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佛光大學 佛教學系 潘襎所指導 施翔齡的 黃土水〈釋迦出山〉雕塑圖像研究 (2016),提出四季畫廊牡丹花畫關鍵因素是什麼,來自於苦行、梁楷、釋迦出山、黃土水、台灣佛教、神聖性。

而第二篇論文中國文化大學 藝術研究所美術組 翁美娥所指導 游力的 論西方「花卉」畫作的繪畫元素及表現形式 (2010),提出因為有 鳶尾和百合、抒發性靈的重點而找出了 四季畫廊牡丹花畫的解答。

最後網站如何選擇居家裝飾畫,名人手繪推薦,讓您的生活多姿多彩?則補充:牡丹 是中國的國花,素有“國色天香”、“花中之王”的美譽,代表著吉祥富貴、繁榮昌盛。盛開的牡丹旁邊,秀石上一對活靈活現的錦雞,使整個畫面盡顯冰潔、 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了四季畫廊牡丹花畫,大家也想知道這些:

米沃什詩集(共5冊)

為了解決四季畫廊牡丹花畫的問題,作者(波)切斯瓦夫·米沃什 這樣論述:

切斯瓦夫•米沃什,二十世紀最偉大的詩人之一,以其無可匹敵的精確與優雅,定義了他所屬時代​​的悲劇與美。他的詩歌,無論是描述他在波蘭度過的少年時代、戰亂中華沙的悲痛或對信仰的追尋,都令人嘖嘖稱奇、驚嘆不已,感受到強烈的生活氣息和平凡人生的個體性。詩歌對死亡、戰爭、愛與信念的探索扣人心弦,震動人心並為之深思低迴: “在這片大地上存在過,其本身已遠非任何語言可以形容。”   《米沃什詩集》匯集詩人1931年至2001年間幾乎所有詩作,分四卷呈現。   《凍結時期的詩篇:米沃什詩集Ⅰ》 本卷收錄米沃什詩作56首,來自《凍結時期的詩篇》(1933)、《三個冬天》(1936)、《拯救》

(1945)、《白晝之光》(1953)、《詩論》 (1957)和《波庇爾王及其他》(1962)。多為長詩,既有色彩濃郁的抒情與描寫,也有激烈憤慨的嘲諷與批判。在此期間,米沃什見證了諸多歷史事件,寫下《菲奧里廣場》等名篇。   《著魔的古喬:米沃什詩集Ⅱ》 本卷收錄米沃什詩作73首,來自《著魔的古喬》(1965)、《沒有名字的城》(1969)、《散詩》(1954—1969)、《太陽何處升起何處降落》(1974)和《珍珠頌》(1981)。多為詩人移居美國後的創作,部分作品透露出他定居新大陸的幸福感,但仍不乏內心的掙扎與痛苦。   《故土追憶:米沃什詩集Ⅲ》 本卷收錄米沃什詩

作87首,來自《故土追憶》(1986)、《紀事》(1985-1987)和《彼岸》(1991)。詩人追憶已逝的人和難以涉足的故土,沉思我們共同的命運,但“還是學不會妥帖敘事,平心靜氣”。   《面對大河:米沃什詩集Ⅳ》 本卷收錄米沃什詩作120首,來自《面對大河》(1995)、《路邊的小狗》(1998)和《這》(2000)。詩歌包含了與其他人士的往來對話,對人世的描述冷峻,字裡行間熱血依舊,延續了對善與惡、真實與自由的探討。詩人將個人經驗和歷史視角融合在一起,顯示出一種啟示性的洞察力。 Czeslaw Milosz切斯瓦夫.米沃什(1911—2004)波蘭作家,翻譯家,二十世紀偉大

的詩人之一。米沃什通曉波蘭語、立陶宛語、俄語、英語和法語,一生忠於母語,堅持用波蘭語寫作。他的一生,見證了二十世紀歐洲大陸的劇烈動蕩,他的詩歌創作深刻剖析了當代世界的精神危機,堅持知識分子的道德責任,並與波蘭古老的文學傳統進行對話。1980年,他因作品「以毫不妥協的敏銳洞察力,描述了人類在劇烈衝突世界中的赤裸狀態」,獲得諾貝爾文學獎。 《凍結時期的詩篇:米沃什詩集Ⅰ》 前言..........I   凍結時期的詩篇(一九三三)..........1 肇事者..........3   三個冬天(一九三六)..........5 歌..........7 軍火

庫大門..........11 讚歌..........15 黎明..........19 緩流的河..........22 一對夫婦的雕像..........26   拯救(一九四五)..........29 勒瓦盧瓦之歌..........31 偶遇..........33 廢墟中的一本書..........34 創造日..........38 菲奧裡廣場..........41 世界(天真的詩)..........44 路..........44 小門..........45 門廊..........45 餐廳.......

