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台大森林系雙主修的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦JenniferL.Holm寫的 幸運小銅板(二版) 和登山協會的 登山聖經 暢銷百萬60週年全新增訂第九版都 可以從中找到所需的評價。
另外網站學測48級分進台大有什麼問題？有問題的是... - Udn 部落格也說明：至於台大森林系袁主任說，台大減少必修學分，放寬轉系要求，鼓勵輔系、雙主修、學分學程，減少授課周數，訓練老狗翻轉教學…花樣之多，令人嘆為觀止！
這兩本書分別來自台灣東方 和商周出版所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 林文欽教授所指導 陳雪惠的 臺灣原住民族現代詩研究(1970─2013) （2013），提出台大森林系雙主修關鍵因素是什麼，來自於台灣原住民族、原住民族詩人、現代詩、跨文化研究。
而第二篇論文國立高雄師範大學 華語文教學研究所 陳亮光所指導 蔡孟君的 對日華語詞彙教學研究 —以《實用視聽華語三》的「中日同形詞」為本 （2012），提出因為有 同形詞、詞性、詞彙教學、華語教學、對照研究的重點而找出了 台大森林系雙主修的解答。
最後網站女兒唸台大森林系被酸：找得到工作？ 卜學亮心疼反擊則補充：大女兒2015年以優異成績考上台大，讓身邊親友驕傲不已，隔年轉系考上心理系，同時成功申請雙主修原本所屬的「森林環境暨資源學系」，讓他很是驕傲。
幸運小銅板(二版)
為了解決台大森林系雙主修 的問題，作者JenniferL.Holm 這樣論述：
★一部關於家族重聚的深刻故事，紐伯瑞文學銀牌獎經典小說★ 「那個寶寶就像是失落的一分錢硬幣，我再也無法握住。我丟失的銅板。」 來自天堂的小銅板， 從爸爸的手中丟失，卻成了其他家人的希望 11歲的芭芭拉‧法盧奇被所有親戚暱稱為小銅板，因為已過世的義大利裔父親特別喜歡〈來自天堂的銅板兒〉這首歌。 這個夏天，小銅板和熱愛惹禍的表哥法蘭基一起做了好多事，他們幫忙開肉店的勞菲叔叔外送；跟著曾是職棒球員，現在卻住在車子裡的多明尼克叔叔去現場看球賽；為了找尋法盧奇爺爺留下來的寶藏去偷挖花園……也是在這個夏天，小銅板的生活起了翻天覆地的改變。
首先是她的狗過世了；再來是媽媽竟然開始跟禿頭的穆勒根先生約會！小銅板害怕一旦媽媽再婚，以後就再也見不到她的義大利家人了。 後來，小銅板和法蘭基終於在地下室找到法盧奇爺爺留下來的寶藏──一大筆錢！但這時，小銅板的手臂竟然被捲進洗衣機裡，血流不止…… 住院期間，她意外得知父親死因的真相，以及「小銅板」這個名字的真正意義，還有，兩個家族間的矛盾從何而來…… 得獎紀錄 ★2007年美國紐伯瑞兒童文學銀牌獎 ★Rebecca Caudill青少年圖書獎 ★文化部第30次中小學生優良課外讀物 ★第53梯次「好書大家讀
」優良少年兒童讀物 ★97年度天下雜誌基金會希望閱讀百大好書 ★臺北市深耕閱讀推薦好書 媒體書評 賀牡靈巧的講述故事，既美好又圓潤，也很翔實。 ——舊金山紀事報 小銅板和她的世界描繪得很清晰、非常可信。——學校圖書館雜誌 在這個由一群生動的角色組成的成長故事中，賀牡以喜劇包裹悲愴，令人印象深刻。——書單 小銅板現在式的敘述方式，既樸實又觀察入微，她對家人怪癖的評論令人激賞。——柯克斯評論 ＊適讀年齡：9歲以上
臺灣原住民族現代詩研究(1970─2013)
為了解決台大森林系雙主修 的問題，作者陳雪惠 這樣論述：
摘要本論文以跨領域的文化研究、「易位」理論和文本分析法，探討「台灣原住民族現代詩(1970-2013)」的相關面向和議題。本論文共七章，第一章緒論，論及研究動機、文獻回顧、研究範圍與研究方法、研究困境和預期成果；第二章主要論述原住民族從台灣的主人地位，到喪失地位、成為被殖民的命運，直到戰後，國民政府來台至20世紀五、六0年代，原住民族作家「學舌」的創作情形。原住民族從沒有文字，到有了「番仔字」、日語、漢語等書寫的選擇，等於是使用「殖民者」的文字，抒發作者的內心世界。這種種的矛盾現象，所受的影響及衍生的問題，則於第三章至第六章，詳細的剖析和討論。第三章討論七0年代原住民族現代詩的創作，以平埔族
作家──羊子喬為焦點；其第一本漢語詩集《月浴》，將原住民族現代詩集的出版，由學界公認的八0年代往前挪移至七0年代，意義非凡；而其「隱身」的書寫，對應當時原住民族在社會、政治的氛圍上，所受的壓制、漠視和無奈，有了合理的印證。第四章，是所謂的原住民族「文學的創世紀」，和原住民權利促進會的抗爭運動相呼應；現代詩的創作者，也以「還我土地」、「正名運動」和「反雛妓運動」為議題，創作現代詩作品，甚至主題識意、書寫策略和美學特色，都在「反霸權」、「反殖民」的訴求下，有「質勝於文」之議。但作家們的努力，使得台灣詩壇吹起了一陣原住民風，受到相當程度的矚目；不僅文學表現，原住民族在主流社會中的不平等的遭遇和困境，
