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以色列經典

為了解決台中海邊景點的問題，作者高嵩明 這樣論述：

　　以色列對於大多數的台灣人來說並不陌 生，它是一個既古老又年輕的邦國，雖然擁有 一個年輕的現代國家身軀，然而蘊藏在其中的 卻是一個既深邃又歷史悠久的文化靈魂。雖然 在歷史發展的長路上，以色列一直苦難不斷， 甚至多次遭受過亡國滅族的重大劫難，但是它 卻都能夠奇蹟似地依靠著猶太宗教信仰而存 活，並且挺立了過來！ 　　以色列的觀光資源十分豐富，除了多樣化 的族群文化與地形地景之外，歷史古蹟更是俯 拾皆是。考古學家在死海邊的馬薩達城寨遺跡 中發現了一些裝在陶罐當中的椰棗核，經過檢 測推斷年代是紀元 1 世紀的文物。然而這些外 觀已經了無生機的乾枯棗核歷經 2 千年的歲 月，在今日農業專家的重新栽培

之下，竟然能 夠「遇水則發」，重新長成一株株的椰棗樹！ 今日的以色列就像這些重生的語言、椰棗一樣 重生與茁壯，這個「新創」之國也再次成為流 著奶與蜜之地！ 本書特色 　　以色列三千年古國歷史，觀光景點的特色，當今新創文化的介紹，讓你看一次書就能深入了解。 作者簡介 高嵩明 　　台中市的活力文化咖啡館館長─高嵩明老師，是史上第一位也是目前唯一榮獲捷克共和國頒發「國家之友獎」殊榮的台灣人，這是捷克共和國為了感謝對捷克有特殊貢獻者所頒贈的獎項。2009年他的第一本著作《捷克經典》受邀於台北國際書展新書發表簽名會，廣泛引起國內學術界與旅遊業的激賞，並且再次榮獲捷克共和國頒發「卓越貢獻勳章」

!多年來《捷克經典》更是已經成為華文閱讀人口了解捷克的必備書籍。斯洛伐克外交部也委託他撰寫第二本著作《斯洛伐克經典》於2018年在「斯洛伐克與捷克聯合慶祝建國百年晚會」正式發表。 　　藉由活力文化咖啡館內所陳列販售的專業文化書籍和各種經典版本的古典音樂CD和DVD，他持續地引介歐洲、日本、美洲等地區的文化給國人欣賞與體驗。而且他也積極投入文化產業，主動從事國際文化交流。高嵩明經常應邀在國內各機關、企業、社團等單位作「深度文化之旅」以及「古典音樂欣賞」的演講，而且也擔任隨團講師帶領國人到歐洲和日本地區進行深度文化之旅。更受到台中市政府之託，擔任台中市的「城區導覽與培訓講師」。 　　高嵩明得到

捷克的「國家之友獎」以及「卓越貢獻勳章」，並且接受邀請先後寫作了《捷克經典》、《斯洛伐克經典》而獲得國際上的高度肯定。因此他再接受以色列官方委託，推出了《以色列經典》這本介紹以色列與猶太文化，持續地推動文化上的國際交流，這也是他多年來所一直秉持的理念。   002  Foreword 推薦序 004  Preface   作者序 010  chapter 01和上帝立約的義人 022  chapter 02勇武的牧羊文青成為了以色列國王 040  chapter 03巴比倫囚虜返鄉與猶太信仰重振 048  chapter 04鐵鎚猶大與猶太人的哈斯摩尼王朝 072  cha

pter 05希律王朝的終結與基督宗教的創立 092  chapter 06猶太人第二次大流亡與《塔木德》的完成 106  chapter 07伊斯蘭帝國統治下的巴勒斯坦 122  chapter 08十字軍的耶路撒冷王國與大放異彩的塞法迪猶太人 142  chapter 09處處受驅的猶太人卻還處處受屈 160  chapter 10啟蒙時代猶太人處境與態度的轉變 176  chapter 11影響歐洲政局的猶太鉅富們與當 代「猶太復國主義」的先驅 194  chapter 12「猶太復國主義」與「阿利亞」(Aliyah) 返鄉運動 210  chapter 13以色列的復國、以阿衝突與和解

