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秉筆治史：賴澤涵教授八秩壽慶論文集

為了解決合夥商號的問題，作者 這樣論述：

　　「讀書最樂，治史更樂，史料的發現尤樂，秉筆直書是我的信條，為弱勢說話是我的職責。」──賴澤涵   　　賴澤涵教授，美國伊利諾大學香檳分校博士，歷任中央研究院三民主義研究所研究員、國立中央大學歷史研究所所長、客家研究中心主任、文學院院長，現為國立中央大學榮譽教授。曾擔任行政院二二八事件與白色恐怖調查研究報告總主筆，並榮獲哈薩克國家科學院院士，著有A Tragic Beginning : The Taiwan Uprising of February 28, 1947與 Taiwan’s Role in Asia, 等書，主編與發表過之學術論著超過百種。   　　本書收錄吳學明〈清末北臺灣民間

安全體系的建構〉、鄭政誠〈近代臺灣初等教育中的國語讀本編寫與內容分析〉、王靜儀〈新國會的形塑：從軟性威權統治時期到總統直選後的立法院長劉松藩（1992-1999）〉、邱正略〈鬮書內容的常規與特例〉、蘇瑞鏘〈1950、60年代臺灣在野菁英對地方選舉弊端的批評與因應〉、陳家豪〈日治時期臺灣企業史料與企業史研究〉、鄭巧君〈戰後海外版宣傳影片的中華民國形象（1950-1971）〉、王和安〈新竹州移民的信仰傳布：以高雄地區之義民爺信仰為例〉、陳學林〈從蔣中正日記看國府1950年轉危為安的過程與因應〉等學人撰寫的九篇歷史論著，書末更附有賴澤涵教授的生平自述、創立客家學院的原委、學經簡歷、學術著作與指導過的

碩博士論著一覽，以彰顯賴澤涵教授的學術生涯、學術能量與其授業子弟的學術專攻。   本書特色   　　收錄由吳學明、鄭政誠等學人撰寫的九篇歷史論著，特別收錄賴澤涵教授生平自述、創立客家學院的原委、學經簡歷、學術著作與指導過的碩博士論著一覽。 作者簡介（依姓氏筆畫排列）   王和安   　　國立成功大學歷史學系博士   王靜儀   　　弘光科技大學文化創意產業系副教授   吳學明   　　國立中央大學歷史研究所教授   邱正略   　　臺灣古文書學會秘書長、國立暨南國際大學歷史學系兼任副教授   陳家豪   　　國立政治大學臺灣史研究所兼任助理教授   陳學林   　　法務部調查局專員，國立中央

大學歷史研究所碩士   鄭巧君   　　國立政治大學雷震研究中心博士後研究員   鄭政誠   　　國立中央大學歷史研究所教授   蘇瑞鏘   　　國立臺北教育大學臺灣文化研究所助理教授 編者簡介 鄭政誠 　　國立臺灣師範大學歷史學博士，現為國立中央大學歷史研究所教授、桃園學研究中心主任，專長為近代臺灣史、歷史教育與區域研究，著有《三重埔的社會變遷》、《臨時臺灣舊慣調查會之研究》、《日治時期臺灣原住民的觀光行旅》與《殖民地時期的臺南師範學校研究》等書及學術論著數十種。 編輯誌言 第一輯 清代臺灣的契約文書與社會 鬮書內容的常規與特例／邱正略 清末北臺灣民間安全體系的建構

／吳學明 第二輯 日治臺灣的教育與信仰 近代臺灣初等教育中的國語讀本編寫與內容分析／鄭政誠 新竹州移民的信仰傳布：以高雄地區之義民爺信仰為例／王和安 第三輯 戰後臺灣的宣傳、政治與選舉 從蔣中正日記看國府1950年轉危為安的過程與因應／陳學林 戰後海外版宣傳影片的中華民國形象（1950-1971）／鄭巧君 1950、60年代臺灣在野菁英對地方選舉弊端的批評與因應／蘇瑞鏘 新國會的形塑：從軟性威權統治時期到總統直選後的立法院長劉松藩（1992-1999）／王靜儀 第四輯 史料介紹與研究展望 日治時期臺灣企業史料與企業史研究／陳家豪 附錄 附錄一 賴澤涵教授的生平自述 附錄二 臺灣「客家學

