君子坦蕩蕩小人長戚戚君子的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

自慢5：切磋琢磨期君子

為了解決君子坦蕩蕩小人長戚戚君子的問題，作者何飛鵬 這樣論述：

敬天愛人秉初心切磋琢磨期君子 　　「自慢」系列的前四本，分別以工作者、主管、創業者及人生處世哲學的角度，分享作者的人生經驗。而這一本《切磋琢磨期君子》，則歸納了前四本的經驗，引領讀者尋找自己的人生定位及價值。 　　作者領悟到，自慢人生的終極修煉與實踐，在於君子之道－－心性、道德、學問、文章、修養有成，而個性平易，幽默風趣，有分寸卻不刻薄；君子之道是一段不斷切磋琢磨的過程，以期培養無可取代的專業能力，成就更大的功業。 　　從內在心性的修煉，到外顯能力的修煉，最終到團隊領導的修煉，《切磋琢磨期君子》送給讀者一計君子人生的智慧錦囊，跟著作者培養獨特的自慢處世哲學，藉此及早實踐事業有成，衣食豐足，心性

高尚的成功人生。 作者簡介 何飛鵬 Fei-Peng, Ho 　　城邦出版集團首席執行長 　　媒體創辦人、編輯人、記者、文字工作者。 　　擁有超過25年以上的媒體工作經驗，曾任職於《中國時報》、《工商時報》、《卓越雜誌》等媒體，並與資深媒體人共同創辦了城邦出版集團、電腦家庭出版集團與《商業周刊》。他同時也是國內著名的出版家，創新多元的出版理念，常為國內出版界開啟不同想像與嶄新視野；其帶領的出版團隊時時掌握時代潮流與社會脈動，不斷挑戰自我，開創多種不同類型與主題的雜誌與圖書。 　　曾創辦的出版團隊超過20家，直接與間接創辦的雜誌超過50家。 　　2007年出版《自慢：社長的成長學習筆記》－－工作

者最基本的人生態度，成為當年度財經管理類暢銷書第一名。　　2008年出版《自慢2：主管私房學》－－小職員出頭天的最佳途徑，榮獲2009年經濟部中小企業處主辦之年度「金書獎」。　　2009年出版《自慢3：以身相殉》－－何飛鵬的創業私房學。　　2010年出版《自慢4：聰明糊塗心》－－何飛鵬的自慢人生哲學，指引為人處世，打造雙贏人生。 　　個人部落格：何飛鵬－－社長的筆記本（feipengho.pixnet.net/blog） 　　相關著作 　　《主管私房學》 　　《以身相殉》 　　《何飛鵬自慢系列套書－－職場人生的必備勝經（限量典藏書盒版）》 　　《聰明糊塗心》 自序  敬天愛人秉初心，切磋

琢磨期君子 第一篇  有匪君子成功人生的描述1.努力做君子2.我愛「真小人」3.人生兩條路4.純潔的初心5.經營的初心6.卸下面具，表裡如一，謹言慎行7.急功近利，心亂如麻8.人生的三次機會9.人生從「逆轉勝」開始10.「相信」的力量11.工作是什麼？12.過了就忘了吧！13.深則厲，淺則揭14.真神何時會出現？15.人在天堂，錢在銀行 第二篇　表裡如一0歲至終生：內在心性的修煉16.正確的人生觀17.不爭第一，做唯一的自己18.太好了！19.酸、怨、恨、謗、害－－忌妒20.總輸他覆雨翻雲手？21.受人之託，忠人之事－－誠信22.對公司留一手－－私心23.大小眼寫在臉上－－勢利眼24.不要嫌禮

物不好－－感恩25.忘記價格，體驗價值26.專業、敬業、樂業27.等一下，等到下輩子28.阿公，你要慢慢來－－耐性29.雪擁藍關馬不前30.七○號登機門31.面對絕路才能重生32.巨人的後腳跟 第三篇　切磋琢磨20歲至30歲：外顯能力的修煉33.黃金從垃圾提煉出來34.把事情做到極致35.常保好奇心36.學會做不喜歡的事37.不愛面子，就有裡子38.承認自己完全不懂39.懂，真懂，徹底懂？40.問對人，問對事41.一本書學會一件事42.雪白的杉木紋－－居酒屋學到的高標準43.心中的世界地圖－－圖像學習的訓練44.人生需要各種經驗45.五百馬幣的啟示46.隨時寫下來47.今天務必完成一件事48.