之路 224  chapter 14再次流著奶與蜜之地與「新創」之國 250  chapter 15以色列大事紀年表   推薦序 駐台北以色列經濟文化辦事處代表 柯思畢 　　2019 年 8 月，我在台灣開始任職的前幾個 月，第一次見到了高嵩明老師。在我們的會談 中，他談到這本書的寫作計畫，我當下就感覺 到他在這個專案上的熱情和勤奮，我更相信這 本書將會成為一個了不起的創造，而且它確實 如此。 自那時算起，差不多過了一年多，我現在 被邀請為高老師的著作《以色列經典》撰寫這 篇推薦序文，這既是一種榮譽，也是一種榮幸。 以色列和台灣各自位於亞洲大陸的東西兩 端。雖然彼此之間有著許多的相似

之處，但是 由於種種因素，卻使得以色列人和台灣人對於 彼此國家的了解相對較少。雖然近年來，台北 和耶路撒冷之間的旅客人數穩定地成長，但是 我們仍然尚未充份地發揮在各個領域的交流與 合作潛力。 我認為要瞭解和熟悉一個新環境，最有效 和與最令人愉快的方式之一，是透過閱讀來認 識它。有鑒於此，以色列經濟文化辦事處已經 在台北投入了大量的資金，將許多以色列作家 們的著作翻譯成中文，這些書都可以在台灣各 地的書店買到。然而我要不誇張地說，這些書 並沒有具備像高老師這一本《以色列經典》的 深度與廣度。《以色列經典》是一本針對以色 列的全方位研究著作，包括了多次與代表性以 色列人物的訪談，向讀者們提供猶太人

民和以 色列國的豐富與多面向描述。 人們和城鄉、傳統與信仰等等主題是這本 迷人之書的核心，這些跨越了人類歷史從聖經 之前的時代直到今日的素材，共同構成了這個 已經成為全球新創產業和卓越成就的中心之 地，一個小巧而神奇之國的非凡故事。要將 3 千多年的猶太文化歷史濃縮成為一本書並非容 易之事，但是高老師卻以他獨特的精妙風格完 成了這項艱鉅的任務。 很榮幸高老師為我們寫了《以色列經典》， 通過這本書的出版，他大大地豐富了台灣圖書 館和書店裡關於以色列的書架。這本書可能是 同類書籍的第一本，我確定台灣的讀者們會發 現它的內容豐富、迷人而且非常地實用。 我也堅信這本書將會吸引許多人更加地瞭 解以色列和

猶太文明，通過它的迷人敘述，最 終將鼓勵讀者們也親自去造訪以色列。 在此，我要邀請你們來造訪令人驚艷的以 色列，探索其人民、歷史，享受其文化、自然 美景和熱情好客。高老師的《以色列經典》是 任何人要造訪與認識以色列的完美引介，它肯 定會提昇與深化您的體驗。   逾越節 (Passover，希伯來語 Pesach) 也被稱為「猶太春節」(Chag Ha’Aviv)，就是在紀 念當年摩西奉上帝的命令在埃及降下 10 災，隨後帶領希伯來人離開埃及的奴役生活而邁向自 由之路的故事。 因為希伯來人從埃及倉促出奔，原本要烘烤的麵包來不及發酵膨鬆，因而烤成一種扁平、無 酵也無味的餅。因此後代的猶

太人在逾越節時期只吃這種名為 matzah 的無酵餅，而且在這 段期間內所有包含或者沾到酵母的食物、食材與器皿也都全部在禁止之列。 逾越節期間最重要的是第一天的晚餐，稱之為「逾越節宴席」(seder)。在用餐過程當中，猶 太人透過說唱禱告等方式來重現並且紀念出埃及記 (Exodus)。每個座位上會擺放著枕頭，以 象徵古時候自由人躺臥的用餐姿式。宴席進行到喝第 3 杯酒 的時候，則打開家中的大門。代表著迎接先知以利亞一起入 席，以利亞將宣告救世主彌賽亞的降臨。 逾越節宴席的食物也各自代表著獨特的意義：1 烤蛋象徵生 命的完整與延續 2. 沾鹽水的香菜或芹菜象徵希伯來奴隸的眼 淚 3. 烤羊脛骨象

