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新編東方國語辭典(革新版)

為了解決單位換算的問題，作者 這樣論述：

適合全家共同使用的語文常備工具書 國際知名文字學教授 季旭昇先生總審訂 　　依教育部「重編國語辭典」及「國語一字多音審訂表」為準據， 　　共收一萬一千餘字，六萬多辭條， 　　具注音及漢語拼音查索功能、正簡字對照表， 　　每一字並列國語注音、漢語拼音、直音，提供不同的需求。 　　《新編東方國語辭典》革新版，在初版與二版的基礎上，因應時代的變遷及資訊的快速成長調整。書中一萬多字的部首及讀音皆參考教育部國語推行委員會所編錄的《國語一字多音審訂表》、《國語辭典》重新編排， 六萬多辭條則依原版所列再做增刪、修訂。並委請國際知名文字學教授季旭昇先生作總審訂，以期能給使用者正確無誤的資訊。 10大

特色 　　●教育部編本標準 　　依教育部「重編國語辭典」及「國語一字多音審訂表」為準據。 　　●收錄字數豐富 　　包含教育部所頒訂的常用字、次常用字及異體字、俗體字，共一萬一千餘字。 　　●反映時代面貌 　　新增現代流行語、習慣語、創新語以及附有新意的舊辭，以符合時代需求。 　　●各音並列 　　每一字均並列國語注音、漢語拼音、直音，提供讀者不同的需求。 　　●採用標準字體 　　全書皆以教育部公布的標準字體呈現，以利字形的準確認識。 　　●辭義解釋詳盡 　　闡述本義、引申義、借用義等，並適當的標示典故出處，以利進一步的資料查詢。 　　●辭條蒐羅廣泛 　　收錄六萬多辭條，含括古今中外人、事、史、

地、物等範疇，堪稱為辭典中的百科全書。 　　●正簡字對照表 　　將正體與簡化文字並陳，方便對照 　　●檢索查詢方便        　　部首、難字筆畫、注音符號、漢語拼音索引，四種檢索方式方便查索。 　　●實用附錄齊備 　　附國語文法表、修辭法釋例、標點符號表、常用題辭表、書信用語、信封書寫範例、單位換算對照表、中外大事年表、正體字與異體字對照表、正體字與簡化字對照表等，提供多樣參考。 得獎紀錄 　　★文化部第31次中小學生優良課外讀物 　　＊適讀年齡：9歲以上

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漢與非漢概念下的中國笙類樂器——以笙嘴為考察對象

為了解決單位換算的問題，作者羅元璟 這樣論述：

本論文以中國的笙類樂器為探討對象，由於目前尚無笙類樂器在中國分布的總體性研究，因此笙類樂器形制的地域之別，以及其在漢與非漢文化圈下的差異，成為本研究的重點，而這其中，又特別著重笙嘴形制的差異，以及其與笙斗和笙管間的關係。 笙在傳統上屬於匏類樂器，因使用葫蘆製作，所以又有匏之稱。樂器形制上，主要由「笙斗」、「笙嘴」、「笙管」、「簧片」四個部分組成。最初形貌，可追溯至殷商甲骨文的 「竽」字。經由古文獻的蒐集與統整後可見，笙類樂器幾乎遍及現今中國31個省市自治區，並有22種稱謂。 笙類稱謂中屬於漢文化圈的笙類稱謂有：笙、笙簧、匏笙、巢、和、巢笙、大笙、和笙、鹿、鳳笙、

鳳翼笙、雲和笙、紫竹笙、竹笙，主要分布於中國的吉林、遼寧、黑龍江、北京、天津、湖北、湖南、河南、河北、山西、山東、陝西、浙江、江蘇、上海市、福建、江西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古、安徽、四川、重慶市、廣東、廣西、雲南、貴州；屬於非漢文化圈的笙類稱謂有：六管笙、蘆笙（或寫成盧笙或籚笙）、瓢笙、胡盧笙（或寫成葫蘆笙）、竹筒笙，主要分布於中國的湖南、湖北、新疆、西藏、雲南、貴州、海南、湖南、安徽、四川（重慶市）、廣東、廣西。其中湖北、湖南、雲南、貴州、安徽、四川（重慶市）、廣東、廣西8個省份，同時擁有了漢文化圈與非漢文化圈笙類稱謂的地區。 經測量與統計漢與非漢文化圈的笙嘴與笙斗之後，漢文

化圈笙類樂器的笙嘴長度、粗細、彎曲幅度以及角度會隨著朝代變化而有所不同，但笙斗形制並無改變。其中笙嘴的粗細與彎曲幅度兩者，有著必然的關係。粗笙嘴一定為直式，細笙嘴一定為彎式，此外，粗細與彎曲幅度在時代的劃分上也是一致的：周至隋代，主要為粗而直的笙嘴；唐代首先出現了細而彎的笙嘴，並與粗而直的笙嘴有著並存的現象；五代至元代，則僅有細而彎的笙嘴；明清時則為細而彎、粗而直的笙嘴並存的第二階段。 非漢文化圈笙類樂器的笙嘴、笙斗與笙管數量有著密切的關聯，特別是以笙斗的外形，將非漢文化圈的笙類樂器分成圓形笙斗與長型笙斗兩大類後，可看出笙斗與笙嘴長度、粗細、彎曲幅度、角度，以及笙管數量的關係：四

