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華梵大學 東方人文思想研究所 高柏園所指導 張曉童的 禪宗思想對中國當代藝術之影響 (2019),提出合作意向書範本doc關鍵因素是什麼,來自於禪宗思想、文人藝術、中國當代藝術、創造性的詮釋、中西交會。

而第二篇論文國立臺灣大學 國家發展研究所 周繼祥所指導 高蓓蓓的 兩岸簽署食品安全協議之研究 (2009),提出因為有 三聚氰胺事件、食品安全協議、兩岸食品安全合作、非傳統安全、國際規範、中國食品安全問題的重點而找出了 合作意向書範本doc的解答。

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禪宗思想對中國當代藝術之影響

為了解決合作意向書範本doc的問題,作者張曉童 這樣論述:

摘要 本論文主題為禪宗思想對中國當代藝術的影響。中國「當代藝術」指中國大陸地區「`85 思潮」之後的前衛藝術。禪宗發源於中國,而中國當代藝術是全球化背景下受到西方後現代藝術思潮影響的中國前衛藝術。二者之間的乍看起來十分遙遠,卻有著千絲萬縷的聯繫。 禪宗思想是傳入中國的印度佛教,結合了儒、道兩家的影響而產生的中國古代智慧結晶。禪宗思想對中國古代上層文人的影響,形成了文人藝術家的藝術思想及藝術境界。宋代隨著中日僧人往來密切,禪宗由中國到了日本,同時受到禪宗思想影響的文人藝術思想也由中國帶著「禪藝術」的帽子到了日本,影響了日本的藝術思想,形成日本的「禪畫」。20 世紀,日本作為亞洲與世

界交流的先鋒,把禪宗思想由日本發揚到了美國。而此時恰是西方哲學走到了「生命哲學」、「直覺美學」的階段。在美國極力擺脫歐洲藝術陰影的時期,禪宗思想對生命的自然存在態度以及在對直覺和體驗的把握,給用「理性」走到盡頭的西方藝術家枯竭的創作注入了新的活力。這種不同於傳統西方的藝術觀滿足了美國藝術「新」的需求。美國抽象表現主義、行為藝術、怪誕的裝置層出不窮,如偶發藝術、表演藝術、環境藝術、身體藝術、大地藝術等等。我們在當代前衛藝術中,能夠找到非常豐富的與禪思想相類似的思維模式,和創作手段。二戰後的全球藝術中心也由法國巴黎轉移到了美國。 與此同時,禪宗的發源地中國正在經歷著百年來的歷史大變革。經歷過

「五四運動」、「文化大革命」等一些列的重大文化事件,中國傳統文化遭到清洗, 基於禪、道而成的文人藝術精神亦被貶為糟粕。在 20 世紀中葉,藝術成為政治宣傳工具而喪失了根本的藝術精神。中國經歷了封閉的文化嚴管時期,伴隨全球化和中國大陸改革開放,面對「先進」的西方文明,飢渴的中國再一次出現了「西化思潮」。藝術領域著名的「`85 思潮」便在此時發生。這個思潮帶有強烈的掙脫牢籠的反叛意味,卻也存在對傳統的自我否定、矯枉過正的隱憂。在這不知不覺間,「禪」改頭換面的又一次與中國相會了。影響了西方當代藝術的「禪」隨著西方藝術而來,開啟了中國當代藝術的大門,並對中國當代藝術家產生了間接或直接的影響。關鍵字:禪

宗思想 中國當代藝術 全球化 藝術精神

兩岸簽署食品安全協議之研究

為了解決合作意向書範本doc的問題,作者高蓓蓓 這樣論述:

2008年9月爆發中國大陸製造、輸入我國的三鹿奶粉被檢測出含有化學物質會導致嬰兒死亡,而台灣長期進口中國乳製品作為食品加工原料,發現進口的植物性奶精含有三聚氰胺,由於使用的商家與產品眾多,產品大量下架,造成了消費者的恐慌以及食品業者的重大損失,因為兩岸缺乏及時有效的通報系統、配套措施以及相關法律規範,更加突顯出兩岸食品安全合作的重要性。為了保障兩岸食品衛生安全及民眾的健康,兩岸兩會於2008年11月4日就兩岸食品安全問題簽署「海峽兩岸食品安全協議」,希冀雙方能共同為食品安全把關。食品安全的議題不僅在兩岸受到重視,甚至擴及全世界。食品的全球性流通,導致一個國家或地區生產的食品一旦被污染,可同時

威脅其他國家乃至整個世界消費者的健康。食品安全並非單純的衛生問題,即使改善食物來源的產出環境,或是加強進出口食品的檢驗工作,也未必能完全避免食用不安全食物的風險。在經濟與健康之外,食品安全的問題還會造成消費者對食品生產和銷售體制的信心喪失,從而對食品生產或銷售鏈中的業者造成衝擊,也就是說,食品安全是一個會牽動社會安定與否的問題。歸屬三聚氰胺事件,不僅對兩岸人民和社會均造成相當程度的困擾,更增加我方維持社會安全與秩序的內政成本。因此,本研究從非傳統安全的概念出發,將涵蓋在其框架下的人類安全概念延伸至衛生安全,而乾淨的環境才能生產出安全的食品,所以衛生與食品兩者密不可分;其次,將現今已有的國際規範

,抽取出研究變項和框架,和兩岸食品安全合作相比較;最後,從兩岸食品安全合作的背景,來看兩岸食品安全合作的推動、兩岸食品安全合作的評估與影響,並對兩岸食品安全合作提供建議。