院」成立的經緯 附錄三 賴澤涵教授的學經簡歷 附錄四 賴澤涵教授的學術著作 附錄五 賴澤涵教授的論文指導 編輯誌言   　　賴澤涵教授，臺中人，省立臺中師範學校畢業後考取國立臺灣師範大學歷史系，以第一名優異成績畢業。畢業後先至中央研究院近代史研究所服務，後負笈美國伊利諾大學香檳分校深造，獲頒碩、博士學位。返臺後任職於中央研究院三民主義研究所（今人文社會科學研究中心），期間除戮力學術研究，發表「廣州革命政府」與「中國家庭制度變遷」之相關論著外，亦將所學所知與為人處世之道授予莘莘學子，曾分別在國立臺灣師範大學、國立中山大學、東海大學、文化大學等校兼課，不少學子慕其名而受其指導，撰寫政治、社會、教

育、家族、文化等課題，並獲頒碩、博士學位，共同豐富臺灣歷史學術研究之林。   　　自1990年代起，隨臺灣政治氛圍改變與族群意識增長，賴澤涵教授以優異豐富學養，先後受行政院委託擔任臺灣最敏感的歷史事件調查，即二二八事件與白色恐怖事件，以「秉筆直書」的治學態度與精神，客觀撰寫調查報告與二二八碑文等，深獲各界重視。其後因客家族群追尋自我認同，賴澤涵教授亦洞燭機先，於借調國立中央大學服務期間，設立臺灣首座客家研究中心與客家學院，推動客家學研究，開啟全臺客家研究濫觴。另在擔任國立中央大學歷史所創所所長與文學院院長期間，亦積極開展國際學術交流，與美國、法國、日本、韓國、哈薩克與中國大陸多所大學簽訂學術交

流協議，更因學術研究的卓越表現，深獲哈薩克國家重視，聘其擔任該國國家院士，為臺灣首位學者獲此殊榮。此外，賴澤涵教授還曾受邀擔任華東師範大學、南京大學、東南大學、嘉應大學各校的基地教授與客座教授，而國立中央大學為感念對學校之貢獻，亦聘其擔任終身職之榮譽教授，其學術聲望，不言自喻。   　　去年（2019）適逢賴澤涵教授八十壽誕，其指導過的碩博士學生，為致意恩師，彰顯為學生付出的辛勞與指導之功，尤其是謙謙君子、淡泊名利的處世風格，身教與言教並重風範，特地於2019年6月14日假國立中央大學文學院人文講堂舉辦「秉筆治史：歷史研究的傳承與創新學術研討會」，取其治學名言「秉筆直書、治史最樂」二句精華為研

討會主題。雖然籌備時間稍顯匆促，且已至各校期末，但參與師長、貴賓與學生仍熱情不減，不辭路途之遙，前來共襄盛舉。其中除受教學生踴躍為文獻稿外，更獲得許多師長的情義相挺，如與賴澤涵同任職於中央研究院三民主義研究所，今為長庚大學醫務管理學系的陳寬政教授，即特地前來擔任賴澤涵教授專題演講的引言人，述其過往的合作計畫與情誼，令人感動。另國立臺灣師範大學吳文星榮譽教授、國內知名學者尹章義教授與同任職於中央研究院三民主義研究所，今為人文社會科學研究中心兼任研究員的劉石吉教授，則分別擔任三個場次的主持人。至於與談人，除國立中央大學歷史研究所所有師長，如齊茂吉教授、吳學明教授、王力堅教授、吳振漢教授、李力庸教授

、蔣竹山教授等，為表崇高敬意，各依其專業學養分別擔任各場次的與談人外，大會還特就各相關論文主題，分別邀請國內專家學者，如中央研究院近代史研究所特聘研究員康豹教授、國立臺灣師範大學體育學系林玫君教授、國立東華大學歷史學系陳鴻圖教授及國史館纂修歐素瑛教授等，一起共襄盛舉，擔任與談嘉賓。   　　本回研討會發表的論文計有十篇，分別為弘光科技大學文化創意產業系王靜儀教授所撰之〈新國會的形塑：從軟性威權時期到總統直選後的立法院長劉松藩（1992-1999）〉、國立臺北教育大學臺灣文化研究所蘇瑞鏘教授所撰的〈戰後臺灣在野菁英對選舉弊端的指控與因應（1954-1960）〉、國立暨南大學歷史學系邱正略教授所撰

