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臺灣影視布袋戲對化光的定義與分析應用－以霹靂布袋戲為例

為了解決哈利波特8:死神的聖物線上看的問題，作者張維珊 這樣論述：

布袋戲(Glove puppetry or budaixi)是臺灣傳統戲劇之一，經過數個世代的演變從野台戲表演到電視上播放，造就了現在我們所看到的影視布袋戲，影像的畫面經由後期製作(後製)也越來越絢麗奪目。光彩華麗的影視布袋戲戲劇影像中，視覺上的後製特效是不可或缺的，除了常見的刀光劍影、武打招式，還有角色或道具以後製方式出現在畫面中的效果， 稱之為「化光」。「化光」主要是將影片中，利用剪接突然出現的人與物所造成的視覺突兀，利用後製特效將其合理化，使觀眾產生兩段畫面為同一畫面的視覺認知。化光的應用有道具及人物兩種，本研究藉由霹靂布袋戲戲劇畫面，探討人物化光，對資深工作者進行訪談，了解化光的定義

。本研究將分析化光方式分為三部份：第一部份：化光的定義，進行化光訪談問卷，詢問資深工作者，將資料整理成表。第二部份：人物出場在文戲與武戲使用上的差異，文戲上又分為無化光與有化光的方式，並將其比較優缺點。第三部份：探討現實層面，布袋戲為何需要使用到化光。

雙重消費，多重愉悅─知情閱聽人消費小說改編電影之跨媒體愉悅經驗

為了解決哈利波特8:死神的聖物線上看的問題，作者石安伶 這樣論述：

數位科技使得媒體內容更容易於各種媒體形式和平台間轉換與再包裝，因此娛樂產業也漸漸發展出「跨媒體品牌」的商業操作思維。其中最常見的媒介內容再利用／延伸的方式即是將小說改編成電影。然而，國內對閱聽人消費「跨媒體改編文本」此種雙重媒介／文本的消費行為討論甚少，因此本研究聚焦於「已看過小說，再消費改編電影」的知情閱聽人群體進行討論。本研究選取《哈利波特7：死神的聖物I &Ⅱ》、《暮光之城》系列電影、《告白》、《挪威的森林》、《殺手歐陽盆栽》、《那些年，我們一起追的女孩》等六部改編電影為案例，透過六場焦點團體訪談與PTT網路文本資料，對知情閱聽人跨媒體／文本消費的日常消費脈絡與涉入情形進行分析，並描繪

其消費改編電影的愉悅經驗。研究發現，知情閱聽人消費改編電影的動機來自對電影敘事中「未知」部分的好奇、對「已知」部分的再經驗，以及追求「完全娛樂」的體驗。在涉入情形方面，知情閱聽人在觀影時與電影的情感、認知性導向互動，及觀影後產生的行為性導向互動、批判性反思皆有別於不知情閱聽人，是一種將小說和電影二文本相互重疊比較，以互文／互媒方式解讀電影的接收模式。在閱聽人的雙重媒介消費行為討論中，本研究發現原著小說和改編電影之間的商業互文關係，的確對閱聽人消費意圖與脈絡有極大的影響力。在愉悅經驗方面，本研究提出雙重媒介／文本消費下的四種愉悅經驗類型，分別是「感官性愉悅」、「情感性愉悅」、「認知性愉悅」與「完

全娛樂體驗的愉悅」。相較於不知情閱聽人，知情閱聽人觀賞改編電影的樂趣，是一種加乘性的愉悅感受。綜合各研究面向的討論，本研究發現在完全娛樂的規則下，吸引知情閱聽人消費改編電影的動機，不僅僅是來自於尋求媒體文本帶來的感官、敘事滿足，更是尋求消費過程中情緒喚起、互文／互媒解讀、完全娛樂體驗所帶來的滿足。本研究也證實到接觸多重媒體文本的消費者，會較單一文本經驗者獲得更多不同的體驗及愉悅感受。