合一價值的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

精實服務：將精實原則延伸到消費端，全面消除浪費，創造獲利

為了解決合一價值的問題，作者JamesP.Womack、DanielT.Jones 這樣論述：

　　典暢銷書《精實革命》兩位作者精心之作　　★《金融時報》、《哈佛商業評論》強力推薦 　　最大的獲利關鍵，就在消費端！（想想Apple）　　漫步「消費現場」、「供給現場」，找出價值，去除浪費，就會有源源不絕的利潤！　　　　現代的消費者有許多高品質的商品可供選擇，也有愈來愈多管道可購得這些商品，還保證能解決我們每一項需求。但是，消費者的感受卻越來越糟！為什麼當我們的電腦或手機壞掉，要聯絡服務專線、客服中心時，都使我們覺得又累又氣？為什麼我們看醫生必須等候數小時？為什麼我們剛從修車廠取車，還沒開到家，「檢查引擎」的警示燈又亮起來？ 　　　　在經典暢銷書《精實革命》中，作者詹姆斯．沃馬克和丹尼爾

．瓊斯已經闡明了精實生產（Lean Production）原則──即去除生產流程中的浪費。在本書中，兩位作者則提出精實消費（Lean Consumption）原則，帶領讀者漫步消費的現場、供給的現場，說明如何將精實原則運用在消費端，去除其中的浪費。 　　　　很少有企業體認到，消費也是一種流程──即解決問題的流程，以一系列緊密連結的商品及服務，讓消費者滿意。在本書裡，作者提出「精實消費」的六大原則： 　　● 全盤解決問題。　　● 不要浪費時間（包括顧客所花費的金錢、時間和精力）。　　● 精準提供需要的商品。　　● 適時提供價值。　　● 適地提供價值。　　● 減少解決問題必須做的抉擇數量。 　　同

時也要應用價值溪流（value stream）、暢流（flow）、後拉（pull）等重要的精實觀念。本書列舉包含修車業、汽車經銷商、資訊服務業、鞋業、醫院、零售業、航空公司等各行各業，如何運用精實消費的原則，提供消費者真正想要的商品、解決顧客的問題，並且提供完整的解決方案，不浪費企業和消費者雙方的時間和精力。其結果是，企業成功地降低成本，又能讓顧客買得安心、用得快樂，為企業帶來源源不絕的獲利！ 作者簡介 詹姆斯．沃馬克 　　「精實企業體學院」（Lean Enterprise Institute，簡稱LEI，www.lean.org）的創立人兼總裁。「精實企業體學院」總部設於美國麻州布魯克林，

為一非營利為主的教育、研究組織，致力於將「精實化領域的知識」，編成可供實習的手冊，並將此套知識在全球各地傳授。 丹尼爾．瓊斯 　　「精實企業體學會」（Lean Enterprise Academy，www.leanuk.org）的創立人兼董事長，它的總部設在英國，為一非營利為主的教育、研究組織，其使命和美國的LEI相同，致力於將「精實化領域的知識」，編成可供實習的手冊，並在全球各地傳授。 　　詹姆斯．沃馬克（James P. Womack，美國）和丹尼爾．瓊斯（Daniel T. Jones，英國） 　　他們一同研究、分析全球產業趨勢已20餘年。他們合著有《改變世界的機器》（The Ma

chine That Changed the World）、《全方位觀照價值溪流》（Seeing the Whole: Mapping the Extended Value Stream）和《汽車的未來》（The Future of the Automobile）、《精實革命》（Lean Thinking，經濟新潮社出版）。 譯者簡介 褚耐安 　　　　台大歷史系畢業，曾任中時報系及自立報系記者、編輯、編譯。現為專職譯者，譯作甚豐。

合一價值進入發燒排行的影片

從優人神鼓的表演訓練談表演者「道藝合一」之實踐

為了解決合一價值的問題，作者黃智琳 這樣論述：

論文摘要：　　本論文以「從優人神鼓的表演訓練談表演者『道藝合一』之實踐」為研究主題，探討「道藝合一」與表演者關係，探索1996至2011年間訓練項目、思維、團員結構與作品，研究影響「道藝合一」實踐的原因。筆者參考過去劇場訓練與作品相關研究論文、報紙、雜誌、書籍、座談記錄與網頁，並與兩位老師、團員與長期關注優人神鼓的相關人士進行深度訪談，佐以自身參與十四年的劇團團員經歷，進一步探討「道藝合一」、優表演藝術劇團、表演者三者的關聯，觀察與記錄劇團創辦人劉若瑀與音樂總監黃志群對「道藝合一」的體悟與實踐。　　筆者肯定優人神鼓重塑傳統擊鼓、武術技藝，結合靜坐，由內而外地轉變表演者演出質地，走出過往對藝術