...46 樓梯..........47 圖畫..........47 父親在書房..........48 父親的咒語..........48 窗外..........49 父親在解說..........50 罌粟的寓言..........51 在牡丹花旁..........52 信念..........52 希望..........53 愛情..........54 林中旅行..........54 鳥的王國..........55 恐懼..........55 找到..........56 太陽..........57 窮

人的聲音..........58 世界末日的歌..........58 公民之歌..........59 可憐的詩人..........61 咖啡館..........63 一個可憐的基督徒望著猶太區..........64 郊區..........66 阿德裡安·吉林斯基之歌..........68 告別..........75 逃走..........78 在華沙..........79 獻詞..........82   白晝之光(一九五三)..........85 瓷器之歌..........87 歐洲之子..........8

9 二十世紀中葉的肖像..........95 民族..........97 出生..........99 家庭..........102 海洋..........104 旅途..........105 論法的精神..........107 傳說..........109 大地..........112 你侮辱了……..........114 密特貝格海姆..........115   詩論(一九五七)..........117 前言..........119 一 美麗的時代..........121 二 首都..........

129 三 歷史的精神..........146 四 大自然..........163 頌歌..........174   波庇爾王及其他(一九六二)..........179 波庇爾王..........181 饒舌..........183 教訓..........184 不再更多..........186 鳥頌..........188 幸福..........190 曾經是偉大的..........191 該,不該..........192 這意味什麼..........193 赫拉克利特..........195 希臘肖

像..........197 大師..........198 輕率的談話..........201 在米蘭..........203 選自《波爾尼克小城的編年史》..........207 藍鬍子城堡..........207 加利波..........208 主人..........209 旺代人..........210 奧查勒尼亞女士..........211 夢幻集..........213 邊陲..........221 沿著我們的國土..........222       《著魔的古喬:米沃什詩集Ⅱ》 著魔的古喬(

一九六五)..........1 這是冬天..........3 著魔的古喬..........6 江河變小了..........12 他們要在那兒安裝電視屏幕..........13 彼岸..........15 這城市燦爛輝煌..........17 這些走廊..........19 三論文明..........21 格言..........25 我睡得太多…… ..........27 酒神讚歌..........29   沒有名字的城(一九六九)..........31 歲月..........33 沒有名字的城.......

...35 當月亮..........46 快來吧,聖靈 ..........47 窗子..........48 管弦齊奏..........49 怎麼回事..........57 在路上..........59 白色..........60 論證與回答..........62 忠告..........63 咒語..........65 詩的藝術? ..........67 在二〇六八年全球國家理事會上的發言中關於紀律性的 更具說服力的論據..........70 海島..........72 我的忠實的母語..........73

  散詩(一九五四至一九六九)..........75 存在..........77 一個錯誤..........79 多麼醜陋..........81 致羅賓遜·傑弗斯..........83 信(致拉賈·羅奧)..........86   太陽從何處升起何處降落(一九七四)..........91 使命..........93 鐘點..........94 一個故事..........95 閱讀..........97 神的攝理 ..........99 消息..........101 歷史的加速推進..........103

給N.N.的哀歌..........104 呼籲..........107 號召遵守秩序..........111 不是這樣..........113 那麼少..........115 關於天使..........117 一年四季..........119 禮物..........120 太陽從何處升起何處降落..........121 一 聽從..........121 二 一個自然主義者的回憶錄..........125 三 拉烏達..........137 四 在城市上空..........159 五 短暫休息..........

