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十方如意：星雲大師十方行誼與我卅載佛光緣

為了解決台北艋舺的問題，作者陸炳文 這樣論述：

　　半百文章一月成，炳公椽筆喜盈盈。至尊九五星雲壽，卅載連緣歲鑰情。 　　法外修身於己利，人間正道大家行。十方如意弘吾佛，滿意十分憐眾生。   　　──全球粥會世界總會副總會長、江蘇鹽城粥會會長董峰詩人，作七言律詩，為祝賀本書出版、迎接佛光山星雲大師九秩晉五華誕、暨駐錫台灣弘法七十載雙慶，特賦詩以賀。   　　佛說觀自在，菩薩如意心，無障礙觀自在蓮華如意，與大菩薩無量眾俱稱心。有很多人或許在文章中，讀到星雲大師名字的由來，就是大師菩薩如意心，欣賞天地間星雲團，在時間和空間上的無限、廣闊、自在如意。星雲不諱言，所謂「星雲團」，比銀河系更大的一個單位，是故取名「星雲」，正是希望自己，與久遠的

過去，有如意般關係。   　　星雲大師對作者陸炳文有知遇之恩，可謂亦友亦師亦父，恩重如山，先相中邀去宜蘭籌建高校，此即百萬人興辦佛光大學，雖未果卻種下良好佛因緣；再來協力求迎請佛陀舍利，巡安全台並找地建紀念館，獲授隨身菩提子佛珠手鍊；三合辦千禧如意環球特展，親歷澳洲美西開展佛光緣，從此由沒有關係變有關係，實則成為忘年交情逾父子。   　　曾被媒體譽為「台灣公關教父」的陸炳文，記錄了他與大師相識相知超過三十年的如意緣與相處，五十二篇與星雲大師的故事，談佛法、談萬物、談情；談佛光山、談粥會、談哲學，無所不談，讓讀者了解星雲大師的所思所想、為人處世，並對佛學、哲學，以及各種生活哲理更能多加領會，進入

星雲大師的內心世界。   名人推薦 　 　　前副總統 蕭萬長  　　總統府前資政 趙守博 　　國際佛光會中華總會總會長 趙怡 　　台灣新生報前社長 趙立年 　　前立法委員 黃書瑋 　　國民黨中央常務委員 江碩平 　　中華文化總會前祕書長 蘇進強 　　教育部前部長 楊朝祥 　　文化部前部長 洪孟啟 　　前內政部民政司司長 紀俊臣 　　時報出版董事長 趙政岷

台北艋舺進入發燒排行的影片

紙雕造型應用於臺灣民俗陣頭之創作研究-以艋舺青山宮神將為例

為了解決台北艋舺的問題，作者高慈妤 這樣論述：

神將是在廟會遶境中，相當常見的傳統陣頭之一，造型高大威武，多以兩個一組的方式出現，角色為護衛神居多，其稱呼在不同地區會有不同的說法，而最多人熟知的稱呼為神將和大仙尪仔這兩種。廟會的活動來自於民間信仰的延伸，而神將也因體型巨大，且在操偶時需要較大的範圍，所以會給人有種距離感，因此本研究希望藉由紙雕的形式增進距離，讓人可以更近距離的欣賞神將的傳統之美。紙雕的分類有許多不同的的形式，此次研究從紙雕中的全雕技法進行分析，經由個案分析將全雕的技法，分為基本技法以及應用技法兩大類，再與主題進行結合，將神將的整體架構及操偶方式，以應用技法中的環扣技法進行創作，並分析艋舺青山宮八尊代表神將的外觀造型，與立體

紙雕做結合，創作出神將的立體造型。本創作在顏色上以兩組不同的方式呈現，一組以白色及金色進行搭配，此組較可明顯的看到神將在角色上的特點，另一組以全彩色的方式呈現，此組整體效果較接近神將本身的色彩。在色彩方面此次均以紙張的原色作為呈現，未經電腦上色，較能展現出紙雕立體的美感。本創作藉由文創的方式，將傳統的民俗陣頭文化，進行轉換，以紙張的素材及紙雕的技法進行呈現，有效的拉近神將與人之間的距離，藉由此次的創作，也讓更多不同喜好的客群，了解到臺灣民俗陣頭-神將的內涵。

