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台北數位藝術節2021的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王嘉明寫的 王記食譜：料理莎士比亞 可以從中找到所需的評價。
另外網站台北數位藝術中心執行長. 躍演《勸世三姊妹》中文音樂劇也說明：【 台北】2021第⼗六屆臺北數位藝術節( 臺北數位藝術中心) 地點： 臺北數位藝術中心日期：2021-12-10 ~ 2021-12-19 網址：http://art. Turn.
元培醫事科技大學 企業管理系碩士班 林淑芳教授所指導 李佩珊的 網路口碑傳播對女性消費者購買意願之研究-以美容產品為例 （2021），提出台北數位藝術節2021關鍵因素是什麼，來自於網路口碑、購買意願、網路涉入、產品涉入、美容產品。
而第二篇論文國立成功大學 建築學系 鄭泰昇、簡聖芬所指導 侯承昕的 展覽體驗設計──馬祖記憶場所的建構 （2021），提出因為有 體驗設計、記憶場所、虛實共構的重點而找出了 台北數位藝術節2021的解答。
最後網站數位藝術 - 風傳媒則補充：臺北數位藝術節《真相碎片》 科教館、數位藝術中心同步登場2022-09-30 18:42:06數位支付、數位藝術 ... 「史上第一則手機簡訊」NFT在法國拍賣會成交2021-12-23 18:00:01.
王記食譜：料理莎士比亞
為了解決台北數位藝術節2021 的問題，作者王嘉明 這樣論述：
● 導演王嘉明劇本首度集結出版 ● 以料理過程呼應劇場創作的美味關係 ● 香港新銳插畫家柳廣成二十幅原創插畫 ● 旅日藝術家李漢強海報視覺、葉忠宜裝幀設計 如果莎士比亞的劇本是上等食材 有人忠於原汁原味 有人拿來做創意料理 王嘉明則選擇把它做成台式便當 台式便當的精神是 主菜份量大、配菜也不遜色 關鍵更在於，以味道決勝負 而且源自於日常生活與文化 煮一道菜和做一齣戲之於王嘉明 都得經過一道道繁複又細膩的工法 料理莎士比亞的時候 劇場大廚王嘉明是這麼想的...... 烹調秘訣之一：莎士比亞已經死了
我必須一直讓自己接受這樣的事實，「一直」，是因為莎士比亞飄蕩的幽靈，他會不斷變身、附身在各種有趣的論述觀點上。甩開，並非要回到一潔淨的處女地，而是盡量避免不屬於劇場性和各種誤導的路標。 烹調秘訣之二：莎士比亞是外國人 他真的是外國人。因為唯有視他為外國人，對話才有可能發生。經由扮演把這件事具體化，不用再支支吾吾地閃躲，因為有更重要的故事要說，直接亮出這距離反而更容易進入。 烹調秘訣之三：假如我是莎士比亞 16世紀在倫敦寫《哈姆雷特》時的莎翁，假設要在21世紀的台北重演《泰特斯》或者《理查三世》的狀態下重編。我想像我／莎翁以他對整個生活和劇場的感受，重新拿到這些劇本
時，會怎樣改寫？ 烹調秘訣之四：莎士比亞和我相互閃耀 死亡的終點，但並非一個時間終結點。這模式前提是很重要的創作根基，雖然莎翁在時間點上已死，但他實際上依舊來回在空間中運動，這讓我↹莎翁、倫敦↹台北、16世紀↹21世紀，平起平坐、相互尊重、亦師亦友，兩方相互照耀著彼此。 本書共分三輯，輯一「進廚房前的準備工作」，劇場大廚王嘉明自剖料理莎劇的獨門功夫；並邀來老饕側寫大廚的日常與料理的關係。輯二、輯三分別收錄《泰特斯》、《理查三世》二本以莎劇為食材的食譜書，帶讀者實際走入王嘉明的廚房，從食材備料、刀工作法、烹調技巧到擺盤上菜，深入了解一道劇場美食的料理過程。 ● 隨便當附贈
筷套，請自行搭配筷子食用 ● 延伸閱讀—艾芙烈‧葉利尼克《邁向王道》
網路口碑傳播對女性消費者購買意願之研究-以美容產品為例