166 六 控告者..........173 七 冬天的鐘聲..........180 珍珠頌(一九八一)..........187 魔山..........189 風景..........192 凱撒裡亞..........194 孤獨研究..........195 幸福的一生..........196 衰落..........197 誘惑..........198 秘書..........199 證據..........200 驚異..........201 思想..........202 費利娜..........204 讀

日本詩人一茶(一七六二至一八二六)..........206 句子..........209 在聖像前..........217 詩的狀況..........218 距離..........220 當度過了漫長的一生..........221 前去朝聖..........222 淩晨..........224 正門..........225   單獨的筆記本(一九七七至一九七九)..........226 一 裝有鏡子的畫廊..........226 二 有關獨立年代的頁篇..........245 三 茵陳星..........252

笛卡兒大街..........262 算帳..........265 河流..........267         《故土追憶:米沃什詩集Ⅲ》 故土追憶(一九八六)..........1 人間樂園..........3 一 夏天..........3 二 圓球..........5 三 天堂..........6 四 人間..........8 五 人間續集..........9 逐出樂園之後..........10 緊身胸衣的誘惑—扣鉤..........12 安娜萊娜..........19 黃色自行車.......

...21 進入樹裡..........22 又一天..........25 冬季..........27 男孩..........29 薩勒姆市..........31 一九一三年..........33 黎明..........35 中午..........36 一八八〇年返回克拉科夫..........37 城市..........39 準備..........40 在不十分的真實之中..........42 意識..........43 禱告..........49 喬姆斯基神父,多年之後..........50 悟出..

........56 給伊格萊柯·載特的挽歌..........57 安卡..........60 神正論..........61 餐桌 之一..........62 餐桌 之二..........63 我的..........64 感激..........65 七十歲的詩人..........66 以一句話為家..........68   紀事(一九八五至一九八七)..........69 有一隻貓的肖像..........71 抹大拉的馬利亞和我..........73 骷髏..........74 陶罐..........75

萬聖節前夜..........77 這一個..........78 懺悔..........79 給揚·萊本斯坦因..........80 和她同在..........81 老婦人..........83 天堂應該怎樣..........85 希臘咖啡館..........87 但是還有書籍..........89 和妻子雅妮娜訣別..........90 神..........92 美麗的年代(一九一三)..........94 西伯利亞大鐵路..........94 烏拉爾山以東..........97 首演..........1

00 北方航線..........101 蠑螈..........103 清晰的頭腦..........104 巴黎場景..........106 泰坦尼克號..........107 驚恐之夢(一九一八)..........111 黃昏中的無篷馬車(一九三〇)..........113 一九四五年..........116 詩體講座六次..........118 講座一..........118 講座二..........121 講座三..........123 講座四..........125 講座五..........127 講

座六..........129   彼岸(一九九一)..........131 鐵匠作坊..........133 亞當和夏娃..........134 傍晚..........135 創世..........137 林奈..........140 音樂..........143 化身..........144 阿努塞維奇先生..........146 語文學..........149 然而..........151 在耶魯大學..........153 一 談話..........153 二 德·巴爾紮克先生..........15

6 三 特納..........157 四 康斯泰伯..........159 五 柯羅..........161 拜內克圖書館..........163 薊菜、蕁麻..........165 和解..........166 長住之地..........168 彼岸..........169 閱讀安娜·卡敏斯卡的筆記本..........175 青年時代..........176 共有..........178 照片..........179 持久的影子..........183 二者必居其一..........184 兩首詩....

......188 和讓娜的談話..........189 詩論世紀末..........191 蜘蛛..........195 很久以前很遙遠..........197 繼承者..........205 摘杏..........207 沉思..........209 沙灘..........211 故地重遊..........214 無題..........216 晚安..........217 十二月一日..........219 但丁..........220 意義..........222 卡佳..........223

哲學家之家..........225         《面對大河:米沃什詩集Ⅳ》 面對大河(一九九五)..........1 在某個年齡..........3 朗誦..........5 為什麼..........9 卡普裡島..........11 報告..........16 立陶宛,五十二年後..........19 女神..........19 莊園..........21 某個地方..........23 這我喜歡..........24 誰?..........26 青春之城..........27 草地.

.........29 在加勒比海島嶼上翻譯安娜·希維爾什琴斯卡..........30 致良心..........32 博物館的牆壁..........37 一個藝術家的生平..........38 人間樂園:地獄..........39 現實主義..........41 還有一個矛盾..........43 哎呼!..........44 皮爾遜學院..........45 薩拉熱窩..........47 致艾倫·金斯伯格..........49 蜘蛛人..........53 過去..........55 波點連衣裙.......

