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從日本到台灣－新北投溫泉的在地化

為了解決台北北投溫泉的問題，作者陳佳鑫 這樣論述：

　新北投地區擁有溫泉，平埔族已知道溫泉的存在，明清時期的史料文獻中，已有平埔族與漢人交易硫磺的紀錄，但除了開採硫磺之用，溫泉被視為是「毒水」，直到日本殖民台灣，發現新北投豐富的溫泉資源，開始對北投的溫泉進行改造建設，才促進北投溫泉文化的發展。 　新北投溫泉的文化景觀，是日本人將日本溫泉鄉的溫泉旅館等特色，引入新北投產生的變化；加上戰爭需要，溫泉被運用於包括療養傷兵及慰安軍人等，影響新北投當地人接納溫泉醫療及保養的功能。　　日本人將溫泉廣泛使用於保養、醫療及慰安功能，與當初漢人及平埔族將溫泉視為毒水的觀念，產生極大的差別，一種「從無到有」、「從害怕到接受」、「毒水變益水」的觀念變化，形成極端

卻特殊的文化變遷及涵化現象。　　國民政府來台，日本於戰時使用溫泉進行慰安，卻被台籍人士吸收發揚光大，新北投溫泉、供男性浴客們「鴛鴦戲水」的侍應生與旅社間結下不解之緣，形成無法各自獨立存在的整體，並發展出有那卡西、限時專送等在地化溫泉文化的產物，渲染新北投的溫泉味，來台美軍趨之若鶩，日本人更回流享受。　　民國68年廢娼，從溫泉旅館的數目變化即可強烈感受到新北投漸為蕭條，民國83年後，北投溫泉文化在鄉土文史研究與社區互動的密切結合下，藉由北投溫泉博物館重建等，為北投區重新打造發展的新方向，加上周休二日制度及《溫泉法》的推行，政府主導及民間爭取下，新北投再現榮景。　　本論文旨在研究日本殖民台灣後引入

的泡湯文化，對新北投區溫泉文化的在地化影響，透過筆者自身的文獻研究與田野觀察，對新北投溫泉文化的在地化過程，作民族學的解讀，作為日後進一步相關研究的基礎。

2015-2016台灣攻略（最新全彩版）

為了解決台北北投溫泉的問題，作者本書編輯部 這樣論述：

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境內境外各主題旅游圖書300余種，總銷量超過500萬冊。十多年的品牌得到市場檢驗，備受廣大旅游愛好者喜愛。 A 速度看台灣！B 速度去台灣！C 速度行台灣！D 速度玩台灣！E 速度買台灣！F 速度買台灣！G 速度買台灣！H 速度吃台灣！PART 1.台灣碧潭碧潭風景區/烏來溫泉/烏來瀑布/新店自行車道/內洞森林游覽區/雲仙樂園/仙跡岩/景美夜市/阿華熱炒店/米粉湯PART 2.台北台灣大學世界宗教博物館/台灣師范大學/兒童交通博物館/台灣大學/永康街/昭和町/金石堂書店/師大路夜市/樂華夜市/公館夜市/易牙居點心坊/台一牛奶大王/永康街高記/鼎泰豐/永康15……PART 3

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以粒子誘發X射線進行北投石成份研究

為了解決台北北投溫泉的問題，作者翁小晴 這樣論述：

摘要北投石是大部份沈積在安山岩上面，具有放射性的溫泉生成礦物。目前，全世界只有在台灣的北投溫泉，以及日本的澀黑溫泉發現其蹤跡。北投石的主要成份是硫酸鋇和硫酸鉛的固溶體。一般文獻指出，台灣北投石所含鋇與鉛重量比約在0.6-1.8，1.5-2.5之間；而日本北投石所含鋇與鉛重量比約在3.7-3.8之間。本實驗以粒子誘發X射線( PIXE)量測台灣北投石，得到鋇與鉛重量比約在0.7-1.45之間。另外，我們以PIXE量測天然安山岩，和放置在北投溪水中一個半月的安山岩(簡稱人為北投石)，得到他們成份中鋇與鉛的重量比平均值分別為：0.23與0.32。推測放置在北投溪水中一個半月之天然安山岩，表面已開始

被北投溪水之沈積物-北投石，所附著。另外，我們分別在北投溪源頭(地熱谷)及中下游取水，進行放射性核種224Ra之γ射線量測，得知地熱谷源頭224Ra的活度約3.5 Bq/L，中下游224Ra的活度約1.1 Bq/L。推測中下游的北投溪已被民生用水或雨水等稀釋(約1/3)。