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空笑夢

為了解決台北 搬 到台南的問題，作者邱祖胤 這樣論述：

　　一則盲眼布袋戲演師的傳奇．一段掌中戲視角的台灣史 　　天才布袋戲演師簡天闊四歲開始學戲，五歲以「囡仔師」名號登台，十一歲被稱「膨風師」掛頭牌主演，十三歲與掌中戲大師「雙棚較」打對臺…… 　　他愛嘲笑別人作的夢，自己卻懷抱一個大夢，一心想突破傳統，演一場轟動全島的大戲。沒想到夢想即將實現之際，竟遭人暗算，讓他瞎了眼，淪為乞丐，甚至身陷囹圄……。天才的人生難道就此成為一個天大的笑話 ? 　　《空笑夢》透過16個角色、16段故事，書寫布袋戲職人的心路歷程．描繪掌中戲班的恩怨情仇，深刻傳遞戲偶及偶戲藝術之美，匠師與伶人間的義氣人情，以及戲班家族的強韌生命力。當你隨著故事或

哭或笑，或椎心糾結，或沉吟低迴之際，亦同時走入了台灣掌中戲所締造的、那令人忍不住贊聲喝采的黃金時代…… 　　**本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助**   名人推薦 　　陳芳明 政大台文所講座教授 / 陳耀昌 醫師作家 / 王瓊玲 國立中正大學中文系教授 　　感動推薦 　　陳錫煌 掌中戲大師 /鄭麗君 前文化部長 /楊力州 紀錄片導演 /蔡振南 歌手、演員、製作人 　　深情贊聲

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日治時期台南市戲院的出現及其文化意義

為了解決台北 搬 到台南的問題，作者賴品蓉 這樣論述：

日治時期台灣在都市化的過程中，出現了具商業性質的現代戲院。環繞著戲院的出現，台灣地方社會的產業活動、民眾休閒娛樂習慣與個人身體的空間感知經驗皆產生變化。為瞭解「戲院」如何在傳統社會的神廟劇場以外出現，進而成為都市民眾休閒生活重要去處的過程，本研究特以日治時期台南市為對象，爬梳戲院相關的報刊、雜誌、公文書、統計資料、地圖、人名錄與回憶錄等史料，從中重建九間戲院的相關事實。根據此一基礎，筆者發現台南市戲院數量的增加與地理分佈位置，乃隨著都市發展受到拆除城牆、市區改正與運河完工等都市空間結構變化的重大事件所影響而出現明顯變化。亦即，戲院的出現及座落的區位與整體都市規劃進程、人口分布及娛樂街區軸線的

改變之間，具有相呼應的關係。此外，個別戲院在興建過程、座落區位、觀眾的空間經驗與組織經營等面向，皆展現出不一而足的樣貌。其中1911年誕生的「大舞台」（1911-1945）為全島第一間由台人集資、興建與經營的戲院，具有台灣人劇場主體性的實踐意義；1928年「宮古座」（1928-1945）劇場的出現，由於涉及台南市市營劇場此一重大公共建設議題，其劇場空間、經營人事與建設目的的演變，因而跟其他戲院大為不同，具有特殊性。筆者也通過分析殖民政府制定的戲院相關法規以及報刊記者的新聞報導，探討殖民者與新聞媒體所形塑或反映的戲院意象，可以說戲院此一大眾娛樂空間所具有的現代性意涵，也因身份、階級、性別之不同而

呈現文化想像的差異視野。以日治時期台南市為例，可知戲院出現與地方社會的關係具有豐富的層次與面向，即便上述戲院在今日皆已消失，其與地方、人民情感、記憶與認同的關係，仍以許多不同的形式持續存在著。

綻放的生命 : 感恩上天給我如此美好的生命

為了解決台北 搬 到台南的問題，作者包德慈 這樣論述：

本書寫盡包德慈女士追求夢想、夫妻情深、甜蜜育兒、  移民生活、辛苦創業、時事感言以及殷殷訴說生命的最後……   　　《綻放的生命》本書寫盡包德慈女士追求夢想、夫妻情深、甜蜜育兒、  　　移民生活、辛苦創業、時事感言以及殷殷訴說生命的最後…… 　　見證了人生只要有夢、有目標、有感恩  　　生命是可以綻放出許多傳唱的故事   　　因為她在愛中滿是感恩與知足 　　對生命做了實現夢想的禮讚！

台南地區木製供桌形制調查研究

為了解決台北 搬 到台南的問題，作者董育菱 這樣論述：

供桌又稱神明桌、神桌、頂下桌、紅界桌，是中國古文物之重寶，為一古科技的結晶，充分反映出先民智慧及燦爛輝煌政治文化藝術、民間宗教信仰、生活概況等歷史載體。由於有關供桌維護管理資料國內較為缺乏，因此，採探索性研究，藉由耆老對供桌之瞭解及長年從事供桌製作、維修人員和個人家族淵源經營供桌製作販售而加以探討，包括到台南各個文物陳列室、古董店、廟宇、佛俱店訪問，訪談相關人員而加以整理並提出論文報告，然因傳統供桌的逐漸沒落，耆老消失的快速，諸多資料缺乏，但今日若不做，將來勢將更難進行。供桌既為人類宗教文明的肇始，為道教、佛教…等一般民間信仰之必備器具，具有安定民心、教化人民、文化傳承及藝術欣賞的重要功能和

目的，為保存供桌使之流傳後世，有關其修復、保護確實重要，故本論文對於供桌演變之形式、材質、裝飾題材、工法、…等各方面及其控制研究以及最佳保存環境等要件提出報告，逐步建立較完整性的資料。尤其相關管理安全措施的重要性和修復理念及古物鑑定新趨勢，並對於台灣有關單位未充分重視器物管理維護提出建言，或有可能成為供桌鑑定的基礎資料，甚或成為歷史的最佳見証及代言人，冀望中國先民珍貴的宗教文化結晶遺產，絕無僅有的供桌永遠展現其光芒，成為中國人慎終追遠、飲水思源的最佳見証。