為了解決台北數位藝術節2021 的問題，作者李佩珊 這樣論述：
後疫情時代的產生讓消費者的消費習慣也跟著改變，從過去在實體店面銷售商品演變成在網路上銷售商品。因此網路行銷已成為新型態的銷售模式。消費者也很習慣在網路上尋找想購買商品的相關討論，以降低自己購買商品的不確定性及效果不如預期的風險。過去跟網路口碑有關聯之研究，大部分都是以在網路平台上銷售的產品（網路購物平台、粉絲團、代購服務）等作為主要研究對象，且以探討網路口碑的知覺風險、品牌知名度、顧客忠誠度等為主要衡量。本研究以美容產品為例，以網路口碑為自變數探討其對女性消費者的購買意願是否一致性的影響，同時也探討口碑來源信賴度對網路口碑傳播及購買意願的影響，並以涉入程度做為中介變數，探討涉入
程度在網路口碑與購買意願之間是否有中介效果。本研究針對20歲～55歲的女性消費者做為問卷調查立意取樣的對象，並在網路進行問卷發放，共發放325份問卷，扣除無效問卷12份，有效問卷共313份，可以作為未來美容產業相關業者制定行銷策略的參考。 本研究結果發現（一）網路口碑對女性消費者的購買意願有正向影響、（二）涉入程度在網路口碑與女性消費者的購買意願中有中介效果、（三）口碑來源信賴度對網路口碑有正向影響、（四）口碑來源信賴度對購買意願有正向影響。本論文建議美容產品業者必須以客為尊為目標，除了制定吸引人的行銷策略外，還可塑造為員工、顧客服務為優先的企業形象，建立完善的網路交流平台，讓資訊透明，
讓網路口碑不論正向還是負向都是助力。關鍵詞：網路口碑、購買意願、網路涉入、產品涉入、美容產品
展覽體驗設計──馬祖記憶場所的建構
為了解決台北數位藝術節2021 的問題，作者侯承昕 這樣論述：
建築師石上純也曾經表示，期待未來的建築能夠以展覽的形式讓大家了解到如果建築是這樣就太好了；作為與大眾溝通的橋樑，建築展覽幾乎都已陳列建築模型、圖面說明的形式向觀眾表達設計概念或是理想，但往往無法完整傳遞空間情感。隨著千禧世代的來臨，大眾對於體驗的需求增加，建築展覽也開始重視體驗設計，如：虛擬實境、擴增實境或沉浸式體驗等；並仰賴博物館的空間載體呈現其作品。博物館扮演著協助觀眾體驗建築展覽內容的重要角色。隨著資訊化時代的來臨，博物館面對數位轉型，不定時特展、藝術祭或是工作坊等行動也開始以達成博物館功能之目標，且不在局限於博物館的實質空間內展示、舉行。除了以文化生態系梳理出博物館經驗的建立，更認為
博物館已經從「參訪機構」的具體型態，逐漸被釋放成抽象的「參訪行動」。以「馬祖戰地轉譯計畫」為例，透過研究體驗設計之過程，探討建築展覽與空間設計應該如何建構戰地記憶場所。針對「島嶼博物館」規劃一場藝術行動來表現建築展覽的體驗設計。提出「博物誌」概念，讓觀眾不在只是被動的接收博物館資訊，而是主動蒐集場所之記憶。「背包客的虛擬體驗，島嶼的真實經驗」為主要設計概念，期待透過體驗設計，讓觀眾以「背包客」的方式了解異質文化，展現島嶼博物館與觀眾的記憶連結，協助觀眾體驗空間故事。研究內容：從博物館學、記憶場所和體驗設計進行文獻的探討並提出博物館經驗的觀點──主動蒐集、了解某個場所的記憶。以馬祖四鄉五島作為設
計對象，探討歷史現場與記憶場所的關係，並提出一種空間體驗的行動回應島嶼博物館之發展。研究成果：以「博物誌」為馬祖島嶼藝術祭提供一種體驗行動，希望觀眾作為「背包客」體驗馬祖冷戰背景下的記憶場所。提出三種展覽體驗回應三座據點的空間故事，透過影片的方式敘述博物館經驗的塑造。研究結論：移情計算在體驗設計中是做為創造記憶場所價值的重要工具，並嘗試提出空間體驗如何串連起實虛的展演方式，最後藉由展覽設計說明記憶場所與歷史現場在被體驗後的關聯性。