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風化台北：性產業的第二人稱敘事

為了解決台北外送的問題，作者梁評貴 這樣論述：

　　什麼是半套、全套？養生館是做什麼的？台北哪裡還看得到阻街女郎？ 　　網路上的夜遊資訊是真是假？個人工作室又是在做什麼工作的？ 　　以第二人稱敘事散文筆法紀錄台北城裡的風花雪月   　　風化」一詞本身有兩種涵義，其一，指物理學上的物體風化，物體與自然空氣接觸風蝕，最終分解為細小的土石沙礫。其二，即是社會所指稱的「風化產業」，廣義上進行性交易的相關產業。一座城市的風化，往往從最不易為人所見的角落開始，這些性工作者的命運、產業型態，也常受到忽視，她們是這座城市的一部分，卻也是最不起眼的一部分，在沒有明確法令的保障下，日復一日地被磨損虛耗，最後從這座城市的暗角被解離，化為細小的微塵砂粒，風吹四

散，無處依託。因此本項計畫的「風化」，將物理上的風化之意，借用為這座城市風化產業之風化，以第一、二人稱視角的敘述形式，將這些不為人所見的產業書寫出來，使讀者能對從事相關性工作產業之人，有更多的理解、包容與辨識。   　　本書共分為十五篇散文，十五種屬於臺北風化產業的當下現況。全書分為五輯，分別是：輯一、半套店：一半的愛情、輯二、外送茶：解渴的宅急便、輯三、流鶯：巷弄裡的飛翔、輯四、個工：兩小時的歸人、輯五、豆干厝：糖醃的豆干。將個人生命故事，與臺北土地、風化產業型態、生命記憶相互結合。

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美食外送網路平台之勞動關係與法制因應

為了解決台北外送的問題，作者陳怡辰 這樣論述：

隨著共享經濟發展，興起平台經濟的浪潮，消費者透過美食外送網路平台享受外送服務的便利，外送員透過該平台提供外送服務並獲取報酬，亦促進零工經濟。2019年外送員執行業務時發生多起事故，外送員於事故時是否受有足夠保障，取決於外送員與平台之法律關係，業者對此主張外送員為承攬人而非受僱人，惟勞動部認為大部分的平台與外送員間屬僱傭關係而非承攬關係，關於該法律關係之認定，非無疑義。本文首先論述學說與實務對各個勞務契約之性質與效力，並闡述僱傭、承攬、居間及狹義勞動契約之區別實益，研究國際勞工組織、歐盟、英國、美國、澳洲及瑞典對新興平台經濟之規範與相關司法判決，作為我國法制因應的他山之石。關於我國平台業者與外

送員之權利與義務，本文闡述目前政府對平台業者之規範性質、內容與違反效果；並以Foodpanda、Uber Eats和Deliveroo為例，提及各個平台業者的營運模式與外送員之權利義務。接著探討平台與外送員之勞動從屬性，論及業者說法和勞動部見解，並提出本文分析與意見。最後，本文參考相關調查報告與外國法制，嘗試提出勞動關係認定與法制因應之建議，改善現行制度，期待能保障勞動權益並兼顧產業發展。

百鬼夜行卷9：報喪女妖

為了解決台北外送的問題，作者笭菁 這樣論述：

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁，百鬼夜行系列第9卷《報喪女妖》驚悚中登場！ 寧靜街頭 ‧ 暗夜鐘響‧ 百鬼夜行 ‧ 善惡莫測 少女但凡開口，便是告知人們家裡即將有喪，所有人皆視為煞星烏鴉嘴，厭惡的對她施以歧視與暴力，終至她被霸凌而掉落溪水，亦無人救援而溺斃。就在眾人認為天下太平時，少女卻在漫天的烏鴉的嘎叫中復活，加強版的報喪詛咒再度降臨，報喪女妖的送葬曲，輕易能讓人間變成地獄…… 8號病房的女人激動舉起已扭曲變形的手，「她是死亡的代表！只要她出聲，就會有人死！」 厲心棠有些詫異：「報喪女妖？」 ※報喪女妖傳說：報喪女妖（或稱班西banshee），愛爾蘭神話中的一類女性精靈，

通常被認為是死亡的象徵和凱爾特異世界的信使，她們在某人將要死去的時候便會開始哭號。在蘇格蘭神話中，她們被稱作bean sith（希瑟的女子）或bean nighe（洗衣女子），因她們會清洗將死之人的血衣或盔甲。她們能以多種形態的偽裝出現，大多時候會以醜陋嚇人的巫婆出現，也可以用任何年齡美艷驚人的女子形象出現。其哭號尖利，甚至可以令玻璃破碎。 封面插畫： 知名插畫家 Blaze Wu繪製絕美封面，僅以特殊金色、特殊紅色、以及黑色三色建構，加上中西鬼怪本身特性，再加上天馬行空的創作奇想，每集兼容書名角色特性凸顯，將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得華麗靈動、卻詭異萬分，完全展現「哥德」風的百鬼夜行詭麗世界！

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