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人的行為：經濟學專論(上)(4版)

為了解決台灣寄香港限制的問題，作者LudwigvonMises 這樣論述：

　　中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀 　　當今大多數大學裡，以經濟學為名所傳授的東西，實際上是在否定經濟學。 　　米塞斯——繼亞當·史密斯之後，最重要的經濟學家，其代表作《人的行為》被譽為意義最深遠的經濟學著作。他把經濟學納入社會哲學或行為通論的架構中來處理，與當代主流經濟學者所宗奉的凱因斯，把經濟學寄託於數學或統計學部門有所不同。這一差異，關乎他們個人學問造詣之深淺廣狹者，乃至關乎經濟學是否被確實了解者，其事小；關乎其影響於人類文明演化之分歧者，其事大。 　　經濟學絕不該遭到降格，關在教室和統計室裡，也絕不該留在少數人的圈子裡祕傳。它是人生和行為的哲學，關

係到每個人和每件事情。它是文明，和人之所以為人，必不可少的精髓。在此提到這個事實，並非在老王賣瓜、自賣自誇。今天把這個突出地位分派給經濟學的，不是經濟學家，而是所有的人們。 　　所有當今的政治議題，都涉及一般稱之為經濟問題的問題。在當前關於社會和政治事務的討論中，所有爭執都涉及行為學和經濟學的根本問題。每個人心裡都盤據著某些經濟學說。 　　和從前以為是哲學和神學研究主題的那些問題相比，哲學家和神學家現在對於經濟問題更感興趣。小說和戲劇現在也從某些經濟理論的角度處理所有人間世事，包括兩性關係。每個人都想到經濟學，不管他本人知不知道經濟學。在加入某個政黨時，以及在投下他的選票時，每位公民都必然

連帶地採取某個立場，看待一些基本的經濟理論。 　　(本書為上冊，收錄前17章，第18章至第39章收錄於下冊)  

台灣寄香港限制進入發燒排行的影片

桌上遊戲融入技術型高中歷史教學之行動研究

為了解決台灣寄香港限制的問題，作者李一玄 這樣論述：

本研究旨在探討桌上遊戲融入技術型高中歷史教學對於學生在學習興趣與動機的變化情形，以及教學歷程中學生透過桌遊活動在成就測驗和實作活動的各項學習表現，經過不斷地省思和修正中，從「無」到「有」建構行動研究可行之方案，促進學生在學習歷史上的學習興趣與解決問題之能力，並探討教師於教學歷程中的省思和專業成長。本研究以課程講解、桌遊競賽與自製桌遊實作設計二單元歷史教學，於109年10月到110年1月分別在高粱技術型高中電機科、電子科進行二循環教學，研究者於研究歷程蒐集學生訪談、學生作品、與夥伴教師會談紀錄、省思札記等質性資料，輔以單元學習成就測驗、學生回饋問卷等量化資料進行綜合分析，最後綜合歸納研究結論如

下:壹、 教學實施歷程方面一、 桌遊融入歷史教學先以精熟課程，同時經由教師示範，引導學生自製歷史桌遊。二、桌遊「飲食大富翁」可引發學生的學習興趣進而增強學生實作的信心。三、桌遊融入歷史教學仍需搭配教學策略，未來可嘗試翻轉模式，讓學生能多元學習。四、桌遊融入歷史教學的評量以成就測驗和實作評量為主，可展現出學生的應用能力，未來可調整成就測驗題型，融入桌遊活動內容。貳、學生學習表現方面一、透過成就測驗展現學生的應用能力，並看到學生在人際溝通解決問題的能力。二、桌上遊戲融入歷史教學有效提升學生體整的學習態度。參、學生對課程的回饋與感受一、學生喜歡課程結合遊戲的互動方式，並願意嘗試自製不同單

元的桌上遊戲。二、學生認為透過桌遊融入歷史教學讓歷史變得更有趣、多元。三、學生建議能有更多元的上課方式，也希望增加活動堂數。肆、透過行動研究提升研究者對課程與活動的設計能力，並能省思與執行。最後，研究者根據研究結論提出建議，作為教學者、學校行政、教育單位與未來研究者之參考。

什麼是自由

為了解決台灣寄香港限制的問題，作者HelloBonnie國際親子台,吳凱霖 這樣論述：

　　當⼤家都說⼩朋友是⼀張⽩紙，你希望孩⼦的⼈⽣中看到什麼⾊彩？ 　　如果我們都同意正確的價值觀要從家庭開始培養，那就由我們跟孩⼦談起——   　　以⼩女孩想要無限制地玩⼿機的「⾃由」為開端，說明積極⾃由與消極⾃由的分別，包括⾃由是否「想做什麼就做什麼」、⾃由與民主制度的關係，從⽽帶出⾃由的價值——為何⼈需要⾃主的選擇，以及為何社會需要有⾃由的選擇。最後解釋「⾃由」的得來不易，讓孩⼦珍惜因前⼈栽種⽽擁有的⾃由。   　　★從⼩就跟孩⼦討論民主、⾃由與公義，打開孩⼦通往廣闊世界的⼤⾨，幫助孩⼦⾼⾶！ 　 　　★世界轉變太快，太多我們迫不及待想與孩⼦分享的事，就讓繪本發揮它的⼒量，陪伴著孩⼦在