寫的〈鬮書當中的特別約定〉、國立政治大學雷震研究中心專任助理鄭巧君博士的〈戰後海外版宣傳影片的中華民國形象（1950-1971）〉、國立成功大學歷史學系王和安博士所撰的〈新竹州移民的信仰傳布：以高雄地區之義民信仰為例〉、國立中央大學歷史研究所碩士陳學林先生所撰的〈從蔣中正日記看國府1950年轉危為安的過程與因應〉及個人所撰寫的〈近代臺灣初等教育中的國語讀本編寫〉。另有北京中國社會科學院近代史研究所副研究員程朝云教授所撰之〈戰後中美農業合作：從中美農業技術合作團到農復會〉、高雄市立歷史博物館研究部企劃專員莊建華博士所撰的〈戰後1946年的臺灣接收及其問題：以交通為中心的討論〉與國立政治大學臺灣史

研究所陳家豪教授所撰之〈歷史GIS與交通史的相遇：大溪對外交通發展與大溪橋（1903-1934）〉等三篇論著，後因故無法收入，故收入者原僅為此回會議論文中的七篇。其後，國立中央大學歷史研究吳學明教授為彰顯賴澤涵教授亦師亦友的情誼，遂特地撰寫〈清末北臺灣民間安全體系的建構〉一文以表敬意，另陳家豪教授亦重新整理編寫出史料介紹與研究展望論著，即〈日治時期臺灣企業文書與企業史研究〉一文以茲祝賀，故此祝壽論文集仍收錄有九篇文論。   　　收錄於本祝壽論文集中的九篇論文，大致可粗分為四類主題，即「清代臺灣的契約文書與社會」、「日治臺灣的教育與信仰」、「戰後臺灣的宣傳、政治與選舉」與「史料介紹與研究展望」。

首先在「清代臺灣的契約文書與社會」此一主題中，計收錄二篇文章，首篇由邱正略教授所撰寫的〈鬮書內容的常規與特例〉，就清代臺灣民間分家產時所訂定的財產分配明細及相關約定的私文書，即所謂鬮書，就其內容分類，當中如長孫份的預留、屯銀租稅的分攤方式、債務的分擔方式等，多屬鬮書中常見的約定成俗內容。至於屬特例者，如為尚未娶妻者預留娶婦之資、引水灌溉事宜、水租如何分攤、倒房的祭祀工作責任如何安排、為家中婢僕考量安排份額、不得以鬮書擅行向人胎借、對店舖字號使用的限制等，則內容可謂五花八門。鬮書內容的常規與特例正展現出先民在進行財產公平分配時的各種用心考量。   　　次篇由吳學明教授所撰寫〈清末北臺灣民間安全體

系的建構〉，則利用契約、方志、文集等資料，論述清末北臺灣民間社會在面對移墾環境中的水資源遭被壞、茶與樟腦等產業利益被侵占、原住民反抗、械鬥和外患等生存威脅時，如何主動建立自發性規約或由官憲發動聯庄規約以穩定社會秩序，維持共同利益。   　　其次，在「日治臺灣的教育與信仰」此一主題中，首篇由鄭政誠教授所撰寫的〈近代臺灣初等教育中的國語讀本編寫與內容分析〉中，以日治時期公學校與蕃童教育所學童所使用的國語讀本為素材，提出日人為強化日本帝國對殖民地臺灣的有效作為，並獲取臺人對日本歷史文化與統治的認同，遂以教科書宣揚其治臺理念，揭櫫日本化、近代化、城市化與農業化為四大書寫標的，呈現日治時期臺灣總督府的殖

民統治內涵。次篇由王和安博士所撰寫的〈新竹州移民的信仰傳布：以高雄地區之義民信仰為例〉，則透過報紙、方志、時人著述與實地田野調查，以高雄市三座義民廟，即位於三民區之高雄褒忠義民廟、旗山區之旗美褒忠義民廟與甲仙區之甲仙褒忠義民廟為例，闡述日治時期原在新竹新埔枋寮的客家移民信仰，在分香至高雄地區後，如何因國家、地方社會及經濟發展，使該義民信仰呈現出具地方特色之內容。   　　再則，在「戰後臺灣的宣傳、政治與選舉」此一主題，共收錄有四篇文章。首篇為陳學林碩士所撰的〈從蔣中正日記看國府1950年轉危為安的過程與因應〉，透過對《蔣中正先生年譜長篇》的解讀分析，實證論述蔣中正在1950年的關鍵年代，從引退

