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黃阿瑪的後宮生活：阿瑪建國史(經典改版)

為了解決台南領養狗的問題，作者黃阿瑪,志銘與狸貓 這樣論述：

全新封面改版 細說黃阿瑪與後宮貓咪萬睡皇朝入宮始末與經典回顧     　　「皇～上～駕～到～」 　　貓界的皇上，黃阿瑪來囉！子民們還不趕快跪下！   　　有家教又霸氣的阿瑪、不會呼嚕的招弟、愛管秩序的三腳、 　　神經質又多愁善感的S o c l e s 、單純傻氣又健忘樂觀的嚕嚕、 　　精力旺盛的柚子、有點鬥雞眼的浣腸……   　　讓黃阿瑪帶領後宮貓咪們， 　　訴說背後笑淚交雜的流浪故事！   　　奴才說：   　　「你們流浪過、受凍過、飢餓過、乞討過、被欺負過， 　　不論你們過去到底遇過什麼難過的事情，希望你們在這裏都能有舒適開心的日子。 　　為你們犧牲、為你們設想、為你們奔波、這些都是

為了你們曾經存在過，也是愛過你們的證明！   　　跟阿瑪和這些後宮的相遇，都是一種緣分， 　　也是他們才讓我知道，原來我可以這樣照顧好好一個生命。」   　　阿瑪說：   　　「如果我們還在流浪，可能正受風吹雨淋， 　　如果我們還在流浪，可能已餓好幾十天， 　　如果我們還在流浪，可能正被野狗追趕， 　　如果我們還在流浪，可能被人欺負毆打，   　　如果我們還在流浪， 　　說不定我們已經不在這個世界上了。」

台南領養狗進入發燒排行的影片

動物保護政策中的大學社會責任-以臺灣大學永齡專案計畫與中興大學USR計畫為例

為了解決台南領養狗的問題，作者陳潘萱 這樣論述：

面對臺灣動保問題，臺灣公部門、私部門及非營利組織已實行各項計畫並取得成果，但因國人動物保護觀念未普及、政府與民間溝通不良及政府經費有限，導致我國動物保護政策充滿困境。觀察以前的動物保護相關文獻，較少從大專院校面進行分析，然我國大專院校藉由經營動保相關社團，已實行動物保護服務多年。本文聚焦臺灣大學的臺大-永齡「關懷生命、愛護動物」專案計畫及中興大學的「流浪動物減量與福祉實踐｣USR計畫，應用Carlos, et al(2017) VPI模型及大學社會責任評估邏輯框架，來描繪大專院校動物保護的社會責任評估架構。 研究結果發現個案可能因經費穩定性的差異而造成其業務項目性質的不同。經費穩定性高

故能執行長期性項目，適合進行長時間的醫學研究；經費穩定性低適合短期性的項目，像是為流浪動物結紮。從訪談結果來看，本文兩個個案確能協助政府執行動保政策，主要能協助政府宣導動保觀念，部分有獸醫系的學校更可以協助獸醫師為動物進行醫療處置，填補獸醫人力。然而，學校多以無償服務協助政府，長時間下來可能消磨學校的熱情。另外，在動物保護領域中，學校因能直接與學生接觸，有助於招募動保人力，也容易教授動保知識，又因學校有專業學術能力、公信力，因此利於跨域合作，在動保計畫的執行上與其他單位相比較有優勢。從兩校的經驗可給予其他想從事動保計畫的學校建議，訂定動保計畫須具備經費、熱忱、完成計畫的決心及與第一線人員溝通這

幾項要素，且舉辦能實際接觸動物的活動較能吸引學生。最後，本文依據受訪者回應將大專院校可進行的動保措施及策略根據難易度以短、中、長期進行分類，望能給予其他學校基本的概念。 與先前討論動物保護政策執行的文獻不同，本文嘗試以一個新的方向——學校的角度來分析如何解決臺灣動保政策的困境。研究過程中也發現兩個個案不斷發揮影響力，使得政府、非營利組織、其他學校都因個案的影響，開始重視動保觀念。希望未來能有更多學校願意發揮專長，在推廣動物保護概念的道路上繼續深耕。

