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丟掉課本之後，學習才真正開始：啟動學習的9大關鍵字

為了解決台灣到上海的問題，作者吳緯中,馬嶔 這樣論述：

你也許聽過沒有鐘聲的學校 但你聽過「沒有課本的學校」嗎？ 沒有課本，所以學習無所不在 在一所「愛得不累，讓愛流動」的學校裡 兩位「非典型老師」吳緯中與馬嶔，實踐「PTS教育」有成 以九大關鍵字告訴你如何讓孩子的學習真正開始 　　「關於教育，你最想改變的一件事是什麼？」 　　這本書將帶你看見改變所有可以改變的事情之後， 　　那一幅理想的學習風景 　　「只要有人存在的地方，這個教育就走得通！」──夏惠汶／PTS教育創辦人 　　兩位「非典型老師」吳緯中與馬嶔，致力PTS教育的實踐與深化多年，吳緯中從一個會說「畢業後，我絕對不要成為一位老師」的人，在人生的道路上迂迴繞路，如今成為出版過兩本

談教育的專業教育工作者。馬嶔則是在教學路上，一路「變形」，從台灣到上海，從高中擴及到幼兒園及大專院校，在不同的教學現場上，透過PTS教育創造出許多深刻而具體的行動方案。本書是兩位老師數年合作的心血結晶，兩人分工合作，將PTS教育的發展史、個人生命史與那些發生在教學現場的動人故事，生動且自然地鑲嵌成一幅「理想的學習風景」。 　　所謂的PTS教育（PTS Education），即是以「分段」、「主題」、「社會化」（Phaslized, Thematic, Socialized）三組核心概念所延伸出來的教育理論。本書也分為三大部分，深入淺出地將理論轉化為教學現場裡一個個動人的故事： 　　Part

1：「從今以後，教育不再只能從國外輸入」 　　Part2：「讓孩子自由的九大關鍵字」 　　Part3：「下一步，我可以這麼做……」 　　第一部分回溯PTS教育的起點，述說創辦人夏惠汶的生命故事，真摯而動人，看人稱「夏杯」的夏惠汶，如何翻轉一般人對於教育的刻板印象，建構屬於台灣本土的教育模式，引導讀者一同走進「非典型教育」的思考中。第二部分則以九大關鍵字為書寫脈絡，結合教育現場中的實踐案例與做法，帶領讀者重新找回學習的定義與熱情。第三部分提供教育工作者具體的行動方案，讓創新的理論與動人的故事，能夠持續在不同的地方生長。 　　「當然，沒有所謂的『正確、唯一的』創新教育，但走在教育改變的路上，我

想PTS教育可以傳遞經驗，讓願意開始探索的人順著自己的脈絡，找到屬於自己的生存方法，遇見自己心中那片動人的叢林。」──吳緯中 本書特色 　　★以「PTS教育」為核心論述的第一手教學心法 　　★「非典型教育工作者」的必讀寶典 　　★寫給每一個不放棄學習的心靈 開始推薦 　　夏惠汶│PTS教育創辦人、台灣彼得思創新教育學會理事長 　　PTS教育不只縮限於餐飲，可以在任何領域、任何類型、任何年齡層，甚至任何文化中實踐，只要是有人的地方，它都能順應、融入，因為它符合順性發展，關注人的脈絡；它尊重人，尊重人可以長得不一樣。 　　須文蔚│詩人、台灣師範大學國文學系教授 　　馬嶔累積將近十七年來開

發與實踐PTS教育的經驗，加以理論化與條理化；吳緯中則以感性的筆觸，把PTS教育實踐的生命故事，一一融合在前衛與創新的理念中。這麼情理均衡的書寫，讓我充分體會了那一股讓愛流動起來的教育新思潮。 　　李偉文│作家 　　PTS教育這個在台灣已實踐了三十年的教育理念與方法，這本書有完整的案例與操作方法，是禁得起考驗有實證成效的教育模式。值得每個關心教育、關心孩子未來的家長與老師參考，它可以說是點燃孩子學習動機的武功祕笈。 　　鄭同僚│政大教育系副教授、台灣實驗教育推動中心計畫主持人 　　他們毫不藏私，把夏杯這位「開平甘道夫」的辦學理念，清楚寫在書裡，公開他們不需要統一的教科書、不需要威權，憑著等

