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台灣 是否 還 有 雲豹的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦楊雲萍,王春子寫的 冷不防(隨書附別冊) 和田哲益的 魯凱族神話與傳說【新版】都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自國立臺灣文學館 和晨星所出版 。
國立臺灣大學 新聞研究所 劉奇璋、黃兆徽所指導 林承勳的 都市新住民：黑冠麻鷺（Gorsachius melanolophus）、領角鴞（Otus lettia）與牠們的夥伴 （2019），提出台灣 是否 還 有 雲豹關鍵因素是什麼，來自於黑冠麻鷺、領角鴞、都市、都市野生鳥類、鳥類救傷。
而第二篇論文淡江大學 國際事務與戰略研究所碩士班 施正權所指導 游謦聰的 2018年高雄市長選舉之韓國瑜競選戰略：以孫子兵法行動戰略概念分析 （2019），提出因為有 2018年九合一選舉；高雄市；韓國瑜；孫子兵法；行動戰略的重點而找出了 台灣 是否 還 有 雲豹的解答。
冷不防(隨書附別冊)
為了解決台灣 是否 還 有 雲豹 的問題，作者楊雲萍,王春子 這樣論述：
風雨中前進的力量，戰火下的蒼生群像 繪本《冷不防》以臺灣文學家、歷史學家楊雲萍收錄於《山河新集》的六首詩作〈風雨中〉、 〈冷不防〉、〈裏巷黃昏〉、〈市場〉、〈菊花〉、〈鳥〉為基礎，國立臺灣文學館特別邀請繪本作家王春子就楊雲萍的戰爭詩進行重新改編、繪圖，創作出跨越年齡限制，適合一般民眾、親子共讀的戰爭詩繪本《冷不防》，推廣臺灣文學作品。 為使一般大眾也能感受、理解二戰時期，以美國為首的同盟國飛機對日本統治下的臺灣發動的空襲，臺灣曾被轟炸的歷史、當時人民的生活背景，繪本從楊雲萍與女兒之間的親暱互動出發，描繪父女相伴走過戰爭的情感，以及詩文使用於日常生活中的幽
默與深刻。王春子的繪本創作帶我們穿越時空，回到戰爭時期的臺灣街道，一窺繁華而枯榮的巷弄窄縫、蕭條無肉的市場、庶民百姓的真實生活，冷不防大地哄響，石頭也疼痛得喊叫出來⋯⋯ 《冷不防》的圖畫細膩地刻劃出戰火下的蒼生群像，述說戰爭忽然襲來，令人措手不及的倉皇時刻，玻璃窗破裂、菊花瓶搖晃，脆弱時代下人們躲避戰火的心境與故事。願我們永不遺忘楊雲萍詩句中的警醒與希望： 「⋯⋯暴風雨後要前進，要想念暴風雨後要來的前進。」——楊雲萍，〈暴風雨之後〉（1943.7.22） 隨書含別冊專文：蔡易澄，〈楊雲萍與他的戰爭時代〉 別冊專文透過「以後的人還會記得嗎？
」、「風雨中：世界將要陷入混亂」、 「部落生活：決戰時期的派遣作家」、「鳥：敵人從空中降臨」、「史家詩人：記住臺灣的承諾」五個章節，描寫楊雲萍的生命歷程及創作關懷；並以簡明扼要的歷史年表羅列出楊雲萍置身於戰火下的時代背景。 共同推薦（依姓氏筆畫排序） 林世仁｜童話詩人 林蔚昀｜作家 海狗房東｜繪本工作者 夏夏｜詩人 許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 游珮芸｜兒童文學研究・創作者 藍劍虹｜臺東大學兒童文學研究所副教授 推薦文摘 「伊講伊歷史研究ê成績通人知，伊是詩人這面ê才情 koh-khah
值得重視，《山河》詩集，婉曲表現了伊『豪邁、孤高、南國の風和と世事』。」 ——許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 「楊雲萍遺留近八十年古樸詩句的重新改編之中，讀到一種時代襲來的無奈感傷，以及，屬於臺灣的淡泊微笑。」——蘇碩斌｜國立臺灣文學館館長 「〈菊花〉、〈鳥〉兩篇，僅僅鎖定在玻璃窗、花瓶等眼界內能觸及的事物，情感被壓縮成瞬間的體悟。這種微觀體現了戰爭時代的感官——不知道明天是否還活著的自己，只能看顧當下，不敢設想未來。」——蔡易澄｜臺灣文學研究者
都市新住民：黑冠麻鷺（Gorsachius melanolophus）、領角鴞（Otus lettia）與牠們的夥伴
為了解決台灣 是否 還 有 雲豹 的問題，作者林承勳 這樣論述：
