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建構台灣法學：歐美日中知識的彙整

為了解決台大法律系 介紹的問題，作者王泰升 這樣論述：

　　從台灣人法學的觀點， 　　不管是德國法、美國法、或日本法， 　　適合台灣人民的都是好的法。   　　本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境，本於歷史學、法律學、社會學的關懷，敘述台灣如何跨越3個世紀，經歷殖民、威權、民主等政體，彙整來自歐美日中的現代法學知識，建構出當下的法學內涵，並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角，描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。   　　本書也是為新的一代台灣法律人打造的法學緒論著述，在法源論，揚棄過時而形同盲腸的成文法與不成文法概念；在法解釋適用論，以德式法釋義學汰舊換新，納入英美法系之法適用方法，且「看見」台灣的

法事實，重構台灣版法學緒論。 　　 　　Inspired by the disciplines in history, law, and sociology, this book links jurists, legal discourses, and political and social contexts to describe how the knowledge of legal science in Europe, the United States, Japan, and China has been compiled to shape the legal science in T

aiwan which have experienced colonial, authoritarian, and democratic regimes from the late 19th century to current 21th century. The author thus proposes further reforms to transcend the historical fetters. In addition, from an East Asian perspective, this book depicts the line of legal knowledge tr

ansmission from Meiji Japan to Republican China, and then to post-war Taiwan, as shown in the treatises for introducing legal science. In order to create an treatise on the introduction of legal science for the new generation of Taiwanese lawyers, it is advisable to replace the old with the new when

using the German-style theory of legal interpretations, and to incorporate the methodology of the application of law in the Anglo-American law, and more importantly to face, rather than ignore, the legal practices in current Taiwan for the purpose of reconstructing a Taiwanese version of the introd

uction of legal science.

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鹿窟事件及其後處置之研究

為了解決台大法律系 介紹的問題，作者李佳蔚 這樣論述：

1952年12月29日鹿窟事件（鹿崛事件）爆發，又稱之為鹿窟基地案。威權統治氛圍下，鹿窟事件作為1950年代白色恐怖時期最大的政治案件之一，涉及逮捕、判刑人數眾多，且牽連許多無辜善良、非知識份子之百姓。本文透過鹿窟事件受難者口述歷史、政府往來公文書以及相關法律判決書的分析包含：一，藉此瞭解鹿窟事件發生背景、逮捕階段之發展經過；二，探討鹿窟事件官方審判階段，如何透過刑法第一百條「內亂罪」、「懲治叛亂條例」以及「戡亂時期檢肅匪諜條例」等法規，做成形式上「依法」判決，實際上卻侵害受難者人權的問題，包括未接受官方法律判決之受難者，亦同樣遭到白色恐怖時期威權體制之迫害；三，梳理鹿窟事件政府善後的救濟情

形與轉型正義之發展，從「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例」、「戒嚴時期人民受損權利回復條例」以及官方對於鹿窟事件轉型正義從過去到未來如何處置，作出進一步之檢討。鹿窟事件部分領導者因參與二二八事件而遭到當局肅清，領導者為求發展出路而來到鹿窟，並積極向外延伸新據點，且因涉及地區廣闊，故被官方羅織出不只一個「武裝基地」，實際上並沒有證據顯示鹿窟具有充備之武力能夠組成武裝基地。再者，政府形式上「依法」進行審判，但蔣介石及審判者對受判者恣意量行的行為以及審判流程諸多的不法不當，人民基本權益因此受到侵害。台灣解嚴後，政府對受難者進行金錢補償、歷史真相挖掘以及撤銷部分受難者之有罪判決，然而，對於有關加

害者的歷史責任歸屬等轉型正義仍走在未竟之路。

保險法學新思維與新境界：施文森教授九秩華誕祝壽論文集

為了解決台大法律系 介紹的問題，作者林建智,張冠群,陳品璇,汪信君,卓俊雄,許世昌,羅俊瑋,李志峰,周映彤,曾耀鋒,蔡信華,莊永丞,吳珞齊,彭金隆,王正偉,林育廷, 這樣論述：

　　本書為施大法官文森教授受業學生為恭祝施文森教授九秩華誕並表彰施教授對保險法學界之貢獻所為之集體創作十四篇。內容承襲施教授在保險法教學研究上之多元宏觀精神，包含保險契約法、保險監理法、保險科技、保險消費者保護及各種保險之最新穎與核心議題。

更生人扶助規範之探討

為了解決台大法律系 介紹的問題，作者林麗美 這樣論述：

更生人，一個曾經犯過錯受過刑罰的代號，犯罪人在出獄後，在重返社會的 路途上，遭遇國家政策所設下重重不利的關卡，如職業限制，前科紀錄，及民眾 的側目，不屑，厭惡的眼神，誠如許玉秀大法官所言，當然也少不了在路上丟石頭的人，更生人可謂弱勢中的弱勢族群。但是除了死刑犯，只要是自由刑期的受刑人，總有一天要走出監獄回到社會 上，而此時如果沒有人扶助他們，就如同英國哲學家邊沁（Jeremy Bentham）所言：「受刑人出獄，是最危險時間，如自樓墜地，若無網罟協助，稍不留意非死及傷！」，扶助更生人使其有穩定的工作，即是助其復歸社會的重要因素，本文即以 此為主要研究方向，探討如何扶助更生人，從刑罰的演進

論起，由報應主義的社 會正義到預防主義的社會安全及至現今的社會國原則，並就相關扶助體系及法制為探討，且基於互助合作概念，協助更生人成立更生人勞動合作社及成立社會企業模式組織等之探討，至後或可考量比照原住民族工作權保障法之立法目的，為立法原則建議，就短期目標制定更生人工作扶助法，以利更生人就業之保障。犯罪人在受到刑罰的懲罰後，理應回復原來的身分、尊嚴及生活，惟實際上卻非如 此，前科所帶來的標籤效應，阻礙了應有的尊嚴及生活。故本文提出幾點建議：一、對更生人逐步去標籤化。二、加強就業促進輔導更生人。三、更生保護會組織之調整。四、協助成立勞動或非營利組織。五、修改不利更生人就業之規範。六、立法原則建議

。扶助更生人重返社會，使其能過正常的生活，不僅是社會國原則的表現，更是有助於犯罪的預防。