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胡督魔法：北美民間魔法指南

為了解決台灣 錢幣 史的問題，作者HoodooSenMoise 這樣論述：

　　找到你的力量所在 　　古老、強大、有效的召喚魔法 　　★印加薩滿／李育青老師審定。   　　「胡督．森．莫伊斯剛好在胡督魔法實踐和足夠的理論之間取得了平衡，為這樣的靈性工作創建了基礎──正如他所提醒我們的一樣，這並不是『靈性休閒』──並且傳承了我們的祖先所給予我們的魔法工作，來療癒彼此，也療癒整個世界。」──Mambo Chita Tann，Haitian Vodou的作者   　　胡督魔法，也被稱作召喚魔法或植物魔法， 　　是一種古老、強大且及其有效的北美民間魔法系統。 　　它的起源可以追溯到黑奴時期，目的是阻止奴隸們所遭受的痛苦壓迫。   　　

《胡督魔法》探索了胡督魔法的歷史、文化、原則、概念和道德規範， 　　同時也能作為進行魔法工作的實用指南。 　　胡督魔法歷經復興，超越了其在美國南方的根源， 　　目前已經成為最流行的現代魔法形式之一。   　　作者胡督．森．莫伊斯已經從事魔法工作超過35年。 　　在本書中分享易於讓新手魔法師理解的胡督魔法技巧和經驗， 　　也提供技藝嫻熟的魔法師實用並具有啟發性的資訊。   　　這本書探索了召喚魔法的主要概念， 　　介紹了不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　從本書中，您能夠學習到如何讓這個博大精深的魔法學派為您所用。   本書特色  

　　◎探索胡督魔法的歷史、文化、原則、基礎和道德規範，胡督魔法師進行工作的實用指南。 　　◎介紹胡督魔法中的平衡、靈性概念，不同用途的咒語、儀式和操作方法。 　　◎附錄詞彙表、中英名詞對照。

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「勞工神聖」之前——晚清華工小說探析

為了解決台灣 錢幣 史的問題，作者倪舒妍 這樣論述：

本文聚焦晚清華工小說，其出現、空間地理書寫、苦難書寫。這波集中出現於20世紀初的創作熱潮，基於鴉片戰爭後大量華工半迫於生計半由外國誘招而出洋的事實，同時離不開晚清小說界革命、1905年反美華工禁約運動的直接推動。運動中近代報刊發揮關鍵作用，華工小說也多在此面世，通過報刊脈絡的梳理，可以發現不同報刊有不同宗旨和行動，有的闡發自己的教育理念、有的追逐商業利益、有的背後是黨派鬥爭，潛移默化影響小說的呈現。小說作者主要是職業作家、報人，尤多懷有桑梓之情的粵籍作家。華工小說密切關照現實又帶出了不一樣的歷史和詮釋。小說的空間設計有其特別之處，作家極力通過對壓榨、禁錮、排斥的形象化書寫，表現華工受擠壓的生

存空間，使得原本有著大幅度空間位移的作品呈現出緊張的空間感受。異域書寫方面，本文引入晚清地理著述和文人士大夫的域外遊記進行對照，當整個知識系統把文明的野蠻性去掉，只讚頌文明先進性之時，華工小說提供了一個底層的受壓迫的視角觀看資本主義世界，留意到了西方現代性的黑暗面，展現和書寫的異域顛覆了以往上層知識分子的刻畫。連帶著在晚清由「天下」變為「世界」的地理觀也在小說中有了再突破，打破以國為界限的認識，看到了全球種族主義的問題。最後從種族、階級、性別三個維度觀察華工小說的苦難書寫，呼應到現實中華工進入資本主義世界遭受的多重壓迫，還關注到小說中複雜的黑人形象及其背後晚清時人對種族優劣論的接受、華人族群內

部對工人權益的忽視以及晚清文人爭取各階層平等的呼聲、作家有異於當代華美文學的刻畫華工時女性化的書寫方式及其激發民族主義情感對抗殖民主義的意圖。

塔羅逆位精解暢銷增訂版

為了解決台灣 錢幣 史的問題，作者丹尼爾 這樣論述：

　　當代塔羅教父丹尼爾．經暢銷著作《塔羅逆位精解》全新增訂改版 　　從基礎理論到進階的牌陣與逆位，自學塔羅最完整、最有系統的學習書！   　　▸▸關於逆位   　　長久以來關於塔羅牌的逆位置存在許多的討論與爭議，從最基本的「要不要使用正逆位置的區分」到「逆位置在占卜當中如何變化運用」都有許多不同的說法，不僅初學者常常被搞得昏頭轉向，有經驗的占卜師也不見得能看清當中的各種訣竅，因此在丹尼爾的教學經驗當中，一向是將逆位置的運用當成一種進階技巧來看待。   　　若是完全的初學者，建議由《學會塔羅的 16 堂課》或《塔羅入門經典牌陣》這類入門的讀物開始研究，若是你已經開始走向進階的層次，那麼這本《

