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逢甲大學 建築學系 林衍良所指導 許玉梅的 台中市獨棟式星巴克咖啡連鎖店消費者行為分析 （2013），提出台中 西 屯 機車 精品關鍵因素是什麼，來自於星巴克、獨棟式、咖啡連鎖店、消費者行為、IPA分析。

而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 （2012），提出因為有 哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創的重點而找出了 台中 西 屯 機車 精品的解答。

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台中市獨棟式星巴克咖啡連鎖店消費者行為分析

為了解決台中 西 屯 機車 精品的問題，作者許玉梅 這樣論述：

受西方文化之影響，國人的生活形態逐漸改變，越來越懂得享受休閒生活，利用放鬆的時間來品嘗咖啡，喝咖啡的行為有獨立性或群體性；現今的咖啡店除了提供多樣化的咖啡飲品之外，氣氛、風格、裝潢也成為吸引顧客進入消費的重要因素，發現獨棟式咖啡店除了外觀特別，另外能讓消費者放鬆的在店內聚會聊天，並且在店內使用時間拉長，此部分值得更深入的探討其他相關因素。 獨棟式星巴克於台中市占居多，此咖啡店有哪些共同特色，因咖啡店的存在而產生哪些效應，哪些空間的特色吸引了消費者，或因空間的配置影響了消費行為。本研究以台中市獨棟式星巴克咖啡連鎖店為主要研究範圍，依據各家獨棟式咖啡店整體空間配置來歸納整理，探討消費者對實

質空間上的消費情況與使用需求，並且分析消費者認知的重要程度及滿意程度之關係。研究結果及建議如下：一、消費情況：到店內所使用的交通工具，以機車占居多，建議各店家可增 加機車停放區。二、 消費者認為戶外空間應增加植栽綠化空間占居多，次為增加汽車停放區； 建議各店家針對戶外空間的綠化與停車區，可做整體一致性的改善。三、消費者認為咖啡店內應改善項目為：座位數量太少、依區分方式增加矮 牆及座位附近增加充電機能；建議店內部分區域可規劃較隱密性座位區 ，隨著現代使用手機的高頻率，建議可規劃集中於固定區域可充電機能。四、消費性別以女性占居多，平均年齡以21-30歲占居多，此年齡需求為希

望可增加個人獨立座位區，可針對此族群需求來加強店內空間規劃。五、消費者滿意度平均值較高的項目依序為：店內的整潔度、採光、通風、 安全性及交通便利性，為星巴克共同的特色存在。六、滿意度平均值較低的項目依序為：以店內雜誌架擺設位置、擺放餐具與 其他物品擺放位置、店內的販賣商品架擺設位置、戶外的景觀視野、戶 外的桌椅擺設位置及停車數量；依此歸納建議店內擺放架，可調整於不 影響動線及視線容易找到的位置，搭配整體空間配置作調整。關鍵詞：星巴克、獨棟式、咖啡連鎖店、消費者行為、IPA分析

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決台中 西 屯 機車 精品的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

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