先有數量，再求質量49.頭頭是道與不知道 第四篇　有容乃大30歲至40歲：團隊領導的修煉50.共識是團隊最寶貴的資產51.只跟一個人說話52.辨識組織可用的人才53.社長，我是小豆子！54.能說、會做、敢承諾55.學習當「壞人」56.知人善不任57.跪接聖旨，皇上聖明58.賺錢都算你們的！59.三千元以上，總經理親批60.溝通、磨合、衝突、妥協61.煞車與油門62.不得比照、比較、援例辦理63.我可以知道妳的名字嗎？64.功高不會震主 第五篇　自在慢行君子人生錦囊65.眼望星空，腳踏實地66.新事業從簡單開始67.魔鬼在哪裡？68.看懂賠錢的生意－－想像力69.預做萬全準備70.危邦不入，亂邦

不居71.當斷不斷，反受其亂72.只動口，事情不會改變73.率直輕諾，燒香引鬼74.白紙黑字才算數75.穿好衣服才見客76.把球還給對方77.先有對方後有我78.多餘的一句話 自序 敬天愛人秉初心，切磋琢磨期君子 　　〈淇奧〉　《詩經．衛風》 　　瞻彼淇奧，綠竹猗猗。（彎彎的淇水，兩旁綠竹茂盛）　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。　　瑟兮僩兮，赫兮咺兮。（莊重威武，光明磊落）　　有匪君子，終不可諼兮。（這樣的君子，令人難忘）　　瞻彼淇奧，綠竹青青。　　有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。　　瑟兮僩兮，赫兮咺兮。　　有匪君子，終不可諼兮。　　瞻彼淇奧，綠竹如簀。　　有匪君子，如金如錫，如圭如璧。　　寬

兮綽兮，猗重較兮。（倚在馬車的銅質扶手上）　　善戲謔兮，不為虐兮。 　　詩的第一段形容君子的內心修養，德行經過如切如磋、如琢如磨的長期修煉，莊重從容，光明磊落，光風霽月，表裡如一，令人懷念啊。 　　詩的第二段形容君子的服飾，耳邊垂掛寶石，皮冠上縫著耀眼美玉，翩翩風度，令人難忘。 　　詩的第三段形容君子心性、道德、學問、文章、修養有成，如金錫圭璧一般、耀眼無瑕，可是個性平易，幽默風趣，有分寸卻不刻薄，這樣的君子，永遠不能忘啊。 　　詩用賦、比、興的手法，隱喻居多，沒有太多對君子的具體描述，但從金錫圭璧的形容，君子一定事業有成，衣食豐足，心性高尚，光明磊落，表裡如一，優雅風趣，這樣的君子，才會令人

永遠無法忘懷。 　　當我讀到《詩經》這一段時，「君子」這個遙不可及的名稱，第一次變成活生生的人物，呈現在我面前。似乎每一個人，只要有心，也有可能成為君子。 　　在之前，我對君子的理解是極為崇高的，因為在中國的主流思想中，「聖賢君子，志士仁人」，都是人人景仰的典範，君子的描述存在各種典籍之中，以我一個凡夫俗子，怎可能妄想企及君子？ 　　但是在《詩經．衛風》中，不只描述了君子的形象與作為，更明白描寫出了成就君子的方法，那就是「如切如磋，如琢如磨」；人只要有心，就有機會朝君子之路邁進。 　　切磋琢磨已經成為中國苦心學習的典範。《論語．學而》篇中，子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也，未

若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云，『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂歟？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。」子貢引用切磋琢磨，獲得孔子極大的贊賞，也使切磋琢磨的學習方法深植人心。 　　切磋琢磨，都是古人治骨器及治玉器的方法，不斷反覆切磋琢磨加工，必成寶器。人生的一切就如切磋琢磨的過程，要成就一個人，切磋琢磨是唯一途徑。 　　有了目標：君子；找到方法：切磋琢磨。讓我有「朝聞道，夕死可矣」的喜悅。但是要如何實踐修煉呢？ 　　回到世俗的人生，不外處世與做人。處世是安身立命的方法，人會有工作，會有事業，會累積財富，讓生活無虞。君子能美玉華服，舉止從容，不就是因他事業有成嗎？因此修煉

君子的第一目標是功成名就。而每一個功成名就的人，都一定有能力，有專業，透過能力與專業的修煉，透過切磋琢磨的方法，成就能力與專業。 　　我找到君子修煉的第一步。目標：事業有成，衣食無虞；方法：切磋琢磨培養能力，成就一種無可取代的自慢專業。 　　人生的第二個領域：做人。 　　做人涉及群體互動；如何與人相處？如何待己？如何待人？成功的人光明磊落，表裡如一，待人猶待己，誠實守信，仁慈寬厚，受人歡迎，得到信任，廣受尊敬。君子「瑟兮僩兮，赫兮咺兮」，不就是因為心性品格修煉有成嗎？ 　　君子修煉的第二步也明確顯現。目標：修煉心性，表裡如一；方法：一樣是反覆切磋琢磨，只不過少了外在行為上的練習，多了內心世界的

反省、檢討、改正。 　　歷經能力與心性的磨煉之後，君子修煉之路，會進步到另一個層次，我會從一個人，變成團隊領導者。有能力的人，會帶領一群人，會用群體的力量，成就更大的功業，而在內在心性的修煉上，也會進入另一個層次。這是君子修煉與實踐的第三步。 　　這三個步驟就是我五十歲以後的人生描述，那是一個以「切磋琢磨」為核心的自我修煉過程，著眼於外顯能力，內在心性，到團隊領導，而最終的方向就是「君子」。 　　經過這十年的切磋琢磨，我有機會反思一生的作為，我很慶幸，我從小有很好的學習歷程－－好媽媽、好老師、好同學、好朋友、好同事、好長官。五十歲以前我雖不敢妄想成君子，但實際上我的行為、思想、人生觀，並沒有背

