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這兩本書分別來自漫遊者文化 和聯合文學所出版 。
國立臺南大學 諮商與輔導學系碩士班 陳宇平所指導 陳智惠的 女性一夜情實踐者自我揭露之經驗探究 （2019），提出史雲生雞湯ptt關鍵因素是什麼，來自於女性、一夜情、自我揭露、情慾實踐。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 史雲生雞湯ptt的解答。
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讀出歷史的內心戲：從六大角度綜觀千年中國史，理解人物的行為和抉擇，看懂事件的偶然與必然
為了解決史雲生雞湯ptt 的問題，作者溫伯陵 這樣論述：
◎大陸《出版人雜誌》非虛構類新書榜Top3 ◎「當當網路書店」新書熱賣榜Top1、人文社科類選書Top4 熱銷30萬冊！ 公眾號百萬粉絲追隨、超人氣歷史專欄作家溫伯陵 告訴你如何從六大角度 讀出中國歷史的內心戲！ ◎劉邦和項羽，恰好是好老闆和壞老闆的代言人。能否滿足員工的需求，決定了他們的成敗。 ◎安史之亂的原因，並不只是李隆基昏庸、楊貴妃禍水、奸臣誤國，而是從北魏實施均田制開始，就埋下隱患了。 ◎王莽這名儒家信徒的改革者，他的崛起與失敗，原因得從漢初文法吏和儒生的鬥爭說起…… ◎所謂「杯酒釋兵權」這段佳話，是藩鎮割據經過兩百年的整合，才由趙匡胤繼承了勝利的果實。
◆ 歷史不再是只能死記硬背的陳年舊事， 而是能和現實對應、獲得啟發的新鮮解讀。 有脈絡，有溫度，有趣味，有知識，一讀就上癮！ 本書從六個角度（權力、轉折、改革、奮鬥、氣質、情感）來切入，綜觀中國千年歷史，涉及戰爭、豪門、貿易、人文、土地、氣候、環境等方面。從秦漢的老闆論，三國曹操與劉備的奮鬥雞湯，講到隋唐群雄的黃金創業，光緒與慈禧的變法拉鋸，同時著重解析歷史人物的生命歷程與內心轉折。 本書特色 【視角獨特】 ★打破傳統寫法，不按照朝代順序講述，而是從六大主題（權力、轉折、改革、奮鬥、氣質、情感）來切入，在相同核心基礎上分析不同時代的相關問題。每個章節下的文章各
自獨立，可以隨時翻閱、跳讀，善用零碎時間補充知識。從權力、戰爭、豪門、貿易講到人文、土地、氣候、環境，藉由一個個議題，綜觀梳理中國歷史。 【邏輯清晰】 ★本書幫助讀者把零散的知識串聯起來，不管是王朝的興衰更迭緣由、人物的成敗功過，還是推動歷史走向的大事件，都能分析其發展的遠因、近因、轉折與結果，找出歷史發展的邏輯，前因後果一讀就懂。既有細節故事，又有歷史大局觀。 【通俗易懂】 ★以現代觀點和語言，重新解讀歷史事件和人物，比喻生動，講述的語言貼近生活。例如歷史上形象歹毒的呂后，原來是個有智有謀、能屈能伸的鬥小三能手。 一致推薦 PTT馬雅人 | 臉書粉絲團「馬雅國駐臺
辦事處」負責人 宋怡慧 丹鳳高中圖書館主任 莊德仁 建中歷史科教師/師大歷史所博士
女性一夜情實踐者自我揭露之經驗探究
為了解決史雲生雞湯ptt 的問題，作者陳智惠 這樣論述：
本研究旨在探討女性一夜情實踐者自我揭露之經驗，以詮釋現象學為方法論，透過半結構式深度訪談以及主題分析方法，立意取樣三位受訪者，每一位受訪者皆訪談兩次，共獲得六份文本。透過主題分析方法進行文本資料分析後，得到女性一夜情實踐者之自我揭露經驗如下：（一）深藏汙名心忐忑，苦悶難熬覓出口 此主題鋪陳出女性一夜情實踐者因陷入汙名處境中，忐忑不安地深藏起一夜情經驗；但將秘密悶在心中使情緒滿溢難熬，終究需要找尋出口。次主題一為「憂慮標籤貼己身，謹慎小心藏汙名」；次主題二為「迷惘混沌難忍受，尋覓出口盼接納」；次主題三為「對象挑選費思量，戰戰兢兢拿深淺」。（二）審慎籌備盈收穫，趨吉避險安己心
