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愛情創傷來自童年創傷：走出受害者、拯救者、加害者的陰影與複製

為了解決台北閨蜜一日遊的問題，作者黃惠萱 這樣論述：

妳父母對待妳的方式， 決定妳在愛情、婚姻裡的面貌與位置。 　　資深臨床心理師提出最實用的「自我調整基本功」與「關係藍圖」，讓妳不再落入悲劇循環。 　　12種病態情人──這不只是她們的故事， 　　也是我們的真實經歷。 　　憤怒情人：常化身為失控、狂怒的綠巨人　　　　　 　　控制情人：讓人感到窒息、想逃的愛 　　媽寶情人：她總是照顧他，他何時才會長大？　　　 　　競爭情人：競爭是為了證明自己值得被愛 　　綠葉情人：她喜歡，也擅長幫助和「成全」別人　　 　　冰箱情人：她從小就習慣一個人 　　依賴情人：若結婚，她要媽媽與她一起住　　　　　 　　無實情人：因他有個「不能輸的父親」 　　雙面情人：

不能被知曉的性愛成癮　　　　　　　　 　　點心情人：男友只能在星期三與她約會 　　人魚情人：有愛無性，不可以嗎？　　　　　　　　 　　花心情人：只是在感情池塘多養幾條魚…… 　　【特別企劃】關係角色自我檢核表── 　　妳是受害者、拯救者、加害者、局外人角色嗎？如何調整與自我療癒？ 　　▌她戴墨鏡，身上傷痕累累。她不懂為什麼她的愛情和家庭一樣，都以憤怒、威脅、暴力對待她。 　　→她是被家人嚴苛對待的「受害者」，原本期待男友可以成為自己的「拯救者」，但他後來卻成了對自己暴力相向的「加害者」。 　　 　　▌她戀上媽寶情人。她不斷照顧男友，男友何時才會長大？ 　　→她是期待被照顧的「受害者」，以

為自己樂觀耀眼的男友可以成為「拯救者」。沒想到長久相處，自己成了男友的「拯救者」。 　　 　　▌若結婚，她要孤單的媽媽一起住，但男友抓狂，不想過買一送一的婚姻生活。 　　→她是媽媽的「拯救者」，不可以為了男友拋下母親，母女緊密連結的結果，本該親密的男友成了母女關係的「加害者」。 　　女孩們，從停止威脅自己的內在語言開始，逐步改變： 　　‧清理生命中的黑暗史，「重新解讀關鍵經驗」 　　‧回溯愛情史，對照原生家庭互動，找出規律 　　‧增進自我觀察，練習「平衡」且「全面」地認識自己 　　‧練習對他人和對自己說「不」 　　‧在與他人的互動中，練習「停止」回應（「讓我想一想」不等於「拒絕」） 　　‧

減輕「權威」與「自我中心」濾鏡 　　‧練習用「新的方式」說話：用說話劃出界線，說出自己真正的心意 　　‧讓「新回應」幫你擺脫受害者角色 　　‧放下拯救者角色，讓彼此都做自己 　　童年的傷，我們太過熟悉、太早吸收進我們的呼息與血液裡，甚至那可能是我們唯一知曉的親密互動方式，以至於我們誤以為那是愛，又或我們總試圖在彌補童年時的匱乏，誤認為那些匱乏，可以在伴侶身上獲得，但這卻反而讓我們更容易戀上病態情人。 　　經營愛情團體及講座多年的黃惠萱心理師，想告訴女孩們：療癒之路是接納心裡自小被忽略的童年時的自己，而除了專業又溫柔的「自我調整基本功」，她也提出實用的「關係藍圖」，其中的「停止回應」及用「新

方式說話」，對於想擺脫愛情桎梏與泥沼，找回自知、自尊、自愛的妳，更有無限助益。 　　◎本書動人的療癒金句： 　　▲我們長大後挑選的對象，會大幅度受到原生家庭的親密模式影響。 　　▲為了被認同，在各個角色上都過度付出，不自覺地和手足、同事、朋友，甚至和另一半競爭，其實都是為了證明自己值得被愛。 　　▲妳總是尋找有互補特質的人談戀愛嗎？妳是不是躲在情人背後，逃避著某項個人議題呢？反思一下，自己的人生功課，不能靠愛情偷懶，否則你的愛情很可能會不斷複製原生家庭的老劇本。 　　▲當我們對自己沒有信心，同時也對兩人關係沒有安全感，就會發展出一些人際策略，企圖控制對方。有時候是自主的，但更多時候，我