徵逾越節所獻的羊羔 4. 苦菜象徵希伯來人 被奴役的苦日子 5. 以蘋果、棗子、堅果等所製成的泥醬則象 徵希伯來奴隸製造泥磚的灰泥。 宴席最後的祝禱詞則是「明年耶路撒冷見！」這一句關鍵語 充分道出猶太人數千年來流落異鄉、倍受欺凌的心聲。現代 的含意則是表達猶太人們對於終極救贖、永久和平的心願。 

台中海邊景點進入發燒排行的影片

海洋環境教育對大學生知識、態度與行為之研究

為了解決台中海邊景點的問題，作者余秉豐 這樣論述：

環境教育對大學生進行海洋環境保護相關學習，探討海洋環境教育教學對大學生之海洋環境知識、態度及行為的影響程度。使學生有充足的海洋環境認識，及栽培學生擁有對海洋環境的興趣及維護責任，並增強對海洋環境保護的行為。本研究方法採用「準實驗研究法」，以敘述統計、t檢定、單因子變數分析及皮爾森績差相關、迴歸分析等統計方式，探討學生經過海洋環境教學後，有無提升海洋環境知識、態度與行為，及背景變項有無影響海洋環境之差異。研究對象為屏東縣大仁科技大學109學年度環境與職業安全衛生系之學生，一年級為控制組、三年級為實驗組。海洋環境教學活動實驗組進行12節課的教學，控制組則不進行教學活動。在未進行教學活動前，兩組學

生實施前測問卷調查，教學活動結束後實施後測問卷調查。研究結果如下:1. 經過教學發現，後測實驗組在海洋環境知識得分上顯著高於控制組。而海洋環境態度與行為雖無顯著差異，但進一部分析發現在文化態度與行為是實驗組顯著高於控制組，本研究顯示，海洋環境教育教學活動有助於提升實驗組的海洋環境知識。2. 臨海地區與非臨海地區會影響學生在海洋環境知識上的表現。3. 是否喜歡到海邊遊玩會影響學生在海洋環境知識與海洋環境行為上的表現。4. 上課的過程中，老師提到海洋知識的次數會影響學生在海洋環境行為上的表現。5. 是否喜歡海洋會影響學生在海洋環境知識與海洋環境行為上的表現。6. 過去一年到海邊的次數無

法影響學生在海洋環境知識、海洋環境態度與海洋環境行為上的表現。綜合以上結果，希望給所有相關海洋環境教育的研究者及老師參考及建議，以增進海洋環境教育的成效。關鍵字:海洋環境知識、海洋環境態度、海洋環境行為、海洋環境教育

家有青少年之爸媽的33個修練：你那愈來愈陌生的孩子，該怎麼溝通?

為了解決台中海邊景點的問題，作者彭菊仙 這樣論述：

　　★《家有青少年之父母生存手冊》作者、親子作家彭菊仙最新力作 　　★聚焦青少年的行為、手機電玩、戀愛人際等33個教養難題全攻略   　　本書如同「教養診療室」，是青少年父母的「進階版」生存之書。──丘美珍　媽媽悅讀基地創辦人   　　青少年出門像丟掉、回來像撿到；自以為是，你說什麼，他們就辯什麼；時時刻刻盯著手機，對你卻總是已讀不回；身心都還沒準備好，卻急著談戀愛、嘗禁果。然而，母（父）力全開只得灰頭土臉，恩威並用、巧計盡出仍無解無助……   　　青春期孩子的暴走，常逼得優雅慈愛的爸媽跟著走鐘 　　家有三個火山青少年的彭菊仙身經百戰，她以幽默、智慧 　　

拆解爸媽在面對青少年時可能陷入的困境：   　　◤青春孩子都是天然反？ 　　‧孩子的已讀不回，何妨看成已「獨」不回 　　‧反骨叛逆背後是快速茁壯的思辨力 　　‧冤枉路是必要的成長成本，走一遭才看得廣、才甘心   　　◤當孩子沉迷網路世界？ 　　‧在陷進虛擬世界前先鞏固好孩子與真實世界的連結 　　‧現實世界中如何監護孩子，在網路上也該如此 　　‧活用科技產品控管網路使用，幫助孩子學會自律 　 　　◤當孩子太早譜青春戀曲？ 　　‧戀愛不僅要練愛，還要練不愛 　　‧灌輸「網路交友安全守則」永遠不嫌早 　　‧適時、適度跟孩子談「性」說「愛」，孩子知

