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冷不防(隨書附別冊)

為了解決啥款台語的問題，作者楊雲萍,王春子 這樣論述：

風雨中前進的力量，戰火下的蒼生群像   　　繪本《冷不防》以臺灣文學家、歷史學家楊雲萍收錄於《山河新集》的六首詩作〈風雨中〉、 〈冷不防〉、〈裏巷黃昏〉、〈市場〉、〈菊花〉、〈鳥〉為基礎，國立臺灣文學館特別邀請繪本作家王春子就楊雲萍的戰爭詩進行重新改編、繪圖，創作出跨越年齡限制，適合一般民眾、親子共讀的戰爭詩繪本《冷不防》，推廣臺灣文學作品。    　　為使一般大眾也能感受、理解二戰時期，以美國為首的同盟國飛機對日本統治下的臺灣發動的空襲，臺灣曾被轟炸的歷史、當時人民的生活背景，繪本從楊雲萍與女兒之間的親暱互動出發，描繪父女相伴走過戰爭的情感，以及詩文使用於日常生活中的幽

默與深刻。王春子的繪本創作帶我們穿越時空，回到戰爭時期的臺灣街道，一窺繁華而枯榮的巷弄窄縫、蕭條無肉的市場、庶民百姓的真實生活，冷不防大地哄響，石頭也疼痛得喊叫出來⋯⋯   　　《冷不防》的圖畫細膩地刻劃出戰火下的蒼生群像，述說戰爭忽然襲來，令人措手不及的倉皇時刻，玻璃窗破裂、菊花瓶搖晃，脆弱時代下人們躲避戰火的心境與故事。願我們永不遺忘楊雲萍詩句中的警醒與希望：   　　「⋯⋯暴風雨後要前進，要想念暴風雨後要來的前進。」——楊雲萍，〈暴風雨之後〉（1943.7.22）   　　隨書含別冊專文：蔡易澄，〈楊雲萍與他的戰爭時代〉 　　別冊專文透過「以後的人還會記得嗎？

」、「風雨中：世界將要陷入混亂」、 「部落生活：決戰時期的派遣作家」、「鳥：敵人從空中降臨」、「史家詩人：記住臺灣的承諾」五個章節，描寫楊雲萍的生命歷程及創作關懷；並以簡明扼要的歷史年表羅列出楊雲萍置身於戰火下的時代背景。   共同推薦（依姓氏筆畫排序）   　　林世仁｜童話詩人 　　林蔚昀｜作家 　　海狗房東｜繪本工作者 　　夏夏｜詩人 　　許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 　　游珮芸｜兒童文學研究・創作者 　　藍劍虹｜臺東大學兒童文學研究所副教授   推薦文摘   　　「伊講伊歷史研究ê成績通人知，伊是詩人這面ê才情 koh-khah

值得重視，《山河》詩集，婉曲表現了伊『豪邁、孤高、南國の風和と世事』。」 ——許雪姬｜中央研究院臺灣史研究所所長 　　  　　「楊雲萍遺留近八十年古樸詩句的重新改編之中，讀到一種時代襲來的無奈感傷，以及，屬於臺灣的淡泊微笑。」——蘇碩斌｜國立臺灣文學館館長   　　「〈菊花〉、〈鳥〉兩篇，僅僅鎖定在玻璃窗、花瓶等眼界內能觸及的事物，情感被壓縮成瞬間的體悟。這種微觀體現了戰爭時代的感官——不知道明天是否還活著的自己，只能看顧當下，不敢設想未來。」——蔡易澄｜臺灣文學研究者

啥款台語進入發燒排行的影片

霹靂布袋戲女性人物kah主題歌分析

為了解決啥款台語的問題，作者蘇毓涵 這樣論述：

霹靂布袋戲使用真濟的旋律kah歌曲hōo戲劇koh khah有看頭，大量的配樂koh歌曲配合人物的進退場，以及各種境遇的心境，會使kā劇情thiānn起來，hōo戲劇koh khah精采，koh khah有看頭。總是tī布袋戲研究的領域，以布袋戲歌曲成做專題的學術研究數量khah少，本論文選擇以布袋戲女性人物kah人物主題歌成做研究對象，透過普洛普民間故事形態學內底的角色功能論kah新形式主義的理論，分析女性tī霹靂布袋戲的功能角色是啥物，啊人物主題歌欲án-tsuánn表達女性人物，發揮in tī戲劇內底的功能。除此之外，本論文mā欲比較遮的女性人物的歌曲，in tī歌詞內容部分相仝抑是無

仝的表現手路。透過有系統的理論分析來觀察注重創新的霹靂布袋戲，in 所創作的女性人物kah歌曲敢有隨tio̍h時代變遷有啥物款的變化，有反映tio̍h啥物社會現實。

臺灣現代詩：第71期

為了解決啥款台語的問題，作者 這樣論述：

　　日本安倍晉三前首相，於2022年7月8日在奈良市街頭，為自民黨同黨眾議院議員候選助選演講時，不幸遭槍殺身亡，消息傳出全球為之震驚，對台灣人而言，驟然失去一位國際摯友，尤感悲慟。安倍晉三前首相，為台灣社會公認對台灣充滿善意的外國政治家，「台灣有事，就是日本有事」更讓台灣人銘感在心。為表達對安倍晉三前首相的感念，台灣從官方到民間都不斷傳遞出這種感恩的聲音和實際行動。本期刊載追悼安倍晉三前首相詩作，其中謝安通〈安倍晉三頌〉由邱若山理事長翻譯成日文，以示尊崇。   本書特色 　　   　　本協會常務理事金尚浩教授，致力於世界華語文學與韓國文學界交流，為推動台日韓三國文學交流的重要舵手。金教授尊

翁金光林詩人，是韓國的重要詩人，與本協會創會前輩陳千武先生、日本詩人高橋喜久情被詩壇譽為「東亞三文英」。由金教授有系統地翻譯其父金光林詩作，讓台灣讀者更貼近百年來韓國的文化底蘊。

當「移工」不再「只是移工」：異地勞動者在台灣工作場域之外的社會生活與主體性

為了解決啥款台語的問題，作者鄭百騰 這樣論述：

本論文聚焦來台的印尼籍移工們在工作場域之外的社會生活，透過其所連結的生命經驗及從中展現的主體性與能動性，重新理解長期以來在台灣社會常被簡單地以「外籍勞動者」的框架同質化的這群人。本研究以移工在假日生活中常聚集的台中第一廣場及台中公園為主要田野場域，透過與移工的互動，本論文發現，移工們的休假時間雖然短暫且零碎，卻是他們在台灣建立（或享受）社會人際網絡與發展職涯更多可能性的重要時刻，這也是本研究所欲呈現的，幾位重要報導人生活與生命中的「前台」生活。與「前台」相對應的，則是作為「後台」的工作處境與場域，這是支持著前台人生夢想或目標得以達成的基礎。本研究發現，移工們的社會生活與工作，雖然看似兩個可區

隔的場域及空間，但兩者間具有密切的互動性與支持性，兩者的關係也是流動且互為主體的，隨著移工生命經驗的發展、觀看視角的轉換，前/後台的景象與意義也會隨之改變。