們只是照著原生家庭的人際模式，不自覺地用習慣的方法來獲得愛與安全感。 　　▲要記得，戀人或伴侶描述的事情是來自於他自己的角度。 　　他的觀點和情緒可能和妳不同，妳可以被對方感動而選擇做出改變，但妳不需要為對方的情緒感到愧疚，因而做出妥協。因為失去或放棄妳自己，並不會換來對方的心靈成長。 　　▲對那些妳深愛或關心的人，妳不忍心說「不」。妳讓他們越界，幫他們承擔了責任。他們的問題讓妳焦急、掛心，你自己無法解決，但不解決問題就輾轉難眠。正因為這些問題不屬於妳，這些事情不在妳的責任範圍，所以妳無計可施，只能內心承受煎熬。 　　與其繼續在別人的問題與責任上打轉，不如放手，讓彼此成長。我們只有在為自己

的困難煩惱的時候，才願意為自己努力，進而有了改變現狀的動機。人生是一趟無法假手他人的旅程，妳跟妳愛的人都必須練習只為自己負責。 　　▲如果妳剛從一段被欺騙的關係裡清醒，如實地接納自己是最重要的一步。 　　接納自己曾經愛過、接納自己沒看見某些事實、接納自己因惡人而受傷，不要把被辜負、受傷的自己丟下。承認那些令人難受、難堪的過往，好好療傷。也許有機會，妳會發現心裡還有更多被排斥在外的自我，需要妳真誠擁抱。 本書特色 　　◎本書作者黃惠萱臨床心理師與王映淳心理師帶了數年的愛情團體，之後在心馥學堂開辦愛情講座，本書即是愛情團體和講座的延伸，案例完整，內容豐富且專業。 　　◎【特別企劃】關係角色

自我檢核表──經由簡單測驗，讀者可以得知自己在關係裡，是屬於受害者、加害者、拯救者、局外人，會面臨什麼困境，又該如何調整。 　　◎在輯一「12種病態情人──這是她們的故事，也是妳的故事」，12則真實愛情故事，文末都有「心理師的剖析」及「心理師給親愛的女孩」的專業建議。 　　◎SKimmy 你的網路閨蜜（YouTuber & 作家）、瑪那熊（諮商心理師、約會教練、關係經營講師）撰推薦序 　　王俸鋼（彰化基督教醫院司法精神醫學中心主任）、文森說書（YouTuber)、吳姵瑩（愛心理諮商所所長）、洪仲清（臨床心理師）、鄭俊德（閱讀人）超有感推薦（依姓氏筆劃順序排列） 　　◎SKimm

y 你的網路閨蜜（YouTuber & 作家）: 　　「我真的累死了、受夠了，壓根不想再玩這種爛遊戲了欸。我到底該怎麼做，才能談到一段正常、健康、幸福、滿意的感情？」 　　我跟書裡的苦主們一樣，都曾苦苦思索這個問題，最終我們都找上了像黃惠萱這樣的臨床心理師，走上一條「自我認識」以及「自我接納」的道路。 　　◎瑪那熊（諮商心理師、約會教練、關係經營講師）： 　　我們總急著想知道如何與伴侶「溝通」，該「說些什麼」，能讓關係更好。但本書教我們的是「暫停」的好處與妙用。透過「請讓我先想一下」金句，讓雙方有機會跳脫出原本習以為常的惡性互動，製造出重要的突破口。接著，再運用本書介紹的「觀察」與「

表達」技巧來劃出界線，達到有效溝通的目標。  

台北閨蜜一日遊進入發燒排行的影片

鍾曉陽小說女性書寫之研究

為了解決台北閨蜜一日遊的問題，作者林音蕙 這樣論述：

摘 要 本文主要是探討鍾曉陽小說中之女性書寫研究。在眾聲喧嘩的書寫場域之中，鍾曉陽所呈現女性書寫的閨秀氣韻，及小說中女性特有的細節和非線性的筆觸，都是文本中能指符號的另一層意義。首先，以西方和東方的｢陰性書寫」來說明女性文學的意義和價值，並以此來探討其陰性書寫的敘事觀點和分析女性書寫自主權的視角眼界。接著，再從｢張派」的香港傳人來說明鍾曉陽延續這個閨閣文學的脈絡，並和台灣三三諸子的相濡以沫，而有了｢張腔胡調」之文學語彙。而從鍾曉陽前後期小說中的女性形象和視角，形塑了文本中所刻畫的意境，並可以指涉著女性不同的樣貌。最後，再從小說中的意象手法和內外文本的連串，逐漸地勾勒出鍾曉陽女性小說

的完整面貌。而透過本論文的爬梳剔抉，我們可看到鍾曉陽從年輕時花樣年華創作的《停車暫借問》到步入中年所描繪平淡自若的《哀傷紀》，如何的激盪出人生的起伏轉折和女性書寫的底層意蘊，並在回眸凝視之中刻畫出文本的敘事美學和藝術層次。

