性的讀本。 作者相關著作： 《藤森照信論建築：建築是什麼》 《建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題》
近代水道設施之技術史的變遷與再利用相關比較研究－以台灣與日本為例
為了解決台中市役所現在用途 的問題，作者中島康之 這樣論述：
近代以前的水道在日本與台灣都尚未有由使用鐵管及壓力給水的消防用水道。日本自鎖國體制至明治維新開始積極進行跟海外交流的措施，而後由英國人工程師帕爾默的日本最初之近代水道設施在橫濱誕生。此後，在日治時期，由後藤新平，巴爾頓，濱野彌四郎等為了衛生事業而進行近代水道的技術轉移。然後，隨著城市的發展，近代水道亦被擴張，而且水道技術亦逐漸發達了。 水道設施在歷史進程中，喪失功能的水道設施從規模的大小積極地活用的事例較為少。對於這些歷史背景，提起喪失機能之後至今亦改變用途的活用事例，摸索有關近代化遺產的再利用以水道事業之新的方法論為本文之主要的研究內容。第一章 研究動機與目的、研究範囲、相関研究與参
考文献、研究方法、研究過程等第二章 透過日本與台灣之水道設施的歷史變遷過程和有關水道事業的工程師、材料、機器設備等的分析考察，敘述水道設施的特性及技術史的價值。第三章 按照水道設施的歷史變遷等之後，敘述目前水道設施的活用狀態以及活用的時候必須重視的要素。第四章 在近代化遺產的框架中，分析水道設施的位置以及跟其他近代化遺產的共同點和不同點，考察於近代化遺產和水道設施之再利用事例的應用的可能性。第五章 結論—透過現代的再利用方案和近代化遺產的活用的動向，再定義水道設施的存在意義，並且進行水道設施的新的利用方式和積極性活用方案的建議。
藤森照信論建築
為了解決台中市役所現在用途 的問題，作者藤森照信 這樣論述：
建築頑童與15位日本建築大師的精彩交鋒 詮釋建築史，也以作品書寫建築史的大師 藤森照信的建築思想菁華 縱橫過去、現在與未來的建築思索── 建築是什麼？藤森照信循著研究推敲的軌跡，並透過與安藤忠雄、伊東豊雄等15位建築師、建築評論家之間的建築問答，逐漸展開「何謂建築」的思考。安藤忠雄、隈研吾、伊東豊雄、原廣司、石山修武、井上章一、重村力、內藤廣、中谷禮仁、難波和彥、西澤立衛、林昌二、藤本壯介、布野修司、森川嘉一郎等15位提問者皆為一時之選，問與答針鋒相對，部分提問者反被藤森質問，一來一往之間觸及大師們建築創作的原點。 表現真實自我的建築創作──
書中特別收錄藤森建築傑作、茶室「高過庵」從構思到完成4年間的完整草圖。雙數頁為文章，呈現的是「以語彙思考的建築史家」；單數頁為「高過庵」設計過程的手繪草圖，展現「身為表現者的建築家」。這些並非精密的繪圖與模型，卻巧妙展現了藤森照信迷惘、找到出路、再持續探索的心境。藉由本書，讀者可一窺藤森照信建築論的真實內涵，不僅是認識建築的最佳入門，對於修習建築的讀者而言，更是激發思考、極具啟發性的讀本。 名人推薦 台灣建築界名人齊聲推薦（排序按照姓氏筆劃） 王俊雄（實踐大學建築系副教授） 王增榮（比格達工作室主持人） 吳光庭（成功大學建築系副教授） 阮慶岳（元智大學藝術與設計學系教授）
郭肇立（台灣現代建築學會理事長） 傅朝卿（成功大學建築系特聘教授） 曾光宗（中原大學建築系主任） 黃聲遠（田中央聯合建築師事務所主持人） 謝宗哲（亞洲大學室內設計系助理教授） 龔書章（交通大學建築研究所副教授）
台南市安南區聚落發展演變與居民生活空間調查之研究
為了解決台中市役所現在用途 的問題，作者謝美華 這樣論述：
本文以台南市七個行政區中，位處邊陲地帶的安南區作為研究區，探討在這由台江所浮覆而成的海埔地上，各聚落的拓墾過程以及居民的生活方式、生活空間和宗教信仰情形。在國民政府時期，聚落空間又受到何種衝擊？聚落的實質空間如何演變？各聚落居民的生活空間又如何和聚落實質空間互動與協調？ 首先，藉由文獻及古地圖來探討台江的演變和安南區的誕生過程；其次以田野調查方式進行各聚落發展歷史和聚落型態的觀察；接著再蒐集各項統計資料以及進行土地利用圖的繪製，以了解安南區受到工業化、都市化的影響情形，和聚落空間演變的情形；最後以問卷方式調查安南區居民的生活空間利用情形。 安南區的
發展歷史和府城大異其趣，此區在清道光三年（1823）以前，還是台江內海的一部份，由於此地的海岸性質是屬於隆起型海岸，再加上氣候條件特殊以及河川長期以來帶來大量泥沙淤積，才慢慢形成這塊海埔新生地。隨著安南區這塊海埔地的形成，人群開始進入拓墾，並進而形成聚落。從清朝中葉到日治初，由於自然環境的不穩定，因此實際進入安南區拓墾的人數有限，此時聚落分佈在東側為主，土地利用則是在西部低漥處開闢漁塭，東側的平原則因缺乏水源灌溉，而以旱田為主。一直到日治時期，自然環境穩定下來後，才有大批墾民移入安南區，而安南區的聚落至此時期均已形成並穩定發展。當聚落發展到一定的程度，居民對當地已形成深厚的認同感，聚落中的信仰
中心便會形成，安南區居民信仰的神明以媽祖、王爺、保生大帝和普庵佛祖等神明為主，聚落之間常藉由加入共同的香境，以維繫不同聚落間的情感，達到聚落間彼此交流、互助的目的。 國民政府時期，受到工業化、都市化及交通運輸革新的影響，不僅對聚落空間產生巨大的衝擊，居民的生活空間與產業活動亦會受之影響而轉變。聚落空間的轉變主要表現在土地使用型態的變遷上，最顯著的是建成區不斷擴大，而生產用地則不斷縮減或改變用途。 在聚落型態方面，安南區的東南側和西北側，受到自然環境的限制，遂演變成不同的聚落發展模式。安南區的東南側在清朝時期土地陸化較早，就開始出現零星分佈的小團塊聚落，
到日治時期各聚落更沿著主要道路擴大成大團塊聚落，國民政府時期由於工商業較發達，交通便利，遂脫離傳統聚落景觀，聚落之間已彼此串連起來而演變成繁榮的市街景觀；相對的，位於安南區西北側的地區，由於早期多低濕之地，聚落分佈較東南側少，到日治時期自然環境逐漸穩定下來以後，聚落才發展為較大的團塊，但國民政府時期由於位置較偏遠、交通較不發達，發展較遲緩，使本區仍大多維持傳統團塊聚落景觀，聚落之間領域性明顯，尚無法連成一片。而安南區居民的空間行為則隨著聚落空間的差別發展，在安南區的不同區域，展現出不同的調適與運用方式。