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國立中正大學 傳播學系電訊傳播研究所 王嵩音所指導 温涴鈞的 臺灣BL劇文本分析與同性戀情再現 ──以《HIStory》系列為例 (2019),提出和悅汽車ptt關鍵因素是什麼,來自於BL(Boys’ Love)、BL劇、文本分析、敘事分析、符號學分析。

而第二篇論文世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 蔡珮所指導 劉佳怡的 台灣鄉土劇【春花望露】中的三角關係角色形象解讀分析 (2016),提出因為有 鄉土劇、性別刻板印象、三角關係、接收分析、愉悅的重點而找出了 和悅汽車ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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臺灣BL劇文本分析與同性戀情再現 ──以《HIStory》系列為例

為了解決和悅汽車ptt的問題,作者温涴鈞 這樣論述:

BL是「Boys’ Love」的縮寫,代指以男男同性之間的戀愛為故事核心、並且以女性閱聽人為訴求對象的作品,長期發展下擁有許多愛好者。除了過去常見的漫畫、小說、同人誌等載體外,近幾年來也興起BL劇的文本類型,在臺灣以《HIStory》系列的戲劇作品為代表,深受廣大粉絲喜愛。本研究以BL劇文本為分析對象進行文本分析,分別採用敘事分析與符號學分析為研究方法,依照故事中的角色、情節、場景等面向對文本進行解構、從中找出敘事公式,同時針對影像、聲音對白符號作分析,進一步觀察文本中再現的同性戀情樣貌。 研究結果顯示,BL劇雖然是新興的特殊題材,但其體裁仍屬於電視劇敘事框架,與既有的電視劇敘

事結構相符,唯一的差異是主角的性別,專注敘述男男之間的愛情故事,而非主流的異性戀模式。BL劇中再現的是一種想像中美好的同性戀情,在其建構出的世界裡,性別不是重點、真愛可以克服一切困難,藉由燈光、音樂、鏡頭語言營造動人氛圍,滿足觀眾對浪漫愛情的想像,並且跳脫固有的異性戀結構,以勢均力敵的角色形象模糊攻∕受概念,更增添可看性。 BL劇除了是成功的以商業價值為導向的流行文化商品外,同時再現了超越性別規範的理想愛情,展現「愛」並沒有界線的核心概念,當然性別也不會構成問題,從中建立一種性別友善的論述。但BL劇卻也將同志在生活中可能會面臨的掙扎、阻礙、衝突等問題淡化,甚至部分劇中仍然存在強攻∕弱受的

形象,無形中更強化了閱聽人對同性戀情的刻板印象。流行文化是否能夠成為推動社會改變的公共力量?BL劇是否擁有對於閱聽人的性別意識產生影響之社會價值?隨著更多的BL劇問世與進化,也許未來得到的會是肯定的答案。

台灣鄉土劇【春花望露】中的三角關係角色形象解讀分析

為了解決和悅汽車ptt的問題,作者劉佳怡 這樣論述:

  本研究以民視八點檔鄉土劇【春花望露】中的三角關係為研究文本,研究聚焦於鄉土劇中的三角關係文本(製碼端)所塑造出的女性圖像,以及閱聽眾解碼端的收看動機、愉悅類型以及解讀方式的分析與探討。  本研究以接收分析理論為基礎,分析故事角色形象解構媒介文本內容(製碼端),並募集了10位有固定觀劇習慣的閱聽眾,進行深度訪談,探討閱聽眾(解碼端)的文本解讀型態, 透過不同閱聽眾的視角或許能一窺不同的文本解讀方式,了解閱聽眾與媒介文本間的互動關係。  本研究發現閱聽眾收看鄉土劇的7大動機:「固定收看的習慣」、「對未經歷過的時代美好想像與憧憬」、「善惡有報、復仇的劇情」、「演員卡司和演技」、「全家人的共享時

光」、「社會縮影教科書」、「讓人期待、欲罷不能的劇情預告」;以及收看鄉土劇所產生的5種愉悅:「創造性愉悅」、「幻想與逃避性愉悅」、「批判抵抗性愉悅」、「移情作用的愉悅」、「集體共享的愉悅」。  探討閱聽眾解讀位置時也發現,三段不同的三角關係文本,不同的故事脈絡、婚姻關係、出軌動機及誘惑,受訪者選擇不同的方式去進行解讀,並不是單一的歸咎於第三者或是背叛者的身上,即便同樣是第三者或背叛者的角色,受訪者的解讀方式也不盡相同。