道愈多態度愈謹慎   　　◤爸媽的生活重心只能有孩子？ 　　‧煩擾之事過心門而不入心 　　‧眼光轉向自己，爸媽也是獨立的存在 　　‧放手，發現生命的彩蛋 　　 　　☆爸媽最艱難的功課不是陪伴，是放手☆ 　　我們大手上那層布滿人生歷練的皺紋、硬繭與風霜， 　　永遠不可能直接移植到孩子的大手上， 　　也不可能遮蓋得了他們的細皮嫩肉。 　　我們怎樣磨出人生的老練，孩子也會那樣磨出自己的歷程； 　　我們曾經心力交瘁， 孩子怎可能沒有身心俱疲的時刻？ 　　我們曾經吃虧受挫才知覺悟，孩子也必然得經一事才能長出一智。 　　牽慣了小手的大手，要意識到孩子的手

早已不小， 　　人生必須留給他們自己去磨、去闖、去體驗，自己長出養分； 　　父母的擔憂，將把孩子的福氣耗盡， 　　送出祝福，便讓能量增長。 　　──彭菊仙   專文推薦   　　丘美珍　媽媽悅讀基地創辦人 　　沈雅琪　神老師＆神媽咪 　　張美蘭（小熊媽）　親職／繪本作家   暖心推薦   　　王蘭芬　作家 　　宋怡慧　作家／新北市立丹鳳高中圖書館主任 　　李貞慧　親子作家暨閱讀推廣者 　　李儀婷　薩提爾．親子溝通專家 　　洪仲清　臨床心理師 　　陳志恆　諮商心理師 　　歐陽立中　Super教師／暢銷作家 　　蔡淇華

　作家／台中市惠文高中圖書館主任 　　（依姓氏筆畫排序）   齊聲讚譽   　　．兒子上高一沒多久，我發現他隔壁同學的媽媽居然是彭菊仙，天哪，她不就是那個親子作家嗎？立刻偷偷打聽她兒子是怎樣的孩子。兒子說：「我覺得他很不錯，知道自己喜歡什麼，人有禮貌，講話又好笑。」果然！讀完這三十三個修練，完全懂得為何她的小孩能在同學中得到如此好評呀。──王蘭芬，作家   　　．青春期的孩子看似長大的身體，內心其實還離長大有點距離。畢竟，長大意味要扛起責任，要做決定，要活成自己喜歡的模樣。菊仙從孩子的問題導入，給出解方，要大人學著默默陪伴，智慧放手。如果，你想拉近與孩子的距離，如果你

想讓孩子不再難溝通，如果你想讓孩子戀愛人際全升級，這本書會是你的教養首選。──宋怡慧，作家／新北市立丹鳳高中圖書館主任   　　．很開心終於等到好友菊仙的新作。我是菊仙的忠實粉絲，她每一本書都在我養兒育女的歷程中滋養我、給我方向與力量。這本新作對育有兩名青少年的我更猶如及時雨，讓我更明白青少年的心理、行為表現與常見問題，也更加知曉該如何與青少年互動和溝通。菊仙的文字順暢易讀，善用實例闡述論點，讀來收穫滿滿，真心推薦給教師與家長閱讀。──李貞慧，　親子作家暨閱讀推廣者   　　．本書節奏輕快、故事有趣，看菊仙前輩如何面對青春期半獸人的過程，頗有療癒效果。書裡字字句句都刺中青少年父

母的心窩，因為那是青少年父母才會有的血淚史、才懂得的甘苦。青春期的故事，菊仙寫來幽默橫生，彷彿三個兒子的暴走都在她如來佛的手掌之中。不是不管孩子，也不是管不動孩子，而是握拳與鬆手之間，都是養育孩子的藝術。有時看開一些，看透一些，讓孩子更自由一些，也許能換取更多親子關係的良好互動。何必斤斤計較非緊緊掌握在手裡不可？孩子不管長到幾歲，只要親子關係沒有斷裂，孩子始終會回家的。面對半成熟的青春期孩子，菊仙的字裡行間，透露出「父母要更懂得看開」的教養藝術。──李儀婷，薩提爾．親子溝通專家   　　．幾次聽菊仙老師談青少年，言語中妙趣橫生，很能撫慰青少年父母受創的心靈。菊仙老師很用功，在書中有相當

