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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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醫治與變像:從女基督徒的復原書寫探討試煉、創傷與復原

為了解決哈特佛223二手的問題,作者李銀鳳 這樣論述:

20世紀末迄今,中西基督教界湧現一批屬靈復原書寫。為了適切、有效地閱讀這批作品和探討它們所反映的(基督教)文化趨勢,本論文提出一個包含基督徒的變像歷程、基督教信仰治療與基督教寫作治療原則在內的基督教創傷復原 / 醫治理論,稱之為「變像的理論」,結合比較文學的主題學與文類學研究方法,以三種最能代表20世紀迄今全球基督徒所受的試煉 / 創傷事件類型(亦即,遭遇政治迫害、淪為政治犯人;身體失能、癱瘓;因為扭曲、斷裂的人際關係而百病叢生)和三組 / 六位女基督徒(亦即,荷蘭的柯麗‧田佈恩與中國的常愛清、台灣的劉俠與美國的玖妮‧多田、美國猶太裔的雪麗‧薛柏德與英國的海倫娜‧魏金笙)所創作的84份作品

為研究對象,來做應用性的跨文化比較文學研究。獲得的三個主要結論如下:1. 20和21世紀是受苦 / 受創的基督徒領受醫治、復原,並且用屬靈復原書寫來見證神為他們策動的或透過他們成就的復原工程的世紀。2. 基督徒的軟弱、失敗或受創往往跟靈命的匱缺、薄弱、變調或衰退有關,基督徒的剛強、得勝或復原則往往跟靈魂的甦醒或靈命的更新、成長有關;前者勢必帶來毀容,後者必定帶來榮美的變像。3. 基督徒所領受或執行的屬靈醫治 / 基督教信仰治療暨基督教寫作治療越深入、徹底和完全,她們的靈命往往越成熟、屬靈復原書寫策略也越誠實敞開,能夠勇敢地面對他人和自我的一切情緒真相,以謙沖、仁慈的態度談論自己的軟弱、過犯、錯

誤和失敗,坦然地分享她們發覺自己情緒問題的根源並且按著聖靈和 / 或其他基督徒協同治療師的指教一一加以妥善處理的艱辛過程,以此與讀者共同勉勵。