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台灣歇後語 謔詰話

為了解決員林電梯大樓的問題，作者王永興 這樣論述：

　　台灣遠祖始於中國中原的黃河及洛水一帶，彼時所通行的語言為「河洛話」。後因五胡亂華，北夷南侵，造成中原民族的大舉南遷，甚至埋姓隱名。百姓流離顛沛的逃難至福建的蠻荒地帶，又因台灣海峽的大海隔阻，才得在福建的閩南地區來喘息生根，所通行的語言因而稱之「閩南話」。及至明朝末年，先民才隨鄭成功渡海來台，從那時起才被稱為「台灣話」。 　　本書編匯的「俗諺語」，並非粗俗、下流的語言，而是「大眾化的哲理語言」，是祖先長遠以來所累積的智慧，與生活經驗的文化結晶。 　　「俗語」也稱「諺語」，其文詞雖非精典，然其含義卻為大眾所肯定與共通。俗諺語的語句雖然不受字數多少的限制，但也講究其修詞語

排列之美，且一般都用詞淺白，較有押韻使之好說、好聽、好記。 　　俗諺語有「一語道破千言」的巧妙功能，輕輕一點提醒，便可領悟其整句語意，或可洞悉其始末原由，甚具說服力。 　　本書爰以詳細精準的羅馬拼音，及詳盡的註解，讓讀者能感受先民得高度智慧，讓我們更能深刻的了解及廣泛的運用台灣的俗語或諺語。 本書特色 　　■「台灣俗諺語」在台灣長遠文化、歷史的長河裡所佔的地位，有著一股不可抹滅的力量。讓日趨式微的「台灣母語」，能夠持續延綿不絕的傳承下去。 　　■社會與時代，一直都在改變，人們生活的習慣也一直在改變。嚴重的是，現在的「台灣話」又漸被國語（北京話）或外來語言所取代的趨勢，造成台灣人不識台

灣母語的怪現象，尤其是台語流行歌曲或電視旁白中經常出現一些「同音異義」的代音字，造成文字原意的誤導。 　　■究其原因，乃因台灣話前後被冷落了一百多年，日本佔領台灣五十年，推行「皇民化運動」，蓄意消滅台灣文化，光復之後，國民政府又大力推行標準的國語，也就是「北京話」。在此漫長的一百多年當中，每個層級的學校都不教授「台灣母語」，以致一般的家庭及社會當中，都少講少用，自然生疏不識，造成斷層的現象。 　　■本書旨在引領你如何認識「台灣母語」，使你能懂得屬「台灣鄉土文化」俗語諺語的特質；領悟「台灣母語」的真諦。 　　■為確保台灣傳統的命脈，延續鄉土俗諺語的薪火；敝人將多年來對台灣鄉土俗諺語的心得編

匯成冊，並依筆畫分類，用字力求正確，並加上羅馬拼音。 　　■本書將每一條的俗諺語及謔詰話，都編列有連續號碼，再將各條的內容，加以端正的台語發聲，作出旁白光碟，以利讀者引用編列號碼，對照閱讀。

員林電梯大樓進入發燒排行的影片

中國醫藥大學醫療體系友善環境之探討

為了解決員林電梯大樓的問題，作者莊少豪 這樣論述：

追求生命的延續已經成為了人類的一大本能，也是歷史上科學發展的主要動力之一，隨著科技及醫療產業的進步，且科學、醫療技術出現了重大突破，使得人類開始進一步追求生命的延續；人類壽命延長，導致高齡人口老化逐漸增多，而食安問題造成一些文明病的產生，影響就醫人數逐年上升。就醫病患皆為身體之體弱多病民眾，或孕婦及骨折病患等因暫時性原因導致行動受限者，及暫時性失能可歸類於暫時性行動不便者，因此各醫療院所依醫療機構設置標準、建築技術規則及建築物無障礙設施設計規範等相關法令規定，要求醫療院所需設置無障礙之環境。本文主要以中國醫藥大學醫療體系台中總院–急重症中心大樓建築物作為研究的對象，基於就醫的環境及空

間之需求不同，且先天或後天造成之肢體障礙、視障、聽障等行動不便者等對環境感受度亦有所差異，將透過資料分析法研討相關理論與實際參與等相關資料，針對無障礙規劃設計、醫療服務環境之理念及內涵等，採用實地現場觀察、拍照、紀錄等方法進行現場檢視及調查，來針對醫療場所仍有改善空間，以提供友善就醫環境，完成行動不便者的期望。本文研究發現其中依由急重症中心大樓為例，室外通路淨寬300cm大於130cm，避難層出入口220cm大於150cm，出入口平台寬960cm深370cm。昇降設備昇降機出入口之樓地板應無高差，機門的淨寬度120cm大於90cm，機廂之深度270cm大於135cm，兩側牆面應設置扶手等符合規

定。又經醫院評鑑、友善建築、性別友善就醫環境、一般護理之家評鑑基準、高齡友善健康照護機構典範評估結果評分，以急重症中心大樓89.8分最高，豐原分院66.4分最低。