到視事、海南島與舟山群島的大規模撤軍及韓戰爆發後對美國對華政策的好惡等，以其日記書寫點出蔣中正的態度、策略、反省、想法與作為。至於次篇由鄭巧君博士所撰寫的〈戰後海外版宣傳影片的中華民國形象（1950-1971）〉，則以「臺灣省政府新聞處電影製片廠」在1950至1971年間所拍攝的紀錄片與新聞影片為分析素材，發現此種在國共對立時期的海外宣傳影片，一則強調唯有中華民國才能代表中華文化、是正統中國的意涵；另方面則透過臺灣島內的工程建設、十月節慶活動、閱兵典禮等，揭示中華民國的「自由」與「進步」，並強化其必反共復國、光復大陸的決心，以此宣傳與形塑中華民國的樣貌。第三篇由蘇瑞鏘教授所撰的〈1950、60

年代臺灣在野菁英對地方選舉弊端的批評與因應〉，則指出1950、60年代臺灣定期舉行的地方選舉，形式上雖有一定的民主意義，然實際運作過程卻常受詬病，在選風逐漸敗壞下，出現買票、作票、公務人員違法介入、一人競選、選監體制等諸多弊端。不少在野政治菁英常批評選舉弊端，甚至透過議會、司法、媒體、集會、結社等各種途徑進行抗爭，政府當局雖標榜臺灣是「自由中國」，唯對各種改革建議的接納、實施程度卻相當有限。至於末篇王靜儀教授所撰的〈新國會的形塑：從軟性威權時期到總統直選後的立法院長劉松藩（1992-1999）〉，則以前立法院院長劉松藩為個案分析，透過報紙、國會議事錄、相關人士的訪談，論述劉松藩在擔任立法院正副

院長期間所通過的重要法案，尤其是任內通過的「國會五法」，可謂有效提升立法院的議事效率與改進問政品質，對立法院及國會政治影響深遠。   　　最後在「史料介紹與研究展望」類別中，陳家豪教授的〈日治時期臺灣企業史料與企業史研究〉，則指出日治臺灣是正式且大規模學習與運用現代公司制度的關鍵年代，個人合夥商號的「現代化」管理亦首見於此時，且因日治時期留下類型豐富、數量眾多的企業文書，對於臺人資本如何進入現代公司制度，如何靈活適應新制度與吸收新經營知識，最終匯流成1950年代中小企業興起的潮流，是值得期待的企業史研究議題。   　　除九篇論著外，本祝壽論文集最後尚附有賴澤涵教授的生平自述、客家學院創立原委、

學經簡歷、學術著作與指導過的碩博士論著一覽，供讀者參閱，期能彰顯賴澤涵教授的學術生涯、學術能量與其授業子弟的學術專攻，並寓傳承創新之意。   　　本祝壽論文集得以順利出刊，首先須特別感謝各執筆教師作者不忘師恩，不計辛勞與酬勞，奮筆疾書與修訂校對，方得有此豐富的學術知識與內容。此外，國立中央大學歷史研究所的行政專員與助理們，如吳喬恩小姐、邱郁秀小姐及碩士班研究生吳明珉小姐、程安鯖先生、陳偉汛先生、劉宇霖先生、呂承叡先生等，皆為此祝壽論文集提供十分必要的行政協助、聯繫與初排、校對等，方使此論文集得以更快速出刊，在此亦深表謝忱。最後，秀威資訊科技股份有限公司不計此等學術論著商業效益不高，仍接下本論文