北疆傳說：迷霧之書

為了解決台北閨蜜一日遊的問題，作者張麗霜 這樣論述：

金門、馬祖兩地駐島作家 張麗霜 2021年度最新力作   東海上的馬祖列島 從遠古到今朝   來自一個愛上離島的女子 一百四十一天跨越四鄉五島   　　沒有浪跡天涯過的靈魂唱不出遊子的心聲，未經苦難的筆鋒寫不出生命的厚沉。   　　作者堅持著旅遊寫作時「無論寒暑上山下海親自走過」的信念，在馬祖四鄉諸島間靠著不斷的移動與認真的聽與看、走與問，繼十二萬字的前書《北疆傳說——那年以來馬祖的美麗與哀愁》之後，再次寫下將近十萬字的百見千聞，以文學的筆觸，留下屬於這個時代更多的島嶼美景、民俗風情、真實人物以及動人的故事，並以百張親自拍攝的照片呈現列島的今貌。   　　列島終年迷霧，即使霧沒來。   　

　二至五月的列島經常輕霧繚繞，有時乾脆鎮日沉浸在霧海裡。當大霧來時，海空停航，島一關，人與島一起穿越到桃花源記那年代或者更早的作息，與世隔絕。   　　從前那年代，距今幾百、幾千年。在列島未開始考古發掘前，憑東莒大埔石刻推斷自明朝已有人居，依據南竿大王宮的石碑把歷史追溯至元朝。東莒熾坪隴考古遺址將人類居住史前推至六千年前的史前時代，而當亮島人遺址出土更上推到史前八千多年。   　　即使霧季遠離，列島依然籠罩在無形的迷霧裡，未曾因為夏日的濃豔或者東北季風的狂嘯而消散。   　　若將列島當作一本書閱讀，空間將其散頁在東海之上，以致難以一次窺探全貌，而時間則偷走一些文字，使其擁有某種神祕的未知與待解

。   　　由於各島各具風情，要尋找某種特定的美，只能親自上特定的島嶼去相遇；在不同的島嶼上所聽來天南地北、截然不同的故事，則會誤以為它們彼此相隔遙遠。   　　因此唯有像拼圖般將各島完整歸位後，才能較完整的定義列島之名「馬祖」二字。   　　東引島上當年種著罌粟花的土地上，如今綻放著全台唯一的紅藍石蒜。   　　南竿島清水村早年的自然砂灘因防波堤的興建、海砂的挖取導致泥灘、砂岸、水泥岸混一體，如今國家級的清水濕地在此生息。   　　被構工挖沙挖到岸石愈來愈高的莒光坤坵沙灘，全世界數一數二的方塊海在此現蹤。   　　從繁華一時到杳無人煙，成了無人島的大坵後來變身為梅花鹿之島，二○二○年十月舉行

兩場史無前例的「大坵暗空之夜」，並著手推動「暗空島嶼」的國際認證。   　　歷史虛虛實實、禍福相倚。每個時代的人在求生與享受生命之間，讀著過往，也寫著未來。   　　每一個當下，均會成為長久未來的一部分過去。而且千古不變的，許多的篇章將散落在歷史長河上悠悠飄蕩，直至有一天有人跨越時空與其相逢，開始拼組這些碎片憑以認識從前。   　　未來裡，當有人翻開書本來讀我們時，或許在傳說與歷史之間，在回頭與往前的重疊與交錯之間，這個島嶼仍然像一本迷霧之書。終究，我們的故事太豐厚，無法一次被看盡、被看懂。      本書特色   　　圖文並茂，並精選百餘張精緻美圖，增添視覺感受，以饗讀者。 

張秀亞散文與台灣現代主義文學

為了解決台北閨蜜一日遊的問題，作者黃寶萱 這樣論述：

張秀亞，生於一九一九年的外省籍女作家，是臺灣文壇上重要的散文作家，她幾十年精彩的人生著作，以學院派的專業素養與對自然的熱忱愛好，與同輩作家渡海來台後，以精妙字句、想像豐富的美文受人矚目。而她的文章除眾家稱說的古典抒情韻味，還透露何種端倪？有學者提出張秀亞是來台第一代女作家中「翻譯文學與散文理論的先行者」 ，那麼張秀亞用翻譯帶來的新觀念與散文理論的提出，為台灣六○年代現代主義散文創作的興盛，奠下何種影響？現今台灣發展仍不完備的散文理論，在張秀亞手中已開啟何種思維？又張秀亞在五十年寫作歷程裡，如何漸次呈現台灣現代主義的美學風格？ 本論文開展的主軸在於：張秀亞的現代主義寫作風格、畢生創

作作品與自身提出之散文理論是否符應？作品與理論間隨個人經歷成長的牽引與變動關係、其它文類有無呼應散文創作理論、寫作風格對女性散文的影響等等。著眼於文學的演進，本就無所謂迸發式的潮流，台灣現代主義潮流的興盛也是如此，必然有著前人的蘊育與鋪墊──本論文試圖透過詳密而全盤的作品分析，以表格全幅呈現，再歸因出張秀亞創作生涯中極具價值的散文理論，如何在台灣五○年代的文壇播種現代主義文學苗種；並探索作品中的藝術技巧、空間語境和文體的跨界書寫，如何呈現女性生命省思和覺察，在不同於西方現代主義文學外，另闢一畦看似結盟，卻又分立的感性天地。