塔羅牌逆位精解》就是專為你所設計的。   　　初、中階塔羅學習三部曲： 　　▹學會塔羅的16堂課暢銷紀念版 　　▹▹塔羅入門經典牌陣暢銷紀念版 　　▹▹▹塔羅逆位精解暢銷增訂版 　 　　▸▸逆位解牌技巧   　　基本上在塔羅占卜當中，逆位置的運用可以分成兩大部分，一部分為「逆位置的牌義」運用，另一部分則為「逆位置的解牌技巧」，因此本書在敘述上也應用這樣的區分。   　　第一章到第三章屬於「逆位置總論」，說明了逆位置的由來、歷史以及關於逆位置運用的各種說學；第四章到第十一章專談「逆位置牌義」，詳述了每張牌在逆位置時的牌義；第十二章則是談到「逆位置的解牌技巧」，說明了逆位置在占卜當中運用的方式。

  　　因為塔羅牌占卜是十分個人化的工具，要不要使用正逆位置的區分也是見仁見智的事情，但以丹尼爾的教學經驗來看，學習正逆位的區分可以增加占卜時思考的深度，對於想要進階的占卜學習者而言是很好的訓練過程。   　　但是需要注意的是逆位置的使用並沒有所謂的「標準答案」，每個人都可以有自己的想法和作法，這種「差異」是很自然發生的狀況，並沒有「對錯」的問題，也希望大家在學習塔羅逆位時可以把抱持著比較開擴的心胸。   本書特色   　　▹本書針對牌義的說明，著重在基本意義的介紹，這是比較完整的呈現，對於進階者來說，這樣的說法較為清晰明瞭，並能熟練到可以區別正逆位的不同。   　　▹帶給讀者對於塔羅牌的基本

認識，可以直接從頭到尾閱讀，也可以當成參考書來使用。   　　▹全文重新校正，全新排版與裝禎設計，版面編排閱讀感受更舒適。   　　▹暢銷增訂版新增第十三章至第十六章內容： 　　第十三章　基本逆位置解法範例 　　第十四章　進階逆位置解法範例 　　第十五章　高階逆位置解法範例 　　第十六章　結語

符號學與解釋性互動論於文創產品設計之運用研究-以醃漬罐設計為例

為了解決台灣 錢幣 史的問題，作者蔡竹茵 這樣論述：

文化為人與社會之間互動產生的文本，從過去到現在隨時代的發展不斷積累，隨時間的轉變人們看待事物的視角與詮釋會產生變化，造就不同的思維與觀點，文化也會隨思維、觀點的不同產生變化。每年清明節前後是臺灣青梅的產季，以青梅醃漬製成的醃梅為臺灣特色美食之一，臺灣醃梅作為臺灣文化的一部分，傳承是每個文化在面對時間推移必須要面對的課題。 皮爾斯(Charles S. Peirce)符號三角形三端互相影響，其中一端發生改變，其他兩端也會有所影響。文創產品符號學由學者蕭明瑜以皮爾斯符號學作為基礎應用於文創產品設計領域中，並協助設計者在設計過程以具有架構與脈絡化的方式，引導設計者彙整資訊與創造文創商

品。本研究透過詮釋學領域中解釋性互動論的五步驟，由文創產品符號三角形的詮釋端以解釋性互動論的五步驟進行文化文本的分析，藉由詮釋端具方向性理解文化文本的越透徹，越能夠使其所乘載的文化符碼越明確，加深設計者在分析與探討文化文本的過程中更容易擷取、貼近文化文本想傳遞的符碼。 文創產品符號三角形之詮釋端具有多元、彈性的特色，過去在文創品設計過程中三角形的詮釋端多作為說明文創產品設計理念為主，本研究由文創產品符號三角形詮釋端的分析與再詮釋作為設計的出發點建構三角形另外兩端。解釋性互動論之五步驟為質性研究分析對象的一種方式，透過有條理的方式釐清抽象、繁複的概念。本研究以運用文創產品符號三角形之詮釋端

結合解釋性互動論五步驟，塑造一個由詮釋端開始建構文創商品的設計模式，透過文化資料分析與文創產品設計兩大設計流程，協助設計者在設計過程深化文化、產品的分析與擷取元素，詮釋出新設計新價值。