狹義的定義，賦與「藝術」新的面貌。然而「道藝合一」之訓練，從過往以「道」為中心，藉由技藝學習以觀照自身的「質化」訓練思維，演變至專業技術化取向的「量化」訓練，大量培育專業舞台表演者，顯示「道藝合一」價值觀的轉變，間接指向藝術家對其概念瞭解不夠深入之遺憾。由於劇團經營導向使「道藝合一」走向概念化與行銷化傾向，導致實踐軌跡遠離道藝一體。本篇論文建議實踐者重新審思中國「道藝一體」反省式哲學，瞭解其中精辟的思想。回歸到表演者——「人」的自身，以內在觀照對應藝術的心靈共振，如實地「完成」自身生命的價值。　　本篇論文，筆者透過貼身觀察與深入訪談落實於文獻記錄，期望拋磚引玉，提供有志透過表演藝術與自我生命瞭

解之同行或研究者，一個可循的軌道與參考。而「道藝合一」的課題是否為一個理想境界，或確實可行於現今商業社會，衷心期盼同好、後進持續關心與探究。關鍵字：道藝合一、道藝一體、優劇場、優人神鼓、劉若瑀、黃誌群、葛羅托斯基、客觀劇場

精實服務：生產、服務、消費端全面消除浪費，創造獲利

為了解決合一價值的問題，作者JamesP.Womack、DanielT.Jones 這樣論述：

★經典暢銷書《精實革命》兩位作者最新力作 ★《金融時報》、《哈佛商業評論》強力推薦 ★台灣管理評鑑學會理事長 許士軍 政大科管所所長 溫肇東 中山企管系教授 盧淵源 專業推薦 將精實原則延伸至消費端，打造企業、員工、消費者三贏局面！ 　　現代消費者有許多品質精良的商品可供選擇，而且可以從愈來愈多的管道購得這些商品，保證能解決我們每一項需求。但是，消費者為什麼沒有比較愉快？為什麼當我們的電腦或手機壞掉，無論是與服務專線、客服中心，或其他應該提供服務的機構反映的時候，都使我們覺得浪費時間和精力？為什麼我們必須在候診室等候數小時？為什麼我們剛從修車廠取車，還沒開到家，「檢查引擎」的警示燈

又亮起來？ 　　在經典暢銷書《精實革命》中，作者詹姆斯．沃馬克和丹尼爾．瓊斯，向全世界展現精實生產（Lean Production）原則──即去除生產程序中的浪費。在本書中，兩位作者則提出精實消費（Lean Consumption）原則，向企業說明如何去除消費過程中的浪費。 　　令人驚訝的是，目前幾乎沒有一家企業認為，消費也是一種程序──即解決問題的程序，以一系列緊密連結的商品和服務，讓消費者滿意。在本書裡，作者徹底分析及解構整個生產、消費模式，並向企業說明如何重建這環關係。同時，作者也舉出大型零售業、設有大型客服中心如航空業、醫院，以及提供套裝軟體的IT產業為例，說明不論任何一種產業，運用精

實消費的原則，將學得如何供應消費者所想要的商品，而且不浪費供給者和消費者的時間和精力。其結果是，企業成功降低成本，又能讓顧客買得安心、用得快樂，為企業本身帶來可觀且源源不絕的獲利！ 名人推薦 　　本書所揭櫫「精實消費」的流程分析，即是未來服務科學中一個重要的章節，而與「顧客共創價值」更是方興未艾的管理最佳實務。希望你也能透過本書，盡早熟悉精實的概念與做法，同時也重視消費的流程與現場，掌握未來商機。 ——溫肇東，政大科管所所長 　　本書是一本論述精闢的著作，無論從哪裡開始，請跟著作者的腳步，走一趟消費者的現場吧！相信，你會看到消費者內心真正的渴望，與其背後無限的商機。 ——盧淵源，中山企管系教授

　　以往，企業將全數心力投注在如何避免在製造流程上浪費資產、原物料，以及時間；現在，企業必須學習，重新將資源分配到改善顧客的消費流程上。就如同《精實革命》，本書也是業界一個重要性的指標，書中將種種未成熟的想法做有系統地整合，同時也是通往新領域的一個劃時代突破。 ——Thomas A. Stewart，《哈佛商業評論》編輯 　　本書是一本論述完善的著作，說明了「精實」是所有企業經營成功的主要策略，遠比那些降低工廠或辦公室成本的流程來得有效。 ——Target，《財星》前一百大公司 　　兩位作者的分析功力令人深深信服，同時他們也向世界各地的各個管理階層，投下震撼的挑戰彈。 ——《金融時報》