待和陪伴，依然可以把最難馴服的青少年轉化為自信青年的開平祕密。 　　黃志順│台北市和平實驗國民小學校長 　　Serendipity，這個難以翻譯的單字，常用來形容某種「幸運的巧合」的狀態，就是我讀這本令人回味過癮的理論書後，想告訴讀者的心情。 　　林怡辰│彰化縣原斗國小教師 　　方法可以多種，但本質都是一樣的，在書中有引導和具體分享，誠摯推薦一起來閱讀，然後和孩子重新看見學習的熱情。 　　余懷瑾│仙女老師、TED講者 　　這本書讓你看到師生長時間相處的改變與成長，值得細看。 　　王寶莉│嘉義縣立阿里山國民中小學國小部教導主任 　　推薦此書，讓我們一起成為陪伴孩子學習的共好世代合夥人。

台灣到上海進入發燒排行的影片

關於沈浸自己，我說的其實是

為了解決台灣到上海的問題，作者陳冠中 這樣論述：

此書面報告書寫從個人迷戀於「音」出發，回溯「音」愛好者的身份過渡到 以「音」作為創作思考的歷程，爬梳「音」與聲音藝術間之外的研究，進而追究 「音」作為主體之下，去聲音藝術化的「音」，如何勾勒出「音」的主體性。在 此「音」主體性的建構過程，必需同時進行解構主體性化，也就是說當「音」有 了結構性的系統，「音」也就不在是「音」了。以「音」作為書寫(創作)的對 象，本身就極為弔詭，「音」是無法明確地被定義的，當本文試圖接近「音」主體 性的過程，以及「音」作為創作的思考對象，便是「音」趨向消逝死亡的時刻， 「音」始終面對自身的抵抗性，不得不提醒筆者在整個書寫過程(創作

過程)，需 要摧毀書寫結構(作品的形式內容)。以上的文字原寫於西元二零二一年三月十八日， 改寫於西元二零二一年十一月三十日，這些文字以「先將來時」的時態預言著未來， 我在西元二零二一年九月二十三日決定摧毀書寫結構的這一個動作。「只好做壞自己」，是經過疫情之後，重新梳理自我與創作的關係，原先關於「音」 的章節書寫，只保留了「噪動史」的部分放在後記裡面。書寫主軸將重新定位在新作 上面。《代號:劇場的原始積累》因疫情取消公開展演，在無法繼續往下推動進展之 下，取而代之的是，奠基在「只要不睡覺，就會有時間了」這一句話為核心發展的作 品，保留了「無線電」聲音技術作為發展，但這個作品並不是要直接以劇場的

形式去 回應有關劇場的勞動問題，《非得要錯過些什麼》透過與表演者的共創，試圖從「活」 的身體擾動展覽的界線，製造出非在場的真實。

脈的禮讚：許中華醫師的12堂脈學課，解五臟疾病與癌症之謎

為了解決台灣到上海的問題，作者許中華 這樣論述：

沒有艱澀難懂的文言文、沒有莫測高深的專有名詞， 全書循序漸進、深入淺出，用最日常的語彙， 引導你進入脈象與脈證學習，領略中醫大智慧。   　　西醫有聽診器、電腦斷層、核磁共振等高科技儀器診斷疾病， 　　中醫卻能藉由「望聞問切」裡的「切」，用三根手指頭把脈，縱觀病人的五臟六腑，氣血生理變化，即時診治，還能傳遞溫暖，兼顧病人的身心靈。 　　然把脈又不是算命，為什麼？   　　從五臟的脈象對應治療疾病 　　從中醫相關理論整理歸納，肝、心、脾、肺、腎五臟，有正常或異常脈，虛或實脈。五臟脈證各有其特徵，寸口把脈是辨證根本，也是了解五臟疾病的基礎。   　　中醫在癌症治療的角色以「扶正」為主 　

