台灣方言的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

筆耘文筑：歌仔戲劇本集

為了解決台灣方言的問題，作者黃美瑟 這樣論述：

　　◎《筆耘文筑：歌仔戲劇本集》收錄〈潯陽秋瑟〉、〈阿闍世王―未生怨〉、〈痟貪軁雞籠〉、〈月老說姻緣〉、〈苦海慈航〉五部歌仔戲劇本。 　　◎闡述主題包含愛情、佛法、人性的貪及愚昧等。 　　◎作者黃美瑟將文學、民俗與戲曲融合，用辭優美典雅，屢獲教育部文藝創作獎項。

台灣方言進入發燒排行的影片

國小閩南語教材文白異讀初探

為了解決台灣方言的問題，作者盧純香 這樣論述：

閩南語特色之一就是根據不同場合、詞語而選用文讀音或白話音；閩南語的文、白讀音形成有歷史的來源，所以我們說文白異讀現象是歷史與地理層次的堆積，是語言層次的疊置。文白異讀在一般人使用中，並無特定文、白語言層次概念，只是透過約定俗成，半任意式地擇一使用。當語言使用存在不同讀音選擇，閩南語課程教材中，該如何呈現這些文白現象？現場教學者如何講述、區辨？透過教材檢視與不同年齡層的讀音資料收集，了解不同詞語的文白讀音選用是否存在一定的年齡、環境差異，進一步找出文白讀教學可運用之依據。本研究將國民小學閩南語教材，取文本中具有文白讀音的語詞190個，請發音人看詞讀音，並進一步以40句的句型呈現，記錄讀音選擇情

況，了解不同年齡層的文白選用樣態。觀察發現閩南語使用者，除了隨著固定詞彙出現的文白讀音之外，青年層受生活中出現頻率影響，或語音容易連結華語音偏向選擇文讀，或直接使用華語。中年層與老年層具一定接觸使用，則根據對語詞的詞意與詞性的解讀，選擇文或白，即或不然再採取華語音；中年層有選擇文讀傾向，老年層較易固守白讀。在文白選擇上，其實是當遇到陌生語詞時，就照熟悉的語音來讀，除了頻率高低，發音人對閩南語的語意認知、語詞的詞性，以及語音本身與華語音的接近度都有關係。本研究藉由單語詞及句子兩階段的測試，從發現影響文白讀音穩固的因素，再來提出對教材的建議，提供實務教學者及教材編寫者參考。

萍聚瓦窯溝

為了解決台灣方言的問題，作者阿盛 這樣論述：

住中和瓦窯溝已十六年，我還是有飄萍的感覺，然，萍聚也是有緣……行過急水溪後，阿盛以《萍聚瓦窯溝》持續書寫鄉土庶民，展現當代散文的新風情。 　　全書以輕鬆自然的小品文章為骨幹，從鄉村回憶到生活情懷，大至跨國的文學盛會，小則日常可見的肉羹；遠起闡述清代軼事，近趨關心環保議題。此外亦收有嚴肅拘謹的大塊書寫，談人，論事，細數流逝歲月。在阿盛筆下，尋常的瑣事卻處處引人共鳴，仿如透過時間之眼，看盡每個人心中最美好的記憶。 　　阿盛總在字句中巧妙的展現台灣方言之美，是無可取代的鄉土作家。人情世故在他說書般的筆法中，栩栩如生，元氣淋漓，兼具諧謔與嘲諷，同時見證台灣社會轉型之際、鄉村與都會間的風起雲湧、心靈

深處的多方更迭。典雅與俚俗共生、輕鬆與嚴肅相存，而濃濃的台灣人情味，更為散文的語言注入活水。 本書特色 　　★ 濃濃的臺灣人情味，憶人、說事、抒情，阿盛散文的又一高峰。 作者簡介 阿盛 　　本名楊敏盛。一九五○年生，臺灣臺南新營人。東吳大學中文系畢業。曾任中國時報系記者、編輯、主編、主任等職。曾獲南瀛文學傑出獎、五四文藝獎、吳魯芹散文獎、吳三連獎文學獎、中國文藝協會文藝獎章等。 　　著有散文《行過急水溪》、《民權路回頭》、《阿盛精選集》、《夜燕相思燈》等二十冊、小說《七情林鳳營》等二冊、歌詩《臺灣國風》。主編散文選集二十一冊。作品收入多版高中大學國文科課本，現主持「寫作私淑班」。 　　新聞台址

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桃園龜山閩南方言── 兼以社會語言學角度的考察

為了解決台灣方言的問題，作者林煒翔 這樣論述：

摘要龜山閩南方言，據歷代方言地圖集，多處於「正身未明」的狀態，直至近代地圖集才幾乎確定為漳州腔及泉州腔的交界地。根據前輩學者研究推估，兩種腔調的競爭、融合關係，多少都會保留兩者腔調的特色。因此筆者設計漳州腔及泉州腔例字，採實地調查以記錄當地居民語音，同時輔以深度訪談、社會語言學的項目調查，探求當地居民背後的語言態度，及龜山區閩南語的語言地位。本文期望透過實地探訪，呈現最真實的龜山閩南方言。並比較前輩學者的方言研究，合理假設龜山閩南方言的演變。在探求當地方言演變過程的同時，亦展望能盡可能的紀錄龜山閩南方言的現狀。