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國立臺灣師範大學 設計學系 林俊良所指導 吳昀軒的 塗鴉藝術應用於台灣民俗活動海報創作研究 (2020),提出噴漆字體中文關鍵因素是什麼,來自於民俗活動、街頭塗鴉、塗鴉藝術、臺灣塗鴉。

而第二篇論文中原大學 建築研究所 黃俊銘、林曉薇所指導 羅世松的 鐵路局臺北機廠歷史與其鐵道產業文化資產之基礎研究 (2010),提出因為有 文化資產、都市計畫、臺北機廠、鐵道產業的重點而找出了 噴漆字體中文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了噴漆字體中文,大家也想知道這些:

字形散步 走在台灣:路上的文字觀察

為了解決噴漆字體中文的問題,作者藤本健太郎,柯志杰 這樣論述:

奇幻式思考 × 台灣旅行素人觀點 第一本日本設計師視角的台灣文字觀察   台北→嘉義→台南→高雄→台灣的街角文字 從在台灣發現的絕妙文字中,遇見新的字體編排可能性! 隱藏在小巷弄中的漢字生命力,來自純漢字世界的驚人設計!    近年來,日本雜誌不約而同的用台灣街景當封面,市容稱不上優雅整齊,也不夠前衛摩登的台灣,為什麼會受到日本人的青睞呢?尤其在設計師的眼中,又是什麼樣的風情?   「一直在日本全國各地,有如履行天職般的進行路上的文字觀察」平面設計師藤本 健太郎在國高中時期,分別受到《VOW》、《東京トワイライトゾーン》、《超芸術トマソン》等期刊書籍的影響,養成路上觀察的興趣。自日本工學院

專門學校設計畢業,成為平面設計師後,為了找尋創意的靈感,經常四處遊走,拍下在每個城鎮遇見的手製文字招牌,於二O一二年出版《字體散步:路上文字觀察》,為日本蔚為風潮的「路上觀察學」,打開了一扇「品嚐街道中招牌文字」的窗。   ▋挖掘隱藏在巷弄中的漢字生命力 日本街道充斥了各種平假名、片假名、漢字與英文等多種文字類型,完全由筆畫複雜的繁體字所構成的台灣街道文字,會是什麼樣的面貌呢?喜愛觀察路上招牌文字的藤本 健太郎,很久之前就夢想「總有一天,我一定要去漢字的字型編排發祥地看看」。《idea》雜誌編輯長暨該書系策畫室賀清德也曾構想「下次好想用台灣篇做為主題,到那邊好好欣賞一下漢字呀!」   路上觀察

團隊終於在二O一五年的炎炎夏日開跋到台灣。台北→嘉義→台南→高雄,儘管差點中暑,從早到晚,他們仍興致盎然的走過一個街區又一個街區,看到了:   ●圓黑體與賽博朋克 果汁攤上純粹到極致的圓體字型,讓我大受感動。在熱帶夜晚的人海中,有著鮮豔色彩的壓克力板散發出光芒……感覺上宛如一部近未來的賽博朋克(Cyberpunk)風的科幻電影。 ●台灣大廈的字型趨勢 龍山寺旁的大樓,看到有稜有角、充滿現代感的高層大廈字型的房地產廣告,日本很少用這種風格,一般都使用纖細的襯線體,或是線條看起來流暢優雅的書寫體英文字母,將充滿詩情畫意的西式名稱「包裝」起來。後來又發現類似案例,這不會是台灣高樓大廈的看板設計趨勢

吧?   ●深夜的時尚字體 在深夜遇到由右至左的「明美百貨時裝社」招牌,讓人聯想到日本大正末期至昭和初年(西元1930年前後)達到流行高峰的圖案文字。透過古典的風格,優美的波狀線條元素,以及宛如珍珠般隨處散布點綴的圓點所製造的效果,產生了出類拔萃的時尚感。 ●突然出現的「南無阿彌陀佛」 在台灣街角最常看到的,就是把南無阿彌陀佛或眾菩薩的尊名,寫在宛如符咒般縱長型的紙上,然後大剌剌的貼在牆壁或電線桿上。這個用隸書體,將每個字的一個地方大膽往右撇的「波磔」寫法,既美麗又帥氣。在現成的隸書字型中,很難感受到的手寫筆觸風味,真是讓我深深著迷呀!好想帶回去喔。   ●哥德式的死亡感 獨身貴族的招牌採用

歐洲傳統字體「Blackletter」的元素,並且加上大量的裝飾。這種呈現陳舊感的文字會讓人覺得很「時尚」,而呈現全新感覺的文字則會帶來「暴力恐怖」的印象。……現在有愈來愈多這樣的字體,被使用在哥德式或唯美主義的隱喻上。 ……   ▋平面設計師+字體鑽研者  日台聯手策展-----台灣的路上文字觀察 前後兩次訪台、遠征四個城市,藤本 健太郎驚訝的發現:「台灣街角交雜了從古至今的傳統與近代文化。日本的招牌是以相對上較能自由變形的平假名與片假名為中心設計的,而以漢字為主的世界,發展出日本人無法想像、充滿獨創性的漢字招牌。」透過他的雙眼,寫下了八十四則奇幻式思考的台灣字型散步。   日本戰後的設計文