　癌症治療有「攻」「守」兩大方向；「攻」就是「祛邪」，以攻伐的藥物消除癌細胞。「守」則是「扶正」，是中醫治療癌症的精髓，運用補益藥物，調節病患的營養狀況，降低癌症治療副作用，減緩痛苦，增強免疫機能，控制癌細胞增長，防止復發。   　　現任市立聯合醫院林森中醫昆明院區院長的許中華，出身中醫家族，祖父許丕典是在1931年正式領有中醫師執照的台灣籍中醫師。《脈的禮讚》是許醫師根據自己中西醫學背景以及20多年的臨床診治經驗，在陽明大學傳統醫藥研究所教授脈學的集結。   　　全書共分12堂課，不只談脈學的理論與實務，也論及把脈是中醫「辨證論治」的核心，並且臨床舉例解釋脈與五臟，更有專章介紹「癌症脈證」。

名人推薦 　　周碧瑟教授 （國立陽明大學公共衛生研究所教授、陽明大學社區醫學研究中心主任） 　　中醫學問博大精深，聽到老中醫師講，最起碼要花上三年的時間，才能學會把脈，如今看完本書，方才了然。同時，也深深体會中醫師與西醫師的對話是不夠的，如果能是同一個人，既是西醫，又是中醫，方能將中西醫整合得既深入、又徹底、而且實用，本書即是明證。   　　黃怡超（衛生福利部中醫藥司司長） 　　許醫師專長以傳統中醫藥，配合科學中藥治療病人。求醫者在病情改善後，彼此口耳相傳，前來求醫者絡繹不絕。這本書是許醫師教授多年的體驗整理，從科學的角度，現代語言，詮釋脈學的理論。誠如書中所言，心是脈證的核心。許教授無

私的將多年心法，編輯成書，貢獻給中醫藥界的前賢同道，及後進學人們。其宗旨是傳承經驗，弘揚中醫臨床實務理論，希望《脈的禮讚》問世，能夠達到在中醫藥界傳承與創新的世紀使命。   　　林文源（國立清華大學通識教育中心教授兼主任） 　　本書從正視中西醫並存的現實，循序漸進地嫁接了中西醫類比、邏輯化反思、圖示引導，到脈法與脈證解說，以融會的中介方式，引領讀者體驗脈法，一窺氣化經絡世界。仔細閱讀與學習，除了有助於領悟中醫精神，若能長期掌握自身脈象變化，自己便是最好的健康守護者，對於指引養生實踐方向將有提綱挈領的幫助。

約翰福音二十章1–18節中抹大拉馬利亞的轉變—以格雷馬斯行動素模型理論分析探討

為了解決台灣到上海的問題，作者劉虹君 這樣論述：

本論文旨在透過格雷馬斯（A. J. Greimas）的「行動素模型（Actantial Model）理論」，分析探討約翰福音二十章 1–18 節中抹大拉馬利亞的轉變。馬利亞在此復活敘事中，從一開始誤解空墳、跑向門徒求助，到最後被主所用，能堅定去向門徒、傳講耶穌復活並祂所吩咐的信息，可看出她經歷了重大的轉變。但本論文認為此轉變並非只來自於她發現耶穌復活，因她認出耶穌後，竟還做出耶穌所禁止的事（即拉住耶穌，參約 20:17），可見當時的馬利亞尚未轉變為「合上帝心意」或「能被上帝使用」的狀態。透過行動素模型理論對經文深層結構的分析，發現耶穌的「呼喚名字」、「自我啟示」、「賦予使命」以及馬利亞自己的

「信而順服」是影響她轉變的四大因素，且其轉變乃關乎她對耶穌以及對自己認知上的改變:她真正認識到耶穌是上帝的兒子，同時她也意識到，過去身為女性沒有地位、沒有價值的自己，如今竟因著耶穌，有了榮耀的身份與使命。這一切使她終能放下自己的渴望，單單順服於耶穌，成為主所使用的器皿。而透過對馬利亞的研究，也得出基督徒生命更新變化的三要素，即對上帝有正確確實的認知、對自己有正確確實的認知（知道其有限並上帝所賦予的價值與使命），以及人願意相信順服的心。