　　這本受人矚目的作品，比兩位作者的前一本著作《精實革命》所提供的「大藍圖」還來得廣闊。它清楚而簡單地告訴我們，唯有正視且真正開發消費流程的人，才能主導整個市場；因為在其中，唯有提供零浪費解決方案的廠商，才能獲得全數消費者的青睞。 ——David Hogg，High Performance Manufacturing Consortium總裁 作者簡介 詹姆斯．沃馬克（James P. Womack，美國）和丹尼爾．瓊斯（Daniel T. Jones，英國） 　　 一同研究、分析全球產業趨勢已20餘年。他們合著有《改變世界的機器》（The Machine That Changed the W

orld）、《全方位觀照價值溪流》（Seeing the Whole: Mapping the Extended Value Stream）和《汽車的未來》（The Future of the Automobile）、《精實革命》（Lean Thinking）。 詹姆斯．沃馬克 　　「精實企業體學院」（Lean Enterprise Institute，簡稱LEI，www.lean.org）的創立人兼總裁。「精實企業體學院」總部設於美國麻州布魯克林，為一非營利為主的教育、研究組織，致力於將「精實化領域的知識」，編成可供實習的手冊，並將此套知識在全球各地傳授。 丹尼爾．瓊斯 　　「精實企業體學會

」（Lean Enterprise Academy，www.leanuk.org）的創立人兼董事長，它的總部設在英國，為一非營利為主的教育、研究組織，其使命和美國的LEI相同，致力於將「精實化領域的知識」，編成可供實習的手冊，並在全球各地傳授。 譯者簡介 褚耐安 　　台大歷史系畢業，曾任中時報系及自立報系記者、編輯、編譯。現為專職譯者，譯作甚豐。

《仙媛紀事》研究－從溯源到成書

為了解決合一價值的問題，作者賴思妤 這樣論述：

根據現今可見的文獻，中國至少有三部獨標女性成修道者的女仙集傳：杜光庭 (850-933)《墉城集仙錄》、趙道一 (fl.1264-1336)《歷仙體道通鑑後集》、楊爾曾 (fl. 1574-1626)《新鐫仙媛紀事》。其中《仙媛紀事》裒輯數量最多，內容多與前人之作重疊，實蘊藏了豐富的女仙書寫發展之訊息，咸謂女仙傳記之集大成；且其在不悖離道教神聖書寫的傳統下，一改以往由道士執筆的常態，首度轉由文人撰錄，因而在道教女仙傳記書寫歷史上佔有重要地位。又這三部女仙集傳巧合地皆成於末世，也是值得關注的情況。在三教合一、價值觀念重整的時代風氣下，萬曆三十年 (1602) 付梓刊印的《仙媛紀事》經過調適與蛻

變後，較之以往仙傳，已具有一定程度的文學性，內容羼和佛教及民間信仰資料，圖像上採用晚明首屈一指的黃家刻工，因而被視為徽派版畫的重要藝術作品。此時道教文學作品隨著編撰目的的改變，讀者群體隨之擴增，相較於先前道教師授傳統所造成的限制，這類作品的傳播肯定更加廣泛。一般民眾對於宗教人物的認識，正是由這些作品所形塑而成的，這些形象甚至反饋回道教。然而在出版發達、女性仙真題材散見於眾多文獻的情況下，《仙媛紀事》卻未掀起漣漪，而且遽爾散棄，其中原因不詳。考察其成書背後所反應的道教精神特質與文化脈絡，或可作為一條線索，藉以理解明代複雜的道教思想文化。「從墨杘谷到雉衡山」可謂楊爾曾生命歷程暨宗教出版事業的最佳註

腳。根據出版品的成書順序，以及書中自我名號的轉變，在在展現了楊氏宗教思考上的進程。早年用心仕途的楊爾曾所遭遇的卻是「顛毛種種，仕途猶賖」；身為信仰淨明忠孝道的不第文人，其宗教出版品處處可見其精誠，此外尚有《狐媚藂談》、《出像許真君淨明宗教錄》、《繡像韓湘子全傳》等，皆為重要的道教文本。透過這份以宗教入題、通俗諭人的教化勸善用心，可以窺探晚明一介文化商人所秉持的「志道據德」、「依仁遊藝」的態度，及其如何平衡心靈理想與現實處境之間的兩難，從而理解當時宗教出版活動與晚明出版文化的具體底蘊。女仙傳記雜揉多種層面的文化元素，實為了解道教文化及道教性別意識的重要材料。《仙媛紀事》雖以「仙媛」立名，然全書僅

出現一處「仙媛」，此前兩部女仙集傳則全無此詞，至於明代的《正統道藏》僅杜光庭《道門科範大全集》一處得見「仙媛」。溯源女仙傳記及其他史料，發現「女仙如媛」的意象發軔於唐代，爰及晚明成書的《仙媛紀事》，可謂已是臻於成熟的記號，更顯楊氏立仙媛為書目之獨特心裁。儘管神仙事蹟，正史無徵，相關巵言又散逸於羣書，楊爾曾的出版品亦散存於國內外各地，多未著錄，窘摭難盡。本文仍希望透過梳理龐雜的資料，以重要的女仙文本《仙媛紀事》為展開基礎，探討道教女仙形象的流變過程，進一步了解明代文士建構女仙形象時所蘊含的道教思想與文化意義。甚至對於明代道教所形成的新價值觀，能夠提供一幅更為清晰的甚深觀照。