也都受到關注。卑微的聲音，終於被聽見了。第五章，主要論及原住民族九0年代現代詩的書寫情形，在抗爭運動稍歇之後，再加上解嚴，各種議題紛紛出籠，豐富了現代詩的內涵；同時，書寫時使用的文字，更加多元，不再只是漢字的挪用狀況而已，族語和漢語並列，並雜揉日語、英語、台語，大膽的使用混語、「岔舌」的書寫，作家們的苦心和用意，值得去探討。而且不論是質與量，都有長足的進步，使得原住民族現代詩，向主流文壇又靠近了一步，不再是邊緣的聲音，成功的向霸權社會挑戰。在九0年代的文學界，原住民族的現代詩是一個引人注意的亮點第六章，以21世紀起，迄2013年為斷限，這期間，原住民族作家,出版詩集、辦文學獎活動、成立部落格和
筆會，對抗世紀末文學焦慮的魔咒，原住民現代詩作家，不論是老、中、青各世代，都為重建原住民族的自主、和重構部落的文化、歷史、宗教、祭儀和典制，竭盡心力，以豁達、樂觀、詼諧的筆調，掙脫「被殖民」的枷鎖；以創作療癒原住民族受創的心靈，也以「逆寫」宣誓反撲的決心和重生的希望，這一片繁茂的詩天地，形塑出具有「原」汁「原」味的山海世界，堪與台灣文學並駕齊驅。第七章結論，對本論文再次做檢視，並提出：一、重視瀕危的族群，復振其語言、文化；二、原住民族的去殖民之路；三、擺脫無聲的陰影，以逆寫重生；四、詩美學的強力展現等問題，論述原住民族現代詩的書寫歷程中，所呈現出的反抗和形塑的努力，期盼原住民族藉由文學書寫，為
族人發聲的療傷過程，能從自卑、苦痛中，重塑自信心，由黑暗的泥淖中再生，點亮部落的燈火，原住民族不再是步入黃昏的族群，而是參與歷史洪流的勇者。雖然重生的路程艱辛、漫長，但却值得深入探索和觀察，盼望有志者投入原住民族文學研究和創作的領域，重塑原住民族現代詩的新座標。關鍵字：台灣原住民族、原住民族詩人、現代詩、跨文化研究
登山聖經 暢銷百萬60週年全新增訂第九版
為了解決台大森林系雙主修 的問題，作者登山協會 這樣論述：
出版60年，全球熱賣1,000,000冊 史上最暢銷登山學權威經典 第九版獨家增訂收錄： ・進階攀登技能，體適能訓練 ・人工攀登、雪攀、冰瀑攀登知識 ・急救預防與應變、雪崩求生對策 ・戶外服裝材質的改良、高山著裝技巧 ・導航用具、地圖與氣象判讀資訊的最新發展 搭配逾四百張圖表，重新繪製詳細教學插圖 內容編排淺顯實用，重點呈現清晰，更易於吸收記憶 《登山聖經》一九六○年初版上市，至今翻譯語言超過十五種，全球讀者達百萬人。無論老將、新手或有志攀山越嶺之士，均將本書視為必備教科書。 全面囊括當前登山運動所涉及的概念、技術和問題，除了提供新手基礎資訊，也有助於經驗的攀岩者
回顧和增進自身技巧。深入撰寫諸如攀岩、冰上攀岩和人工攀岩等主題，提供對特定主題感興趣的讀者鑽研。 【熱切推薦】 中華民國健行登山會理事長 黃一元｜台灣野外地區緊急救護協會理事長、立達診所總院長 王士豪｜玉山國家公園管理處處長 鍾銘山｜中華民國山難救助協會前理事長 黎經雄｜台灣生態登山學校創辦人 連志展｜中華民國山岳協會理事長 黃楩楠｜野外求生救難專家 歐陽台生｜福爾摩莎山域嚮導登山學校創辦人 江秀真｜中國百岳計畫主持人 高銘和｜台灣新生代登山家 張元植｜知名登山部落客 雪羊｜登山家 詹喬愉｜登山嚮導 王晧瑜（普魯圖）｜裝備達人，「登山補給站」店長 劉友盛｜「戶外安全推廣協會」團隊
對日華語詞彙教學研究 —以《實用視聽華語三》的「中日同形詞」為本
為了解決台大森林系雙主修 的問題，作者蔡孟君 這樣論述：
本研究以華語教材《實用視聽華語》第三冊裡255個「中日同形詞」詞彙為本，探討其中、日詞彙詞性對應的差異，對不同學習時數的日籍學習者華語學習之影響。由於在諸多同形詞相關研究中，以詞形分類、詞義對比方面者居多，雖有詞彙詞性之研究，但多以介紹對照分佈為主，容易流於現象或語料例句的羅列或是詞例大同小異。因此本研究希望藉由考察詞性的分佈以及學習者之問卷和實際運用狀況，探究中日詞性之對應對日籍學習者之影響情形。本次研究共計有六十三位受試者參與，日籍學習者則以每150個小時學習時數為一個級距劃分為五個階段。問卷與作答結果則顯示，學習時數多寡確實影響了詞性掌握的正確度；而在中文裡對應出較多種詞性之詞彙，被誤
用或受到母語負遷移的情形較多。研究過程中亦發現的詞性標注和字辭典問題。本論文除了就研究發現提出具體之教學策略，亦根據發現之問題提出字典編纂之相關建議。