此主題闡述女性一夜情實踐者在謹慎的規劃之下，使自我揭露的經驗當中多能有所獲益，而在面對不同的回應中，以趨吉避險的方式安頓自己。次主題一為「初話汙名戒慎始，精心籌備獲捷報」；次主題二為「敘說迷惘緩焦慮，宣洩交流尋定位」；次主題三為「驚愕質疑感排拒，阻斷溝通竭自救」。（三）情慾規訓相角力，隘路相扶伴同行 此主題說明女性一夜情實踐者於情慾實踐與內化社會框架的相互拉扯中，逐步型塑對一夜情的身分認同之過程，以及自我揭露行動使實踐者行走在這條崎嶇的情慾實踐之路時，能夠透過夥伴的相互扶持，得到邁步向前的力量。次主題一為「規訓內化暗拉扯，反思整合掌方向」；次主題二為「經驗交織產新義，整理安頓觀自心」；
次主題三為「揭露覓得夥伴尋，接納鼓舞敘說擴」。 基於上述研究結果，本研究針對諮商與輔導專業相關人員、整體大環境以及未來研究者提供建議，期盼對相關專業實務領域及未來學術研究領域有所助益：一、對諮商與輔導專業相關人員之建議（一） 研究發現汙名使實踐者對於自我揭露產生諸多擔心與顧慮，故諮商相關人員應首先省思自身於性／別議題之內化社會框架，並加強性／別相關訓練，提供女性談性的開放與友善氛圍。（二） 研究發現負面、勸阻一夜情的回應只會漸少實踐者對於揭露對象的信任，並阻斷於一夜情議題的溝通。因此，諮商相關人員應避免諮商空間再複製社會之刻板框架，並協助女性脫離父權文化的壓迫與綑綁，幫助其對於行動的
意涵更為清晰。（三） 研究發現實踐者的自我揭露行動會成為一個循環，而諮商相關人員能夠提供支持性且去汙名化的環境，使實踐者經歷良好的自我揭露經驗，便有機會賦能實踐者，並讓壓抑女性情慾的體制得以鬆動。（四） 本研究提供諮商相關人員協助實踐者的具體做法，包括：增加對於一夜情議題的知能、積極地傾聽與回應、勇於探詢實踐者之主體經驗、主動表達對於一夜情議題的友善、開辦女性談性之支持性團體等。（五） 本研究提供諮商相關人員催化社會環境改變的具體做法，包括：落實性教育，使情慾能夠健康的被認識；於校園、社區舉辦性／別相關活動與講座，或是提供相關資源等，使女性的情慾能夠浮上檯面，而不再是無法說出口的禁忌等。
二、對整體大環境之建議（一） 於政策面的規劃，期許性教育能夠被落實，使情慾能夠健康的被討論，而非籠罩於禁忌、汙名之下。（二） 讓性／別議題脫離刻板社會建構下「正常／不正常」的二分法，使其多元的樣態能夠被看見、認識與尊重。（三） 鼓勵女性情慾實踐者尋求相關之資源幫助自己，包括運用自媒體充實自身正確的性知識、閱讀與女性性議題相關之書籍、開創一個具支持性的空間等。
黑色怪譚：讓你害怕的，真的是鬼嗎?
為了解決史雲生雞湯ptt 的問題，作者黑色酒吧 這樣論述：
怪誕與黑暗，並不只會產生負面情緒， 看遍光怪陸離的恐怖奇聞後， 我們長出面對真實世界恐懼的理性力量。 ＃「黑色酒吧」網站作者群╳新秀畫家麥克筆先生 怪談文化粉絲站出來，一起入坑～集合40篇靈異故事、都市傳說、超自然事件，以及各種徘徊在有與沒有存在之間的（微飄點）……搭配20張科幻末世風插圖，創造閱讀臨場的詭異時空！ ＃不限定鬼月，膽小者請入！ 獻給日復一日生活無趣的人類，本書推廣另類心靈雞湯——黑色故事。蒐羅全台灣以至世界各地的黑色題材，分成「靈異非常象限」、「世界無奇不談」、「鬼屋打卡名勝」、「台灣演義特搜」、「黑色民俗亂彈」等輯。讓我們的心靈得以跟另一個
時空交會，解開黑暗世界的困惑。 ＃人比鬼還可怕，鬼反而很可憐？ 人身難得，何以怨念深重變作鬼？其實每個鬼背後都有段令人唏噓的前身QQ，每個超自然之說源頭也都牽動著某種心靈力量！作者不只發掘故事中的驚悚元素，並針對故事虛實跟歷史脈絡加以爬梳考據，讓你在享受怪談的刺激樂趣之餘，更能了解怪談出現的背景。原來讓人害怕的往往不是鬼，在面對無形世界時，我們理應抱持一種平衡與敬謹態度。
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決史雲生雞湯ptt 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。