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台灣建築史

為了解決台北五股的問題，作者李乾朗 這樣論述：

台灣的建築史因其獨特的地理與歷史條件，可以作為小區域的文化史或者藝術史的范疇來研究。本書作者以時間為軸線，講述了從史前時期開始，直至21世紀初期台灣建築的發展變化，並且結合建築實例，對相應時期建築的特征做了詳盡的分析解讀。本書內容全面，配有生動形象的建築圖片，對讀者了解台灣建築史有很高的參考價值。李干朗，台灣台北淡水人，1949年生於北市大稻埕，1972年畢業於中國文化大學建築與都市設計學系，歷任建築師事務所設計師、建築師雜志主編及中華民俗藝術基金會董事、文化資產維護學會理事。1978年出版第一本著作《金門民居建築》，此後陸續出版《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《十九世紀台灣建築》、《二十世

紀台灣建築》、《古跡入門》、《台灣古建築圖解事典》、《台灣寺廟建築大師——陳應彬傳》及《溪底派大師——王益順傳》等書。近年以著述、教學及文化資產咨詢、審查工作為主，並推動兩岸建築交流及擔任新加坡古跡修護顧問。現任教於台北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計系；主授台灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。出版著作六十余種，研究報告五十余種，建築相關論述一百六十余篇。著作曾獲：巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、金鼎獎等。 第1章史前時期的台灣建築1 第1節考古出土推測的古建築2 南島語族的建築／2 聚落選址／9 第2節原住民諸族的建築10 原

住民建築的特色／11 原住民建築的外在影響因素／20 第3節平埔族的建築21 17世紀的平埔族聚落／21 平埔族善用竹材／22 從清代文獻中所見的原住民建築／24 第2章 17世紀荷蘭與西班牙殖民時期的建築 第1節荷蘭人在大員的建設28 澎湖風櫃尾的紅毛城／28 荷蘭人建設大員市街／29 荷蘭人建造小堡拱衛大員市區／34 荷蘭人所用的建材／36 第2節 荷蘭人在台灣北部的建築37 古地圖描繪的荷蘭時期台灣北部的建築／37 淡水紅毛城的創建／37 西洋城堡的設計原則／40 第3章 18世紀的台灣建築 第1節18世紀的台灣建築背景44 墾拓的競爭與築城／45 第2節 匠派風格差異浮現51 精致化的

建築裝飾／53 第3節 建築實例54 台南水仙宮7（1715年）／54 鳳山縣舊城（1722年）／55 新庄媽祖慈佑宮（1731年）／59 彰化關帝廟（1734年）／60 台南三山國王廟（1742年）／60 彰化孔子廟（1745年）／61 台北五股西雲寺（1752年）／62 彰化聖王廟威惠宮（1761年）／63 彰化元清觀（1763年）／64 鳳山龍山寺（1764年）／65 淡水福佑宮（1796年）／66 第4章 19世紀的台灣建築69 第1節19世紀的台灣聚落與城鎮70 行政區划分趨細，社會外弛內張／70 泉人聚落多呈線性，漳客聚落多呈網式／72 分類械斗與築城風潮／75 第2節 19世紀台

灣的宅第80 漳泉客的居住文化／80 地方豪強崛起，興建大宅第／82 第3節 19世紀台灣的園林發展88 人工堆砌園林假山／88 道光朝為台灣園林的高峰期／91 第4節 19世紀台灣四大名園95 台灣園林建築的設計特色／99 第5節 19世紀台灣的教化事業101 筱雲山庄的藏書軒／101 第6節 19世紀的台灣寺廟102 玄色審美觀的興起／102 第7節 19世紀末台灣近代建築的曙光104 近代建築之濫觴／104 橫跨兩世紀的宣教師洋樓／110 劉銘傳新政時期的軍事、交通及商務建築／112 台北機器局為現代化的重要宣言／114 第8節 清代建築實例116 屏東六堆天後宮（1803年）／117

宜蘭昭應宮（1807年）／118 高雄鳳山鳳儀書院（1814年）／119 台北艋清水岩（1817年）／120 淡水鄞山寺（1823年）／121 彰化馬興陳益源大宅（1859年）／122 台中霧峰林宅（1862年）／124 桃園大溪李騰芳舉人宅第（1865年）／126 台中豐原呂宅筱雲山庄（1866年）／128 屏東萬金天主堂（1869年）／130 彰化節孝祠（1873年）／133 台中潭子摘星山庄（1875年）／134 高雄打狗旗後炮台（1876年）／136 淡水牛津理學堂大書院（1882年）／137 台北府天後宮（1888年）／139 新庄廣福宮（1888年）／140 彰化永靖陳宅余三館（1

