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這兩本書分別來自大可 和玉山社所出版 。

國立彰化師範大學 工業教育與技術學系技職教育教學碩士在職專班 廖錦文所指導 羅筱恩的 技術型高中學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效之關係研究-以桃竹苗地區為例 (2022),提出台北教育大學在職專班110關鍵因素是什麼,來自於技術型高中學生、學生學習歷程檔案學習動機、學生學習歷程檔案學習成效。

而第二篇論文國立高雄科技大學 海洋事務與產業管理研究所 丁國桓所指導 林美菁的 以計畫行為理論探討我國海軍女性兵科軍官派任艦艇意圖之研究 (2022),提出因為有 計畫行為理論、海軍、女性軍官、艦艇的重點而找出了 台北教育大學在職專班110的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台北教育大學在職專班110,大家也想知道這些:

回首來時路:一個人的精彩

為了解決台北教育大學在職專班110的問題,作者張淑敏 這樣論述:

這是一本自我療癒的心靈小品。   故事的主角出身貧寒的八口之家,除了平日跟著媽媽做家庭代工,暑假更是批發零嘴、賣糖葫蘆,來賺取零用錢的好時機!   從小就有小跟班,除了批發既有商品外,還會自製手工藝品,賣給妹妹同學及左右鄰居的小朋友!   高中聯考,國文滿分200分,她拿188分,測驗題只錯一題,作文滿分70分中拿60分,以現在學測的評分方式來說,相當於滿級分。   求學時期,除了是作文比賽、演講比賽的常客,她也是勇奪園遊會賺錢第一名的小女生。雄女高一園遊會時,身為康樂股長的她身先士卒,率領一干娘子軍大開“黑店”,勇奪全校賺錢第一名。看似文靜的外表下,還藏著優秀的運動細胞,她是班

上大隊接力賽的第一棒或最後一棒,四百公尺賽跑也從未缺席!腹有詩書氣自華,高中同學最認識質樸的美,公推她為班花,渾然不知她貧困的家世。   雖不是最貧窮的哈佛女孩,堪稱夠貧窮的台大女孩!一心盼著長大後工作賺錢,出人頭地,趕快脫貧,懷著極大的理想與抱負,進入職場後,她開疆闢土巾幗不讓鬚眉!她應屆考上高考,卻又放棄人人稱羨的鐵飯碗,25歲開始拎著可兼當投影機的手提電腦,當起空中飛人,除了從北到南全台跑透透,也踏上異鄉的旅途...。   回首來時路,這麼一個一頭栽進工作、嫁給工作的女子,卻也被工作傷得最深...。而這時一個偶遇的通靈老師卻告訴她,她這輩子要學習的功課是「愛人」,那個早被她拋在腦後多

年的課題!   她開始閱讀大量的心靈書籍,練習魔法、學習通靈、解夢,試圖藉由催眠回到前世,想了解前世今生的因果輪迴,幫助她從人生困境中走出來...。在這過程中,她焦慮、她不安、她自憐...。最終,她學習臣服於宇宙的安排,重拾荒廢的文筆,藉由寫作深度療癒,也意外發現藉由文字、語言,竟然可以感動、激勵身旁的友人。   這本書真實呈現女主角重新探索自我、追求天命的心路歷程,獻給同樣曾經或正在經歷人生低潮的你,你不孤單,一定有路可以走,讓我們一起邁向物質、性靈皆豐盛的道路。 真誠推薦   國立臺北大學商學院蔡建雄院長   國立臺北大學國際財務金融碩士在職專班王祝三執行長、資深媒體人林筠騏、達豐

公關資深副總經理江美君   敏盛綜合醫院經國總院院長、婦產科醫師王炯琅   臺大、臺北大學眾親友真誠推薦

技術型高中學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效之關係研究-以桃竹苗地區為例

為了解決台北教育大學在職專班110的問題,作者羅筱恩 這樣論述:

摘要 本研究旨在探討公立技術型高中學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效之關係研究。以108學年度入學就讀桃竹苗地區公立技術型高中學生為研究對象,採問卷調查法。發出8校900份問卷,回收有效650份問卷後經資料整理,再透過SPSS 20統計軟體進行資料處理與分析,探討技術型高中學生學習歷程檔案的學習動機及其學習成效之相關情形,進行敘述性統計及推論性統計之分析與討論。依據研究目的,本研究獲致結果如下:壹、桃竹苗地區學生學習歷程檔案以期望成分的學習動機認同度最高,以學習成果的學習成效認同度最高。貳、學生學習歷程檔案以女性學生、就讀家事類、苗栗地區以及上傳課程學習成果與多元學習表現件數多者的學

