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這兩本書分別來自蔚藍文化 和墨刻所出版 。

朝陽科技大學 行銷與流通管理系 凃鈺城所指導 康嫚芸的 創新服務抵抗:以車禍理賠為例 (2021),提出台南白河多肉植物關鍵因素是什麼,來自於無形服務、創新抵抗理論、計畫行為理論、車禍調解。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 顏美娟所指導 黃詩涵的 臺灣花婆信仰研究 (2016),提出因為有 花婆、花園意象、生殖崇拜、生育信仰、生死輪迴的重點而找出了 台南白河多肉植物的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台南白河多肉植物,大家也想知道這些:

臺南映象

為了解決台南白河多肉植物的問題,作者謝振宗 這樣論述:

  展書閱讀,握把泥土混合汗水   走過紅磚街坊或青石鋪地的巷道   靜靜觀看過往軼事   如嫩筍冒出春泥   溫柔且輕聲細語地傾訴   本詩集分台江詩意、府城逸趣、南瀛風情三輯:   【台江詩意】二十首,記載台江大廟興學與文藝活動。作者身為台江土城高中的領航者,以這塊土地為出發點,讓台江子弟認識台江豐富的人文歷史。   【府城逸趣】二十六首,詩記府城重要地誌景觀與內涵,期望小京都的名號綿延傳承,見識府城溫馨誠摯的人情味與深厚的人文關懷。   【南瀛風情】七十六首,為原臺南縣的風情寫照,詩記南瀛全部三十一區特殊風貌暨歷史情懷,藉此闡揚南瀛之美。  

創新服務抵抗:以車禍理賠為例

為了解決台南白河多肉植物的問題,作者康嫚芸 這樣論述:

本研究旨在探討無形服務的創新困難,過去研究中,已有許多文獻表明企業關注服務創新能夠為企業與社會帶來諸多利益,同時表示,在創新中更應該關注在創新的障礙而非創新的擴散。過去運用創新抵抗理論的文獻都集中在探討新科技的障礙,沒有探討服務創新的障礙。故本研究彌補了這項空缺。本研究以NBF機車理賠服務為例,運用創新抵抗理論(IRT)結合計畫行為理論(TPB)為NBF機車理賠服務創新阻礙進行探討。研究對象為18-25歲朝陽科技大學學生,共計回收101份有效樣本,並以偏最小平方法(PLS)進行研究,結果顯示在服務創新中最大的創新阻礙為價值障礙,其次為形象障礙,另外,我們還發現在創新服務中,行為知覺控制與行為

意圖無關。

大台南72小時這樣最好玩

為了解決台南白河多肉植物的問題,作者陳婷芳 這樣論述:

你想到老宅潮店,體驗台南傳統與新潮的fusion時尚美學嗎?你知道除了虱目魚、意麵外,還有那99道是必嚐的美味小吃?你想穿越潮間帶,前進台江國家公園秘境探險嗎?   台南是一座充滿古老故事的城市,不論是獨特的飲食文化,或者豐富的老工藝行業,甚至是會讓人迷路卻著迷的老街,以及讓人遊移在現在與過去時空的老屋,亂走亂逛都可以是一種樂趣,這座城市的人們有著特有的生活氛圍,緩慢的步調,走路像散步,很值得讓人細細體會一種很生活感的輕旅行。   「大台南72小時這樣最好玩」將以往府城的人文古蹟、南瀛的自然山海整合出五種不同玩法的漫遊、慢食路線,包括「閒逛老房子潮店.府城時尚旅遊攻略」、「吃美食巡飽.廟埕

夜市小吃全導覽」、「拜訪老街古鎮.穿巷繞弄回為流金歲月」、「穿越潮間帶.四草水上綠色隧道尋奇之旅」、「享受田野樂活.當農夫體驗優哉綠生活」等5大主題行程路線。   ◎本書旅遊資訊超級無敵多  105個玩樂景點,好美麗玩不膩!  99道在地美食,極味入口超過癮!  28家民宿與飯店,夜夜浪漫好睡眠! 本書特色   .精選主題完全順遊   .行程全新規劃   .省時省油更省錢 作者簡介 陳婷芳   資深文字工作者

臺灣花婆信仰研究

為了解決台南白河多肉植物的問題,作者黃詩涵 這樣論述:

  花婆信仰以靈魂永恆為基礎,昭示生命的狂喜愉悅,以及死亡的安寧回歸,如同牆的兩面,靈魂在這之上往復輪迴。中國廣西地區認為人類的靈魂藉由「花」作為途徑,穿梭在陽界與靈界,生與死之間循環不竭,意味著靈魂具有永不磨滅,持續存在天地之間的不朽性質,所謂的死亡只是肉體之遷化,每一次的輪迴都是生命的各站停靠。然而,隨著各地區信仰、崇敬的生育神不同,嶺南地區的各民族所流傳有關花婆的生育信仰,具有濃厚以花符號象徵生命賜與和死亡回歸的元素。  本文以田野調查臺灣花公花婆的崇祀情形,往上溯源臺灣的花婆信仰的由來,以及往下比較及探析流傳至臺灣地區之花園概念,外在型態雖然已有些許變異,且花婆所職司已經式微,剩下掌

管花園,護育花朵的能力,但核心仍然將人們的靈魂本命打上「花」的生命符號,既有生育、求嗣的功能,亦能在喪葬儀式中循得蹤跡。生死之同衾共構,是花婆信仰的核心內涵。