川省與貴州省的笙類樂器可自成一類，除了笙斗皆為長形斗外，笙嘴主要以長、細且直式笙嘴為主，管數主要以3～5管為主。雲南省的笙也自成一類，除了笙斗為圓形斗，其彎式笙嘴的特徵，亦是其他省份所沒有，另外，雲南笙其6～8管的管數，亦有別於四川與貴州省的笙，唯一與四川與貴州省相同之處，在於細笙嘴的形制。 本論文對笙類樂器從上古至清代的歷史文獻以及圖像進行了梳理，為笙類樂器形制與稱謂的歷史變化做一探討，並對於笙類樂器在中國分布進行了整理，提供清代及其之前漢與非漢文化圈中，笙類樂器的差異比較。當今，以本位視角（emic perspective）對於非漢文化圈笙類樂器的研究越見增多，期待本研究能提

供之後對於民國以來，中國笙類樂器研究之歷史脈絡追尋，與漢及非漢文化圈對於笙類樂器描述的變化考證之可能性。關鍵字：笙類樂器、笙斗、笙嘴、漢與非漢

圖解中醫 方劑篇

為了解決單位換算的問題，作者羅大倫,石猴 這樣論述：

　　為甚麼說中醫的基礎是中藥，中藥的核心是方劑？ 　　「西藥治病，中藥治人」的說法有何依據？ 　　同一感冒症狀，為甚麼不同的中醫會開出不同的藥方？ 　　甚麼是「對症下藥」？名方、偏方、秘方有何異同？    　　中醫治病離不開中藥，中藥離不開藥方（方劑）。遣藥組方看似簡單，實際上考校醫生整體醫學涵養和醫術水平，小藥方蘊含大學問！   　　本書採用圖解的形式，在簡要介紹方劑學的發展歷程、方劑與治法的關係，方劑的分類、組成、劑型，中藥的用量與服法後，詳細介紹了解表劑、清熱劑、化痰止咳劑、理氣劑、理血劑、補益劑等主要方劑的類別、代表方劑的證候分析、藥性及方劑分析、運用與禁忌等內容。為喜愛中醫、想探

究中醫奧妙的你，提供了全新的閱讀和學習體驗。

傳說、利用與保育：近代臺灣海洋史中的鯨豚

為了解決單位換算的問題，作者許玉欣 這樣論述：

鯨豚在現今作為海洋生態的指標生物，但除此之外，臺灣為一擁有豐富鯨豚生態的海島，在島嶼歷史中，人們對鯨豚的認識、互動與利用，同樣能作為海洋文化與觀念的展現。本論文欲於近代臺灣海洋史中加入非人動物的視角，檢視鯨豚在近代初期、日治時期與戰後的歷史脈絡下，所反映而出的傳說、利用與保育三種面貌，並以此透視長時間下，鯨豚、海洋觀念上的變化與意義。在日治時期以前，臺灣並無發展出商業性的捕鯨活動，不過作為一個海島，與鯨豚的相遇早在荷治時期，就已悄悄反映在鯨油貿易蹤跡當中。而至19世紀開始，地方志、遊記以及在臺西方人的紀錄中出現鯨豚的身影，並有如漢人對鄭成功與大鯨的傳說想像，以及原住民族中的鯨豚傳說，再再反映

了人們對巨大而神祕的鯨豚印象，以及寄託於鯨豚的海洋情懷。日治時期，隨著日本母國捕鯨文化與技術的帶入，臺灣的鯨豚資源被有計劃的調查與捕撈。自1913年起，南灣（大板埒）開展捕鯨業，鯨豚被視為經濟性動物，直至1943年，大板埒捕鯨結束，總共捕獲多達800頭的鯨豚。日本母國的捕鯨文化和技術，影響了臺灣對鯨豚與海洋的觀念，鯨豚成為可以大量捕撈的商業海洋資源，更從中可見捕鯨業與日本的關係，呈現高度仰賴母國的日本內地人漁業性質；再者，在大量被捕撈的座頭鯨數量中，也反映了臺灣的海洋生態史。戰後臺灣在漁業增產、地方經濟利益下，重新恢復捕鯨業，並持續將鯨豚作為經濟性動物來利用，分別在1950年代與1970年代開

展，前者為位於香蕉灣的沿海捕鯨、後者則進行遠洋工船式捕鯨。1980年代，隨著保育觀念以及美國壓力影響下，臺灣政府於1981年公布停止商業捕鯨，但直至1990年澎湖沙港事件後，鯨豚才正式納入保育法令當中。1990年代，在鯨豚保育觀念的開展，以及對本土的關懷下，鯨豚書寫興起，同時鯨豚成為了海洋國家的象徵，代表著保育與本土的觀念，重新定義了鯨豚對人、以及臺灣島嶼的意義。17世紀的鯨油、以及19世紀開始直至1990年代末之間，鯨豚在臺灣島嶼上的變化，作為檢視海洋生態與海洋觀念歷程的意義，與此同時，更反映了島嶼複雜而多元的海洋與海洋文化史脈絡。最後，從臺灣島上的鯨豚歷史，吾人也可再思臺灣與海洋、環境的關

係。