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藝術介入臺灣傳統社區之研究——以彩繪壁畫為例

為了解決台南藝術節抄襲的問題，作者賴怡玟 這樣論述：

本研究針對彩繪壁畫此藝術創作手法被施作於臺灣傳統社區中之藝術介入社區現象進行探討，將彩繪壁畫社區相關文獻、新聞與評論進行分析歸納後發現，臺灣彩繪壁畫社區的創作題材類型主要可分為（一）與施作地點人文、歷史、景物、特色相關的在地題材創作類型；（二）繪製知名卡通漫畫圖像但非原創者繪製或未得到授權的卡通漫畫圖像類型；（三）藝術塗鴉或動物植物圖像的其他藝術創作類型；透過田野調查與文獻分析，得知除創作題材不同外，推動原因亦有所差異，故由三種創作題材類型中，各選擇一個彩繪壁畫社區進行個案研究，分別為在地題材創作類型的臺中市沙鹿區美仁里、卡通漫畫圖像類型的臺南市胡厝寮外婆彩繪村，其他藝術創作類型的臺中市彩虹

眷村。經由文獻資料整理出三個個案的地理位置、歷史與產業、地區產物與景觀，再透過實地走訪三個個案社區，觀察彩繪壁畫在社區內的狀態，與社區內居民、耆老交談的過程中瞭解社區居民樂於向到訪社區的民眾介紹社區內彩繪壁畫，亦觀察到訪民眾與彩繪壁畫的互動及反饋；將三個個案從彩繪社區推動原因、彩繪題材與社區關聯性、彩繪社區維護、彩繪社區現況等因素進行案例對比後，得知三個個案除以上因素有差異性外，各個因素間會相互影響，因而造成不同創作題材的彩繪壁畫介入社區後，對於該社區造成的影響及後續狀態有所不同。為能延長彩繪壁畫對社區的效益，深入瞭解社區，分析社區獨有的特色，將其轉換為彩繪壁畫創作主題，能加深社區居民對彩繪壁

畫創作內容的共感，到訪者亦能透過彩繪壁畫瞭解社區。

地方創生浪潮的發展政權重構與共利性演繹—以桃園大溪為例

為了解決台南藝術節抄襲的問題，作者張皓鈞 這樣論述：

「地方創生」是近年台灣城鄉規劃熱門概念。鄉村地方在左派批判的觀點中，是全球化與新自由主義情境下資本流動的受害者；但隨著網絡科技、文化經濟、協力治理的興起，又獲取其自由主義式的可能性。通過「治理政治」與「發展政權」的視角，得以一窺創生時代國家政策、社會、市場與地方團體的複雜關係。本研究爬梳晚近20年台灣政策系譜與地方實踐典範轉型，指出2010年代台灣民間興起廣義地方創生運動，在文創與社會創新的另類發展可能中，採用「地方事務事業化」的地方經營模式與行動組織，重新編整了地方的發展資源，展現跳脫地方資源分配結構與僵化協力體制的能動性。在政策研究方面，2016年起國發會的地方創生政策，強化公共管理的企

業主義思維，企圖引導基層政府與地方治理聯盟靈活回應新發展需求。但也展現了發展型國家在新自由主義轉型的張力，國發會訴諸政治整合與網絡化治理的背後，忽略了創新制度建制與實務困境，導致政策目標混淆、缺乏程序依歸而未獲得廣泛社會參與，也遭遇部會政治和地方侍從主義的後座力。而社造到創生的政策典範轉型張力，以及個別事業體走向以地方共識為基礎的願景規劃時，乃通過一種交互的發展性論述機制得以協調。國家將城鄉不均與高齡少子化的政府治理危機，訴諸振興地方產業以創造人口回流。而民間行動者通過社群主義的想像共同體營造與新創聯盟，將個人的返鄉行動鑲嵌地方轉型與再發展的過程中，成為從私利實踐公益的可能路徑。通過這種將個別

發展性演繹為社會公共性的「共利性」調節，帶有創新創業色彩的地方創生行動者躋身發展政權一員。桃園大溪的案例具體而微地展現了地方社會的轉變歷程。1996年社造脈絡下的老街保存運動，讓大溪取得了桃園社造與文化觀光龍頭地位。往後小鎮特有的宗族與小商業者社會脈絡，透過社區協力政策被編整進地方發展政權中，但逐漸衍生山頭紛立與觀光模式淺碟化等發展困境。2015年左右出現新興的文創與返鄉青年力量，通過「河西認同」聚落想像，尋求老城區之餘的多元發展面向與公共生活實踐。2019年大嵙崁文教基金會啟動「大嵙崁地方創生」倡議，匯聚部分尋求地方轉型的社會力。希望以參與式過程凝聚地方共識與願景方案，並透過共利性將個別事業

體提案賦予公共性意涵，進而向國發會提案，但在實務上面對未獲政府授權與地方競合大於整合的困境。而倡議行動也顯影了地方治理角色在創生浪潮的轉化對位，如大嵙崁文教基金會的非營利組織開拓財源、區公所去自治化的治理失能、文化機構木博館與地方的互為主體性競逐等。創生行動者透過引入了市場力量與商業談判技巧，在地方樹立先行的創生模式典範，展開了跨層級公部門的政治溝通搏奕，重塑地方創生的意涵與治理權力邊界。