習動機認同度較高。參、學生學習歷程檔案以女性學生、就讀家事類、苗栗地區以及上傳課程學習成果與多元學習表現件數多者的學習成效認同度較高。肆、桃竹苗地區學生學習歷程檔案學習動機及其學習成效呈現高度正相關。關鍵字:技術型高中學生、學生學習歷程檔案學習動機、學生學習歷程檔案學習成效

台灣乞丐之父:施乾的思與為

為了解決台北教育大學在職專班110的問題,作者陳泳惠,林江臺 這樣論述:

  二十世紀的今天,我們以生命作賭注呼籲乞丐救濟,是堅信只有站在人類愛,人道的立場才能指望問題的解決。只有愛可憐人之心,愛敵人之心,才能指望真正的天下泰平。--施乾   1923年(大正12年),一位24歲的台灣青年——施乾,放棄了令人稱羨的台灣總督府職務,以及大好前程,毅然投入台灣的乞丐救助事業,有別於以往的「施捨」觀念,施乾以「協助乞丐回歸正常社會」為出發,創辦了「愛愛寮」(今愛愛院前身)。   這樣的思維在當時代的台灣,是一項破天荒的行為,施乾受到台灣各界人士的支持與鼓勵,卻也多次承受了現實的經濟壓力。雖然施乾不幸在1944年因病去逝,但其所留下的,卻是對社會、對人類的貴重資產。在愛

愛寮創立即將屆滿九十週年的今天,希望透過本書,讓我們再次思考我們所忽略的世界。 本書特色   ◎一位台灣青年,為了拯救孤苦的社會底層,毅然投入乞丐救助事業。這不只是一位慈善家的個人傳記,更是屬於全台灣人的歷史記憶。   ◎本書從全方位的角度,深入剖析施乾的世界。   ◎除了瞭解過往的台灣社會現象外,更重要的是,生活在現在的我們該如何去思考相同的問題。 策劃者簡介 財團法人台北市私立愛愛院   1923年由創辦人施乾先生於台北市萬華成立愛愛寮開始,原本以收容乞丐為主,戰後隨著台灣社會的進步繁榮,功能也隨之調整。近年來,機構外觀從木造院舍到鋼筋水泥的結構;從傳統家庭式的照顧模式到現代化經營;從獨自

救貧濟苦的扶助到專業團隊服務輸送,在在將施乾先生的思與為,內化為每位工作人員的服務態度。   2012年的愛愛院,住民人數210人,男性110人、女性100人,平均年齡82歲,中低收入戶長者比例33.8%,而接受該院愛心扶助之比例為59%,住民50%持有身心障礙手冊,18%之住民入住該院長達10年以上。所有住民由一群跨專業之工作團隊成員,提供全程、全隊、全人、全家的照顧。愛愛院以「老吾老以及人之老」作為宗旨,除了外部法規的要求外,更秉持愛心耐心的照顧與服務。服務對象除了院內長輩外,也擴展到外部獨居長輩,以多元化活動陪伴、照顧有需求的長輩。   愛愛院的價值已不僅只是為照顧長輩而努力,家屬的感受

及員工的投入,儼然成為機構的社會價值。曾有萬餘名住民及家屬、工作人員是這片土地的過客,但每個人都為愛愛院寫下歷史,愛愛院的過去、現在與未來,在施乾先生思與為的引領下,將永無句點的傳承。 作者簡介 陳泳惠   國立東華大學鄉土文化研究所碩士,現職為台北市雙園國小教師。 林江臺   台北市立教育大學社會學習領域教學碩士、國立清華大學台灣研究教師在職專班碩士,現職為台北市萬福國小教師。

以計畫行為理論探討我國海軍女性兵科軍官派任艦艇意圖之研究

為了解決台北教育大學在職專班110的問題,作者林美菁 這樣論述:

隨著時代的轉變,性別平等意識提高,世界各國對兩性平權越來越重視。近年來國內有關女性從軍議題的研究日益增多,但切入探討的主題略有所不同。本研究係以我國海軍女性兵科軍官為研究對象,以計畫行為理論透過文獻分析法與問卷調查法來了解女性軍官的派任軍艦職務的意圖。研究結果發現:一、計畫行為理論的預測力在本研究中獲得支持,可用於解釋我國女性兵科軍官派任艦艇意圖的影響因素。二、我國海軍女性兵科軍官在職場工作仍舊面臨傳統的壓力與挑戰,以致在行為態度表現上呈現猶豫之現象,對於投入艦艇工作缺乏信心與意願。三、我國海軍女性兵科軍官投入軍艦工作的行為態度、主觀規範、知覺行為控制,分別都會影響行為意圖。四、年齡及畢業班

隊兩項背景變項對行為態度、行為意圖的表現有顯著差異;而從軍年資及階級對知覺行為控制上有顯著差異;艦艇資歷對行為態度及知覺行為控制上有顯著差異。