走路・回家【隨書贈：手繪台灣國家級綠道書衣地圖】

為了解決台北艋舺的問題，作者小野 這樣論述：

｜小野寫作半世紀巔峰力作｜ 　　活在山岳之島的我們，生來屬於山脈、屬於森林。 　　循徑而行，路在哪裡，家就在哪裡。 　　★【台灣第一位】斜槓國民作家×新浪潮電影推手×社會革新實踐者×體制外教育家，多元視角開啟自然書寫新頁 　　★【生涯第一本】小野潛心15年最深情力作，首次以自傳體書寫歷史文化、地理生態及個人生命，剖析島嶼百年故事 　　★【隨書贈】小野親簽印刷／插畫家湯舒皮手繪珍藏「島嶼尋路──台灣國家級綠道書衣地圖」 　　★【山上見】獨家BONUS收錄「小野帶路走讀──三條新手路線輕鬆行」 　　召喚流浪與自由之魂,， 　　追尋安頓、療癒與愛的道路 　　寫作四十餘年，這一次，小野談

走路、談步道、談森林與大海，道出那些關於家也關於愛的故事。 　　本書著眼於小野的生命經驗，將步道結合心理治癒、歷史文化、生活哲思等面向，指引讀者以走路來追尋島國根源，也換來自己的身心安頓。 　　【本書以十篇關於山海的壯闊書寫構成】 　　／PART1／ 　　十五年風起雲湧人生哲思 　　前五章為小野從二〇〇六年共同發起千里步道協會，至二〇二一年大疫之下的十五年私人日記。將一場串連全島、守護大地的革命運動，結合自身生命中的起伏跌宕。 　　／PART2／ 　　三條屬於台灣的朝聖之路 　　後五章環繞「淡蘭古道」「樟之細路」「山海圳」三條國家級綠道，訴說台灣山徑古道的風光變貌，以及沿途感受的靈光與領

悟。 　　◆淡蘭南路起點始於台北艋舺，是百年前茶商出發運貨的古徑，也是現代男女漫步於夏夜晚風的鬧熱街區。 　　◆樟之細路從桃園蜿蜒至台中，途中有馬偕牧師走過的痕跡，有族群衝突與共榮的流轉，有關於石虎的童話臆想，也有客家文豪思慕的田園風景。 　　◆山海圳是一條銜接台江內海、嘉南大圳及玉山的壯麗長路，帶我們從傳說中鯨魚終老的家園，走向住著帝雉、鋪滿杜鵑花瓣的東亞第一高峰。 　　家，不只是近在身畔的日常，家也可能是遙遠的朝聖與嚮往，深植於精神的原鄉。 　　當我們走路回家，我們也踏上了一段歷史，一個已然消逝或正在形塑的故事，一片等待發現、等待實踐的夢想之地。 　　「這是我的千里步道，一條條可以走

入山林，也可以走近海邊的步道，甚至可以自己用雙手做出來的真真實實的步道，也是我這輩子自我追尋和認同的道路，透過療癒、流浪、救贖、自由和覺醒的過程，一步一步走向了一個可以完全接受自己，一個更完整的人。」──小野 　　步道是情感的沉積物，相愛的長度； 　　是獨行沉思，也是一群人一起走路。 　　讓我們起身而走，探究未曾看過的母土風景，也回望未曾體會的內心悸動。 名人推薦 　　吳念真｜導演 　　劉克襄｜作家 　　謝金河｜《今周刊》董事長 　　謝哲青｜作家、旅行家 　　──暖心推薦 (依首字筆畫排序)

寺廟意象表現創作－以平安符設計為例

為了解決台北艋舺的問題，作者施衣玲 這樣論述：

全世界各國都致力於觀光產業發展提升國際經濟競爭力，藉由推廣各地古蹟與宗教文化景點，來帶動在地觀光產業的經濟效益，雖然時代的潮流不斷變遷，但世界各地的宗教信仰仍盛行各種的祭祀活動，台灣的大甲媽祖繞境進香活動，每年參加的人數不斷的增加，地方政府更是全面支持來推廣觀光文化產業，與媽祖相關的周邊特色商品受到大眾喜愛，因而衍生出多樣化的寺廟平安符款式及周邊商品。這些商品雖然為迎合年輕世代及因應潮流創新，可惜許多寺廟平安符卻與日本御守符樣式相似，缺乏具有台灣寺廟意象的傳統文化特色，因此本研究創作表現試著以寺廟歷史文化結合傳統平安符特色，來發展出具有寺廟意象表現的平安符系列及周邊商品。本研究創作方法，首先

透過文獻探討進行彙整作為創作理念及學理基礎，再藉由個案研究分析、歸納出創作元素，然後將文獻整理所得的寺廟意象，歷史文化、石雕紋飾、版畫風格結合整理的創作元素，進行平安符系列設計創作，本創作研究歸納結論如以下幾點：（1）以寺廟的歷史文化結合平安符，能豐富平安符的故事性與價值，使平安符具有祈求的功能與文化意義。（2）平安符的圖像運用，可依每間寺廟的歷史文化起源不同，創作具有特色的平安符文創商品。（3）題材的運用與選取、民俗禁忌、諧音、圖形需多方謹慎考量，以免產生創作出的文創商品所要傳遞的訊息產生反效果。