隨著聚落發展，樹林綠地逐漸被開發成柏油路與水泥建築，原本居住的野生動物只好離開；但在都市化的過程中，公園、綠地與其他閒置設施意外成為野生動物的可以容身的空間，讓這些野生動物再度從野外回到這塊土地上。 這些移居到城市的新住民當中，鳥類是最常見的，在台北就可以看到超過一百種的鳥類。二、三十年前還是稀有留鳥的黑冠麻鷺（Gorsachius melanolophus）與保育類猛禽領角鴞（Otus lettia）都是新住民之一。只是人類與野生動物生活習性還是有很大的差異，共同居住在同一塊土地上難免會有衝突。對野生鳥類來說，交通工具與窗戶，還有其他人類活動都有致命風險，在台北每年會有超過三、四千受傷案
件。 本報導期待藉由黑冠麻鷺、領角鴞與其他鳥類的受傷遭遇，以及專業人員、學者的講解，讓觀眾能多認識身邊的野生鳥類，並瞭解適當的相處方式。不隨意餵食、棄養，加上在窗戶貼點裝飾、小心慢行等友善動物的舉手之勞，就能逐漸將城市營造成人與野生鳥類和平共存的友善環境。
魯凱族神話與傳說【新版】
為了解決台灣 是否 還 有 雲豹 的問題，作者田哲益 這樣論述：
相傳雲豹引領魯凱族人來到舊好茶建立部落， 以後居住地即被稱為「雲豹的故鄉」。 魯凱族是貴族階級的社會，神話與傳說多與貴族有關，例如創世神話、遷徙史、宗教祭祀、圖騰傳說、文身刺青、服裝、裝飾、器物、建築等，皆與貴族頭人緊密連結。 本書不僅收錄雲豹故鄉的傳說故事，更有關於魯凱族的祖先起源、節慶祭祀、狩獵農作、圖騰藝術等神話傳說；不論是膾炙人口的巴嫩公主鬼湖之戀、古老的文身刺青習俗，或祭典文化、飲食文化及服飾文化等，作者搜羅流傳於魯凱族各地方的相關故事，並在每個故事之後說明其構成的背景因素或發展過程，且更進一步提出問題加以討論跟解析，綜觀本書，將可領略魯凱族文化的核心。
本書特色 1.本書《魯凱族神話與傳說》新版，完整收錄了各種版本的故事，可以讓讀者有所比較與吸收。 2.魯凱族的祭典文化、飲食文化及服飾文化也很特別，從本書可以領略魯凱族文化的核心。 3.從本書中可以窺探古代魯凱族人農耕、狩獵、漁撈與採集的原始生活。透過本書，可全面了解有關魯凱族的文化。
2018年高雄市長選舉之韓國瑜競選戰略：以孫子兵法行動戰略概念分析
為了解決台灣 是否 還 有 雲豹 的問題，作者游謦聰 這樣論述：
本研究以2018年高雄市長選舉為研究主題，透過孫子兵法行動戰略為研究途徑，並且以文獻分析法作為研究方法。本文以行動戰略之概念，從蔡英文於2016年上任後的兩岸情勢作為戰略環境分析的起點，繼以思想、目標、計劃、行動等概念之串聯，以概述韓國瑜競選高雄市長的整體作為，最後以《孫子兵法》裡的四個行動指標，以分析韓國瑜戰略行動。 本研究首先進行兩岸情勢及我國情勢的外部戰略環境分析，探討在蔡英文於2016上任後，我國的政治與對外政策作為，以及中國大陸的回應，可以得知兩岸關係衰退，我國經濟因此而受到衝擊；再者，檢視我國對內的政策施行及改革，不僅支持率低落，甚至造成人民怨聲四起，經濟是其中最大的問題。
其次，回到高雄本身，根據近兩次投票選舉數據顯示，高雄大部分地區是民進黨鐵票區，而且高雄含有三大地方政治派系，韓國瑜該如何動員地方派系，以及將民進黨支持者，轉化為國民黨支持者，成為一大難題。另外，根據高雄市產經情勢分析裡多項數據顯示，可以得知高雄經濟受到外部環境之影響；而我國的經濟建設是否得宜，仍然需要重新考量。 根據以上內外部環境的探討，經過整體評估之後，可以得知經濟議題成為此場選戰的核心，韓國瑜利用口號及政見，試圖以經濟改變高雄未來，成為其競選的目標。韓國瑜提出的10項政見，成為其選戰中藉由口號進而擬定的具體作為，而口號的發想及政見的擬定，亦成為韓國瑜的計劃做為。 最後，
韓國瑜的戰略行動，將藉由《孫子兵法》裡的攻守、奇正、虛實、迂直等四個概念，以分析韓國瑜的選舉議題、選舉宣傳、選舉行動、選舉造勢等四個方面。在選舉議題方面，韓國瑜藉由口號表明，高雄需要改變，攻擊民進黨長期執政下的不佳；不過，韓國瑜同時也迴避民進黨多方攻擊國民黨，無論是曾經吳敦義曾經的治理，亦或是馬英九任內的舉措。在選舉行動方面，韓國瑜藉由口號及政見的雙線進攻模式，成功提升自我的曝光率及知名度。在選舉行動方面，韓國瑜藉由空戰揭開選戰序幕，並且藉由空戰轉換為空陸一體戰，最後全然轉化為陸戰的行動方針，成功將網路聲量轉化為實際選票。在選舉造勢方面，韓國瑜藉由韓流的力量，迂迴全台各地，使得各地都有韓粉，並
且成功幫助國民黨拉抬聲勢，最後則祭出三山造勢，最終勝選。