集的美編、出版與行銷等事宜，盡心盡力排版校刊，尤其是編輯部的鄭伊庭經理與副主任編輯杜國維先生，從初始的接洽、聯繫與後續的出版工作等多賴其底定，亦衷心感謝。值此祝壽論文集出版之際，特聊贅數語，是為誌言。   國立中央大學歷史研究所教授 鄭政誠謹誌於2020年清明 【賴澤涵教授的生平自述】 我出生於臺中沒落的地主家庭，幼時即對周遭鄰居或親戚貶抑或歧視窮人的眼光相當的敏感，故小時即立志將來長大一定要讓父母以我為榮。 在求學過程中我成績一直很好，故相當得到師友的愛護與栽培，各階段的老師，如小學時代的甯懋欽老師、陳金來老師，國中時代的董彬勳老師，臺中師範學校時代的王靜珠老師、李存祿老師，大學時代的郭廷

以教授、朱雲影教授、李樹桐教授、李符桐教授，在美國伊利諾大學（香檳校區）時候的Robert B. Crawford 教授和Lloyd E. Eastman 教授，都啟發我向上的志願，這都是我永誌不忘的師長。 國中時代開始閱讀中國古典名著如《三國演義》、《水滸傳》、《儒林外史》、《西遊記》、《西廂記》等，對文史充滿了興趣，因此頗有志歷史的研究。到師範學校讀書時，更受國文老師戴皓東、歷史老師陳寶琴等人的影響，深知國學歷史對一個人終身學習的重要性，並受王靜珠老師、李存祿老師不斷的鼓勵，因而才考入母校的史地系（歷史組）。在這裡接受名師的教誨，如朱雲影師史學的淵博，尤其是中國文化對日、韓、越的影響研究，

李樹桐師唐史的考證與造詣，趙鐵寒師的遼金元細心的考證及認真的治學精神，尤其郭廷以教授對中國明清史、近代史的啟發，因而瞭解利用第一手資料的重要，加上美國學界的衝擊，才知道光靠中文不足言治史，因而才慢慢閱讀西洋史的著作。大學四年頗為充實，自認也念了一些書，而且僥倖以第一名畢業，被郭廷以師延攬到中央研究院近代史研究所工作。首先接觸了檔案、參加了各種學術討論會及閱讀有關大陸（時列為禁書）和美國中國近現代史的名著，郭老師垂詢興趣，鼓勵並推薦出國深造，因而獲伊利諾大學（香檳校區）歷史學系的fellowship 攻讀博碩士學位。指導教授Lloyd E. Eastman治學嚴謹，在清史及中國現代史的造詣，擁有

崇高的學術地位，他是伊大有名的「殺手」（給學生分數奇嚴）。故我從他那裡學了撰寫論文用字力求簡潔，多利用原始資料（到處蒐集）以及不畏權勢、秉筆直書的客觀史學精神，而且為治好歷史必須廣泛閱讀中國史以外的世界各國史、日本史等著作，以便作比較研究。

合夥商號進入發燒排行的影片

閉鎖性股份有限公司之立法緣起及其運用之探討

為了解決合夥商號的問題，作者陳美惠 這樣論述：

目前我國實務上常見的企業組織種類多為獨資、合夥商號、有限公司及股份有限公司。在公司法新增閉鎖性股份有限公司之選擇後，其家數也日益增加(迄今約3,300家)。此外，另有有限合夥之組織型態可供選擇。在眾多之企業組織型態中，股東間如何之合資關係，適合選擇何種型態，實應綜合考量諸多因素後審慎決定。2015年9月閉鎖性股份有限公司專節的施行，使得我國公司法規定中的股份有限公司類型一分為二，藉由閉鎖性公司專節的規定與設計，閉鎖性股份有限公司排除了公司法中對於「非閉鎖性股份有限公司」部分規定的適用，閉鎖性公司在股東股份轉讓限制、出資型態、雙層或多層股權結構設計的特別股及公司債的發行等，都擴大企業自治的範疇

，以期有利新創事業公司與中小企業的經營。閉鎖性公司實施後，引起不少企業的重視，2015年9月修法前的股份有限公司制度是典型的資合組織，股權分散且所有經營分離，佔國內企業公司實際情形比例極低，因為在實務上，雖然我國的股份有限公司高達十幾萬家，其實絶大部份都是家族企業。迫使在公司法股份有限公司中增設「閉鎖性股份有限公司」專節，閉鎖性公司在某一層面是人合性公司，在另一層面又是資合性公司，其設計顛覆了既有資合公司的基礎架構，更提供了企業過去無從想像的自治空間。但因閉鎖性股份有限公司的相關規定，仍有其不少的問題，尤其是以勞務或技術出資的股東，若在未履行其應完成股款繳足義務時，即股份之權利，法條上並未明確