嚇人的知識量，當父母能當到接近學者程度，我是佩服再佩服。書裡「手機電玩與網路」的篇章，是少見的全面觀點。我非常期待能跟讀者分享這本書，足以勸世救人。──洪仲清，臨床心理師   　　．許多父母大嘆愈來愈難與青少年鬥法了！身處數位時代，青少年的手段升級，問題複雜度遽增，父母能不跟著練功嗎？彭菊仙老師在本書中，直球對決那些現今家長最關心也最頭痛的議題，做深度剖析，特別是3C網路問題，包括如何規範、如何避免成癮；讓青少年的家長有所依歸，從容以對。這本書肯定是家長的救星，必讀不可！──陳志恆，諮商心理師   　　．你知道青少年的已讀不回，其實是已「獨」不回嗎？你知道「我都是為你好」一出口

，效果如何嗎？如果不知道，你一定要閱讀青少年教養專家彭菊仙的新書《家有青少年之爸媽的33個修練》，修練成青少年溝通達人！──蔡淇華，作家、台中市惠文高中圖書館主任

運用地理資訊系統探討遊客對景區的觀光元素偏好及情緒反應之研究

為了解決台中海邊景點的問題，作者李明真 這樣論述：

目前觀光產業的多元化和高速發展，遊客的需求也隨之增加，觀光業者關注的不再局限於 「觀光吸引力」、「觀光意向」等。還關注著「遊客規模」、「旅遊服務」、「遊客觀光滿意度」、「遊憩體驗品質」以及「遊客情感體驗」等一系列問題。爲了滿足二十一世紀多樣化遊客的觀光體驗，每個地區的觀光發展除了需要具備多元化的人文特色、自然生態景觀之外，還具關注遊客後續整體滿意度的評價和情感體驗的過程等。以往針對旅遊情感的文獻通常以傳統的量化數據來顯示，較少有將情感與景區的空間進行結合，故本研究將嘗試探討遊客對旅遊景區的觀光元素偏好與情緒體驗的空間關係，以期研究結果能給予相關部門作為完善旅遊景區參考依據。本研究以連續到訪金

門縣水頭聚落與翟山坑道的遊客作為研究對象，採取便利抽樣進行問卷調查，問卷發放時間為2021年2月至4月，採用SPSS統計軟體和GIS核密度推估、Geoda等空間統計軟體，運用空間自相關等方法進行資料分析，來探討遊客遊覽景區時的情緒體驗和偏好的觀光元素是否會受到遊客的基本背景資料影響，遊客偏好的觀光元素是否會影響情緒體驗。研究方法分為兩個部分，第一部分將採用SPSS的T檢定與變異數分析來探討遊客背景資料和偏好的觀光元素與情緒體驗的關係。第二部分，根據遊客在問卷地圖和景區現場照片的選擇，提取對應的觀光元素地理位置，結合情緒類別的次數，以「點」要素導入GIS進行核密度推估，並採用Geoda的空間自相

關模型來探討遊客的三等級情緒是否達到空間聚集。研究結果顯示，第一部分：同樣的遊客在不同類別的旅遊景區存在少許差異。以水頭聚落為例，不同背景資料的遊客對觀光元素的偏好與情緒反應存在部分顯著差異；觀光元素的偏好對情緒反應則存在顯著差異。以翟山坑道為例，不同背景資料的遊客對翟山坑道的觀光元素偏好存在顯著差異；不同背景的遊客對翟山坑道的情緒體驗則存在部分顯著差異；觀光元素的偏好選擇對情緒反應亦存在部分顯著差異。第二部分：翟山坑道的三等級情緒類別全域Morans‘I，在99%的信心水準下，I指數均大於水頭聚落，證明遊客的三等級情緒在水頭聚落與翟山坑道都呈現了顯著性空間聚集，且翟山坑道的聚集強度更加強烈（

0.4155）；區域空間自相關的結果顯示，水頭聚落的西式古洋樓、具有戰地意象的設施、海邊等休憩空間更容易引發遊客的正向情感。本研究亦提出部分管理意涵與未來研究之建議。