891年）／141 第5章20世紀前半葉的台灣建築 第1節 日治時期的建築144 盛行新古典主義建築／144 美國的影響浮現／146 興亞式與帝國冠帽式／147 第2節 日治時期的主要建築師151 日治前期／151 日治後期／153 第3節 20世紀20年代傳統寺廟的復興158 第4節 20世紀30年代頗受歡迎的藝術裝飾風格162 水泥的運用與裝飾技術／163 台灣第一代的洋樓匠師／165 第5節 建築實例169 台北總督官邸（1901年）／170 台北西門紅樓市場（1908年）／172 台北水源地唧筒室（1908年）／174 淡水埔頂牧師樓（1909年）／175 台南地方法院（1912年）／

175 新竹火車站（1913年）／177 台中州廳（1913年）／177 北投溫泉公共浴場（1913年）／177 圓山別庄（1914年）／179 台灣博物館（1915年）／181 台北州廳（1915年）／182 台南州廳（1916年）／183 台中火車站（1917年）／185 台灣總統府（1919年）／186 淡水婦學堂（1920年）／187 台北專賣局（1922年）／187 淡江中學八角塔（1925年）／188 高雄前金玫瑰聖母堂（1928年）／190 台北郵局（1929年）／190 台北放送局（1929年）／190 淡水禮拜堂（1932年）／191 台北土地銀行（1933年）／192 台灣

司法大廈（1934年）／193 台北公會堂（1936年）／194 台北第三高女（1937年）／194 台北電話局（1937年）／195 台北台灣銀行總行（1938年）／195 高雄市役所（1939年）／196 台北市役所（1940年）／197 高雄火車站（1941年）／198 第6章 20世紀後半葉的台灣建築 第1節 戰後的新鎮規划202 第2節 二戰之後影響台灣的建築思潮203 第3節 20世紀60年代的建築205 第4節 20世紀70年代的古跡保存運動208 國際化與科技化的省思，以及鄉土意識的萌芽／209 林安泰古厝建築從專業角度簡介／210 林安泰古厝保存失敗卻成為保存運動之濫觴／21

1 第5節 受到鄉土自覺運動影響的墾丁青年活動中心212 第6節 近代建築的修護與再利用213 閑置空間再利用蔚為風潮／214 第7章 21世紀初的台灣建築 第1節 台北101大樓造型的淵源220 第2節 高科技建築與地域文化傳統的契合222 第3節 跟上世界主流思想的都市設計224 第4節 當代建築的代言者225 融入東方哲學的建築師──李祖原／225 追尋根本的建築師──姚仁喜／226 第5節 建築實例227 南投民和國中與國小（2001年）／227 南投中台禪寺（2001年）／229 台北信義計划區人行天橋（2005年）／230 高速鐵路新竹車站（2006年）／231 台中寧靜海辦公大樓

（2007年）／232

台北五股進入發燒排行的影片

穿越幻想-城市中的自然景觀：李映蓉雨景繪畫創作研究

為了解決台北五股的問題，作者李映蓉 這樣論述：

捷運是建構起現代城市的基礎，承擔起交通運輸的移動功能，也形塑了每個城市的特徵與個性。透過街道和城市建築、交通網絡形成的介面，讓我們認識、探索並遊戲其間，街道樣貌常常代表了不同的城市形象，像是一張商貿名片，傳遞著每一座城市的個性和待人處事的細節。此研究以台北高架捷運雨景圖像為主要繪畫元素，由繪畫可觸性探討雨景在架上繪畫中的悸動情感。來自童年記憶的轉化，將自我移置的幻想和城市雨景做為同構的空間表現，透過自然景觀重新體悟，嘗試在繪畫形式上呈現具象、半具象的經營。最後透過心理學分析，闡述藝術大師們的心理情狀作品，探究城市雨景多變的視覺語彙與深層意涵。日常生活中，常有視覺感知的瞬間靈感難以描述。於本創

作研究筆者專注於水光的日常世界，嘗試把眼睛對周遭世界的短暫感知轉化為永恆。以油畫手法將雨景在畫布框架中重新編排、描繪，使呈現更精準、生動的圖像內容，來記錄平凡生活中的美麗。