面相答客問 第二集

為了解決台南領養狗的問題，作者沈全榮 這樣論述：

不識貨請人看，不識人慘一半——識人解惑，盡在《面相答客問》！ 　　◎面相學權威沈全榮大師的沈氏相法系列專書，簡單易學，準確無比。 　　◎人心不同各如其面，但透過面相學，一切昭然若揭，無所遁形。 　　◎知己知彼，百戰不殆，面相學將成為當代「認識自己、見相識人」的一門顯學。 　　面相學是中國很早就起源的特別文化資產，《史記‧越王勾踐世家》范蠡評斷勾踐:「長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」所以復國後便變姓易名轉而經商，不但躲過兔死狗烹的命運，也成為一代巨富。 　　所羅門王也曾留下一段名言：「將你所得的一切去換取一個瞭解，『瞭解』這兩個字，第一是瞭解自己，第二是瞭解周周的人。」但人心隔肚皮

，要如何去瞭解一個人？最快、最簡單的方法，無非就是：面相。 　　面相問答，拋磚引玉，掀開面相神秘的面紗！ 　　面相學源遠流傳，主因它可以見相識人，具有快速、精準、方便與實用性。 　　本書將深奧面相學藉由問答的方式傳達給讀者，除了解析相理外， 　　更告訴你生活的哲學觀，想在人生賽局中成為進階勝利者， 　　必備現代兵法──「面相學」。 學生好評推薦 　　「本書收入沈老師獨創的面相神秘十字帶論相技巧，研習相學者絕不可錯過！」 　　「二百篇問答，字字珠璣，揭露面相真訣！」¬  

我國犬貓寵物認養推廣現況之探究— 社群媒體的應用

為了解決台南領養狗的問題，作者張懷文 這樣論述：

我國於2017年實施收容動物零安樂死政策後，造成公立動物收容處所的超收問題，導致收容犬貓的福祉下降，為了解決該問題，提升犬貓的認養率是當務之急，而我國動保團體多年來為了提倡認養，發展出多元的認養管道，其中以社群媒體管道的應用最為廣泛。故此，本研究旨在了解我國犬貓寵物認養推廣的現況，以及分析社群媒體在其中的應用，以期為動保領域提供實務建議。為對認養人與送養人有更深入的理解，本研究採混合研究設計方法。以計畫行為理論為基礎設計網路問卷，分析影響認養人認養犬貓寵物的因素及人口特質，發現行為控制知覺是影響因素中分數最高的，自身的經濟能力和清楚的認養資訊影響最大，且填答者中以10歲到39歲的人有較高的認

養意願；質化分析上，發現認養過程可分為：收容安置、送養、後續追蹤等三個階段，並且受訪者認為認養的資訊完整性、便利性、過程的複雜性會影響認養人的認養意願，且會透過增加組織的透明度、口碑，以及送養專業度來提升認養人對動保組織的信任。在社群媒體的應用部分，則可以發現社群媒體對於推廣犬貓認養有很大的幫助，社群媒體不僅是送養管道，也是行銷犬貓認養的媒介之一，其功能有傳播認養資訊、增加送養曝光度、塑造送養犬貓的正面形象以及提升組織知名度，然組織經營資源的局限、成員行銷知能的不足、目標群眾模糊，與行銷效益難以評估等因素，都使得社群媒體的應用成效不彰。本研究建議未來送養動保組織應進行人才的招募並培養成員能力，

以解決人力與行銷能力不足之處；並對目標群眾進行調查，以助於和認養人進行溝通、了解需求，最大化行銷的效益。同時也建議政府未來應該持續加強遊蕩犬貓的源頭管理，並針對末端的動物收容場所進行優化、提升犬貓照護品質、持續發展多元送養管道、建立後續追蹤機制，並進行公私協力，善用民間資源。