世界中看風⾬，在風⾬中抱緊⾃由。   　　【童⼼看世界】系列三書： 　　☆《什麼是選舉》：以⼀場投票作引⼦，帶出民主選舉的特⾊、選舉中會發⽣的事情和問題，讓孩⼦明⽩民主的重要，並思考如何讓⾃⼰的聲⾳被聽⾒。   　　☆《什麼是⾃由》：以⼩女孩想要無限制地玩⼿機的「⾃由」為開端，說明積極⾃由與消極⾃由的分別，包括⾃由是否「想做什麼就做什麼」、⾃由與民主制度的關係，並解釋「⾃由」的得來不易，讓孩⼦珍惜因前⼈栽種⽽擁有的⾃由。   　　☆《什麼是公義》：以公義女神出發，與孩⼦⼀起從哲學來看公義，藉由⽣活場景展⽰可能被忽略之義，避免重蹈動物農莊覆轍，成為不義之豬。   本書特色   　　★【童心看世界

】系列書，來自香港的親子專欄作家吳凱霖為了大時代下長大的兒童編寫的普世價值繪本！ 　　★特別收錄工作紙(互動回饋單)，精心設計相關的生活化情境，引導孩子思索反饋，素養導向教學的最佳輔助讀物！   各界推薦   　　周小龍 – Chickeeduck 創辦人 　　曾志豪 – 傳媒人、前香港電台節目主持人 　　莫宜端 – 言語治療師、資深新聞從業員 　　梁啟智 – 時事評論員 　　沈旭暉 – 國際關係學者

新冠肺炎疫情下牙醫教育之變革

為了解決台灣寄香港限制的問題，作者張采宇 這樣論述：

COVID-19新型冠狀病毒的大流行對世界各地的生活有一定的影響。維持人與人之間的社交距離以防止被感染，是所有國家最重要的策略。各國之間紛紛鎖國或者封城，對人民下居家禁令或行動限制。許多牙醫院校已關閉，禁止學生進入校園以減少這種冠狀病毒的感染。傳統牙醫教育中，所有學習過程都需要人與人之間密切接觸。牙醫教育為確保維持學習過程的連續性，並且避免大流行期間被感染，應創新學習方法。研究目的從不同國家牙醫教育學者所取得的資訊和經驗交換，在大流行期間為牙醫教育目前的挑戰，和未來的需求，做好準備。從1990年開始倡導的網路學習成為滿足在牙醫教育中維持社交距離要求時的適當選擇。但對於複雜的牙醫教育需求，並非

以一個簡單的方案，就能解決所有的問題。在COVID-19疫情期間，大多數學校都經歷了教學活動的關閉，除了台灣的牙醫學校。所有參與本次研究的牙醫院校，無論是否關閉，都提供線上課程。關閉的牙醫院校提供的線上課程比不關閉的多，雖然有文獻報導新冠肺炎疫情期間的線上學習1-5，但在此之前，沒有研究評估過新冠肺炎疫情期間，線上課程對牙醫院校的各種影響，特別是沒有跨國型研究，本研究是第一次在亞洲區跨國跨區域之研究。研究材料和方法第一部分經由三次國際線上研討會，邀請來自不同國家的牙醫教育學者，在大流行期間就自己國家的經驗和創新牙醫教育的方法作發表及討論。第二部分採用線上問卷調查（Google form）對亞洲

7個國家和地區（中國香港、中國、印尼、日本、馬來西亞、台灣和泰國）的13所牙醫院校的牙醫系學生線上學習效果，進行評估。問卷由22個結構式問題，和一個關於在線上學習的開放式問題組成。本研究為跨國型研究，為求時效性，醫學倫理之認定由日本東北大學牙醫學院倫理委員會(Ethic Committee Tohoku University Graduate School of Dentistry , Japan)批准（編號：2020-3-31）。問卷由陽明大學郵寄給13所亞洲有意願參與的牙醫院校，分發給學生。學生可以根據自己的意願，決定是否參加這次研究。參與者的姓名和其他個人資料受到保護。問卷的設計，要求參

與者回答所有問題，以確保返回的電子表格都是完整的，並用Mantel-Haenszel卡方檢驗，分析牙醫院校在關閉和不關閉情況下的差異。在P< 0.05（雙尾）處確定統計學顯著性差異。結果結果顯示COVID-19疫情對牙醫教育影響甚鉅。智能技術(IT)對大流行期間牙醫教育的學習過程有一定的好處。教育學者被迫接受挑戰，適應網路上課、遠距教學、數位學習和AR (Augmented Reality)、VR (Virtual Reality)的新技術。牙醫教育的未來將取決於我們適應新技術的速度。由於這場流行病似乎正在以新的浪潮重新挑戰我們，即使是落後的教師、學生和其他來不及做出改變的相關人員，現在也有足

夠的時間，將他們的教與學模式重新調整到數位平台上。各國應變措施如附表(一)所列。在本研究的條件下，所有參與調查的牙醫學校都開展了線上課程，學生們線上學習效果，如附表(二)所列。結論實體和線上學習相結合的混合學習課程，將是牙醫教育的未來趨勢。然而，無論採用何種方法，最重要的是確保教育品質，以達到大學和國家認證機構的要求。COVID-19疫情對牙醫教育而言，以往認為不可行或少用的教育方式，例如線上學習和新科技AR、 VR將運用到日常，疫情下的非常態也將成為常態。未來應參考牙醫教育者、學生和醫療需求，創新牙醫教育模式，以不同的智能技術應適用於未來的牙醫教育。