離君子之道太遠，因此沒有痛徹心扉的悔悟，也沒有糾正劣習、改變信仰的困難，反而多了洞明真理的豁然開朗。 　　「自慢」系列的前四本，分別以工作者、主管、創業者及人生處世哲學的角度，分享我的經驗。而這一本《切磋琢磨期君子》，綜合了前四本的經驗，尋找我自己的人生定位，探詢「我是誰」？別人如何看我？我對別人有何價值？最後我要如何做我自己？ 　　「君子」是我的答案，只是我從五十歲才領悟，許多錯誤已成，看來此生並不容易做到，頂多有幾分神似而已。 　　如果我有機會從小就確立方向，如果我有機會從踏入社會之時就訂下「君子」之約，如果我有機會從三十歲就悔悟，如果有機會在四十歲就開始「切磋琢磨」，一切都會不一樣，但我

的人生已不能重來，可是年輕的讀者可以，儘早訂下君子之約吧！ 努力做君子我是平凡人，在很年輕的時候，我就知道自己離不平凡很遠，因此，如何在平凡中不平凡，就變成我追求的目標。「君子」是我的選擇，在中國傳統的價值觀中，君子是最常見的典範描述，聖賢一定是君子，凡人也可變成君子，只要平凡人能遵守一些不偉大、但很基本的道德標準，就有機會成為君子。只是，一生永恆的堅持似乎很難。小時候有些夢想，想做些偉大的事，現在想起這些夢想，都會臉紅。後來夢想沒了，可是現實仍在：我是誰？我是什麼樣的人？別人怎麼看我？這些問題仍然留待我自己解答。經過這許多年，年華即將老去，一生也即將蓋棺論定，這個「我是誰？」的問題，正等待

我自己填上清楚的答案。我心中有一個尚未完成的答案，那就是成為一個「君子」。我期待我是一個君子，我堅持了許多年，也堅守著許多原則，都是在朝著君子邁進，但尚未成功。為什麼是君子？「聖賢」是做為一個從小被儒家思想薰陶著的我的人生目標，但是很年輕時，我就知道聖賢不是我這個凡夫俗子所能期待，這也是那個讓我臉紅的夢想；而聖賢之外，君子是論語上最常出現的典範，經過我的理解之後，君子雖然是個令人尊敬的名稱，但絕不是遙不可及。按照我的理解，君子是古代對貴族的稱呼，後來被延伸為平民中，富有禮儀規範，且具有高道德標準的人；君子並不需要有絕對的功業，也不一定要立德、立功、立言。倫語中有許多有關君子的說法，多數為修身養

性的描述，如：「君子不憂不懼」、「君子有成人之美」、「君子不重則不威」、「君子恥其言而過其行」……，這些都是透過自我修身、堅持及檢討，就有可能達成的德行。另外，君子還常與小人並稱：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」、「君子喻於義，小人喻於利」、「君子求諸己，小人求諸人」，這又說明君子是相對於小人的一種境界，我不希望自己是小人，當然期待成為君子。根據這些論述，我得到自己對君子的定義：君子是芸芸眾生中的十步芳草，只要有學識、有修養、有品格、有堅持、有所不為的人，就有可能成為君子。因此，在不需要立德、立功、立言的前提下，我以君子為目標，應該不是太浪漫的想法。而根據世俗社會的習慣，表裡不如一、言行不一致，說一

套、做一套的人，被稱為「偽君子」，因此君子還有另一個非常重要的世俗定義，那就是：表裡如一，直道而行，不掩飾自己的缺點、不隱藏自己的好惡，讓別人不需要猜測、試探，是一個容易相處的人，這就是君子。表面上，君子的境界不難達成，都是一個人自我修煉可達，只要遵循一些與人相處的基本原則即可。但是當我把自己的人生目標，從聖賢、偉人，限縮到君子之後，才發覺這是更困難的目標。因為，君子要求的是一個人一生的行事作為，這是一輩子永無休止的考驗，而我每天都會遇到各種考驗，而每一次的決定、每一次的選擇，都會影響到我是否背離「君子」的原則。因此，這是一生的堅持，許多微不足道的踰矩，都會背離君子之道，沒到最後一刻，我不知我

是否是個君子。不斷堅持、自省、檢討、悔悟、學習，這是成為君子的不二法門，我正在途中。後記：一、在聖賢與君子之間，還有兩種人，叫志士、仁人。志士通常描述對某一件事的追逐與堅持，有機會成就一番功業；仁人指的是人際關係的成熟練達，真心關懷別人。這是儒家追逐的典範，也是我心中想像的另兩種可能。2.也許有人加上功業、成就的元素，把君子推升到極高的境界，但我並不這樣想。表裡如一是最基本的要求，當然，衣食無虞，瀟灑過日子，也是君子能從容淡定的前提。

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