規範如何處理，及發行無票面金額股之公司，未來要公開發行股票時，其每股金額，如何歸為一律等。本研究以閉鎖性公司之立法背景出發，繼而介紹一般股份有限公司與閉鎖性股份有限公司之差異比較，及如何運用閉鎖性公司在新創事業及家族企業傳承的實務案例，進而歸納幾點建議。

金融人員公司法必修36堂課(上)

為了解決合夥商號的問題，作者楊德庸,李寶珍 這樣論述：

　　發生在104年10月中旬的日月光收購矽品案，可謂高潮迭起！首先是日月光公司在矽品公司股東會前停止過戶期間收購該公司股票，因反對矽品公司擬透過以股票換股票方式達成與鴻海公司結盟案，試圖以損害其股東權名義聲請法院假處分，停止矽品公司召開股東會，結果因法院表示不介入商業經營而功敗垂成，然而股東會也一如預期的否決了矽品與鴻海的換股案，最後這個故事以日月光順利的完成對矽品的收購案而告終，但也留下了很多問號。 　　 　　俗話說「外行的看熱鬧，內行的看門道」這件收購大戲涉及了新股的私募制度、股權的交易方式、以股換股的妥適性、獨立董事的角色及股東會之召開與決議等議題，無一不涉及公司法及

其衍生的證券交易法和企業併購法等問題，這當中不僅僅是關係三家公司投資人的利益問題，其實也牽涉到與其有授信往來或購買其公司債之金融機構如何評估其風險及未來性等關鍵，因為此類問題絕對不會在自然人或一般獨資合夥商號身上發生，這就對於辦理企業金融的同仁產生了截然不同的挑戰，也就是如何能看懂這齣大戲的細微末節和來龍去脈，但法律條文的艱澀與龐雜往往是一道很深的溝檻。 　　 　　本書撰述的方向就是希望透過以專題的方式，略去與企業金融實務無關的法律條文，挑選出與金融機構股東會、董事會及授信實務有關的章節，再以案例解說的方式進行串接。文章中雖然不能完全迴避掉法律條文和行政解釋的引用，但已消化分解到使讀者易於閱讀

及吸收的程度，希望能使讀者在短暫的十分鐘内對一個關鍵問題有充分的瞭解。

無權利能力組織體之稅法地位

為了解決合夥商號的問題，作者黃儉華 這樣論述：

私法上無權利能力之組織體，例如獨資、合夥商號及公司之內部單位如工廠等，作為社會實體，亦可能實現租稅構成要件而成為租稅債務人。我國稅法對該等組織體亦設有課稅規定，且不以其具有私法上之權利能力為前提。由此，無私法權利能力之組織體得否為稅法上之主體，以及相關實體及程序法律問題，均有待釐清。本文第一章「緒論」說明研究目的與動機、研究範圍與方法以及論文結構安排。本文第二章「租稅法之權利能力」則釐清權利能力之意義、功能，並說明稅法權利能力（租稅權利能力）與私法權利能力之差異，稅法上主體得與私法主體不同。此外，進一步分析各種無私法權利能力之組織：合夥、無權力能力社團稅法權利能力之始終。本文第三章「無權利能

力組織體之責任財產及其構成員之責任」則在釐清，無權利能力組織體既然無私法權利能力，自無法享有財產權，應如何認定其租稅債務之責任財產。並且，無權利能力組織體之構成員是否應為組織體租稅債務負責，以及其應如何負責，在實體法上有無根據，亦在本章之中予以釐清。本文第四章「無權利能力組織體作為租稅債務人之當事人能力與當事人適格」在說明，無權利能力組織體負擔租稅債務之情形，其在稽徵及爭訟程序中之當事人能力，以及何人在該等程序中方為適格之正當當事人。此外，無權利能力組織體構成員為保護其固有權利，得參加所屬組織體為當事人之爭訟程序。本文第五章「就無權利能力組織體構成員之責任另設責任裁決程序之可能性」說明目前稽徵

實務見解對於無權利能力組織體構成員之請求，逕以對組織體之課稅處分為執行名義，有所不妥，應參考德國租稅通則之規定，另外以責任裁決要求其負擔責任債務。