化常以羅馬文字或橫排文字為帥氣的象徵,但本書跨越這樣的觀點,企圖重新找出「漢字」與其設計的可能性。同時邀請研究「字嗨」社團發起人、《字誌》撰稿人之一,對字體有深入研究的柯志杰先生撰寫八篇專欄,提供不同視角的在地觀點,補充台灣字型的相關背景知識與發展狀況,讓全書更有參考價值:「猜想對於日本的讀者而言,台灣的語言、文字文化應該都是陌生的,像台灣語言環境的複雜性,就是日本單一語言社會無法想像的情境。所以我決定從繁體字、注音符號、多語言環境等主題,為本書提供一些基本的背景知識,為試圖理解為什麼台灣街道上的招牌會是現在這個樣貌時,提供文化脈絡上的蛛絲馬跡。」   「一個日本設計師,從與其他旅客不同的角度

,以街道文字的視角探索著台灣的輪廓。如果你能跟隨著這樣的虛擬體驗閱讀本書,相信明天開始,看見平常熟悉的街景,也會有一些不同的感受。」藤本 健太郎誠摯邀請台灣讀者,與他一起巡禮台灣街道,展開一場別開生面的「字形散步 走在台灣:路上的文字觀察」。

塗鴉藝術應用於台灣民俗活動海報創作研究

為了解決噴漆字體中文的問題,作者吳昀軒 這樣論述:

「塗鴉」常指的是紙上隨意塗寫、不成熟之書寫及畫作,而本研究所指的塗鴉是符號、簽名、圖像,創作者以噴漆代替畫筆,將這種藝術形式與街頭文化和社會現狀作結合,時常是創作者表達對社會的不滿或是心情寫照的方式,塗鴉藝術起源於1960年代的紐約,經過時代的變遷,如今已發展成為具藝術性、商業性的視覺藝術。因此,本研究以塗鴉藝術作為主題,透過《Graffiti world》、《Graffiti L.A. : street styles and art》、《Sticker City-paper graffiti art》、《塗鴉鬼飛踢》四本國內外有名的書籍,還有Graffiti.org、isupportstr

eetart.com、 AGI(國際平面設計聯盟 Alliance Graphique Internationale)三個網站,搜集海報樣本共121件作品,使用KJ法進行分析與歸納,得到標籤塗鴉字體(Tag)、粗大字體(Block-busters)、狂野風格(Wild Style)、立體字型(3D)、立體塗鴉(3D)、卡通、漫畫形象塗鴉(Iconograph)、模板塗鴉(Stencils)、黏貼式塗鴉(Plaster)、簡單線條圖像、複雜、寫實人物圖像、照片結合文字塗鴉、多媒材塗鴉共十二種表現手法,以這些手法來進行海報創作。  創作主題為「台灣的民俗活動」,因為民俗活動可以說是台灣最有特色的文

化之一,而塗鴉藝術中多種手法與豐富的色彩,還有人人都能夠接觸的這兩種特性皆與台灣富有在地色彩的民俗活動不謀而合,因此以本研究結果之十二種塗鴉手法,透過海報創作呈現老舊傳統的民俗活動,進而讓更多人重新認識台灣的民俗文化。最終經過創作實證後發現,使用照片結合手繪圖像較能夠凸顯民俗活動的樣貌,照片處理上使用黑白的網點效果、色調分離、負片效果來呈現,人物上多使用簡單線條圖像、模板塗鴉的效果來表現,較能夠強調人物的輪廓、動作,色彩上多運用黑、白、紅、黃、粉等對比強烈的色彩,將多種不同的塗鴉手法搭配電繪、手繪、照片等多種媒材來創作能夠豐富視覺的表現並賦予塗鴉藝術新的樣貌。

鐵路局臺北機廠歷史與其鐵道產業文化資產之基礎研究

為了解決噴漆字體中文的問題,作者羅世松 這樣論述:

臺北機器局自清代因軍務創建之初,即衍伸出臺灣鐵道建設及商務推展之多重體系,隨著日本治臺及戰後各時期之建設推展,臺北機器局亦順應時代的更迭,轉換不同體制下之稱謂;最終在1947年正式更名為臺北機廠。雖然,臺北機廠受到各朝政權演替下的影響,但唯一不變的是臺北機廠始終兼具國防要務及交通運輸體系的角色,進而連帶影響著臺灣都市結構與社會經濟之發展。臺北機廠在2004 年受到高速鐵路建設工程的影響,必須在2015 年停工並遷建至楊梅鎮富崗基地,因此,至今仍在營運中的臺北機廠現址,其見證臺灣鐵道動力運輸系統及產業結構變遷之豐富鐵道產業文化資產,勢必將受到重大衝擊。唯過去學者對於鐵道產業之研究,因受限於檔案

史料之開放及文獻蒐羅不易,而著重於臺灣鐵道線路之發展、車站建築,及其相對於社會經濟之影響等,對於鐵道產業文化資產多元化之有形及無形資產,並未有完整性之探討。故本研究企圖以臺北機廠作為主要研究對象,並針對臺灣鐵道產業各時期之歷史、技術養成與檢修體系之沿革進行闡述。研究目的及成果如下:1. 釐清臺北機廠之歷史意義及文化資產價值:藉由清代、日治及戰後各時期檔案文獻之彙整,輔以田野調查之瞭解,確立臺北機廠各階段之建設發展,進而探討都市發展對於臺北機廠之影響。2. 探討臺北機廠技術養成教育及轉變:臺北機廠在面臨各階段動力運輸系統轉換時,修製技術、訓練內容及人材招募,其間相互應對之關係。3. 提供臺北機廠

之保存及維護架構建議:將臺北機廠分作有形及無形文化資產層面,進行鐵道產業之分析。以期作為未來臺北機廠遷建後,產業設施及文化遺產系統性保存之參考資料。