...58 柏拉圖對話集..........60 為尤斯蒂娜寬衣..........62 對詩的補充..........65 退休的老人..........69 萬達..........71 為維護貓的榮譽致信教授女士及其他..........75 折磨(萊舍克·考瓦科夫斯基)..........77 戲耍約伯?(楊·安傑伊·克沃徹夫斯基OP)..........82 呼格..........85 這個世界..........87 其他地方的一些事..........88 聖殿..........91 擺脫痛苦之後..........92

身體..........94 在謝泰伊涅..........96 八十以後..........101   路邊的小狗(一九九八)..........103 路邊的小狗..........105 不是我的..........106 我也曾喜歡..........107 創造日..........108 近前..........109 他們奔跑..........110 不可能..........111 鵜鶘..........112 石球..........113 水壺..........115 另一個筆記本—尋回的紙頁.......

...116 美國..........116 從我的牙醫診所的窗口望去..........120 名稱..........121 夢..........122 布裡..........123 審慎..........124 短路..........126 海蘭卡..........127 海蘭卡的宗教..........129 幸村..........130 樹..........132 克裡斯..........133 河流..........135   這(二○○○)..........137   Ⅰ..........1

39   這..........141 致榛樹..........143 我不明白..........146 我的爺爺齊格蒙特·庫納特..........148 湖..........151 旅途歸來..........153 頭顱..........154 忘了吧..........156 在城裡..........157   Ⅱ..........159   如實自述,在機場就著一杯威士忌,或者是在 明尼阿波利斯..........161 寫在我八十八歲生日之際..........163 奔跑..........165

在溪邊..........166 噢!..........168 噢!(古斯塔夫·克裡姆特)..........169 噢!(薩爾瓦多·羅薩)..........170 噢!(愛德華·霍普)..........171   前言 一位九十歲的詩人當有自知之明,別去給自己幾十年間的成詩寫前言。但出版商一再懇求,我抗拒過卻又不夠執拗,所以還是回過頭來,就我的詩寫幾句吧。 我看到有一種內在的邏輯將我的詩聯繫起來,從二十歲時寫的早期作品一直到本書收錄的最新詩集《這》,該集最初的波蘭語版於二〇〇〇年問世。然而,這種邏輯與推理邏輯不同。我堅信詩人是被動的,每一首詩都是他的

守護神賜予的禮物,或者按你們喜歡的說法,是他的繆斯饋贈的。他應該謙卑恭謹,不要把饋贈當作自己的成就。同時,他的頭腦和意志又必須警醒敏銳。我經歷了二十世紀恐怖的一幕又一幕——那是現實,而且我無法逃避到某些法國象徵主義者所追求的“純詩”的境界中去。雖然有些詩歌仍保有一定價值,比如我在一九四三年四月的華沙、在猶太人居住區熊熊燃燒時寫的《菲奧里廣場》,但我們對暴虐的憤慨少有得當的藝術性文字來表現。 正是那種盡全力捕捉可觸知的真相,在我看來,才是詩歌的意義所在。主觀的藝術和客觀的藝術二者若必擇其一,我選擇客觀的藝術,即便它的意義並非由理論闡釋,而是通過個人努力來領會的。我希望自己做到了言行一致。

二十世紀的歷史促使許多詩人構思意象,來傳達他們的精神反抗。既要認清事實舉足輕重,又要拒絕誘惑、不甘只做一個報告員,這是詩人面臨的最棘手的難題之一。詩人要巧妙地擇取一種手段並凝練素材,與現實保持距離、不帶幻想地思考這個世界的種種。換言之,詩歌一直以來都是我參與時代的一種方式,我同時代人身處的為人所控的現世。

黃土水〈釋迦出山〉雕塑圖像研究

為了解決四季畫廊牡丹花畫的問題,作者施翔齡 這樣論述:

本論文分析重點主題在於黃土水〈釋迦出山〉雕塑歷史演變過程,此研究方向分為︰(一) 苦行圖像歷史源流—印度到中國(二)中國宋代—兩宋文人對於佛教的想像與描繪(三)台灣日治時期—黃土水如何詮釋佛教藝術 第一部分研究方法佐以苦行品經典與苦行圖像的比對,藉以理解其背後的歷史文化與地域特色。隨著佛教傳播,從印度到中國,圖像所隱含的不同地域所呈現不同文化的特色與展現。 第二部分在於著重分析宋代文人的審美文化心態,梳理出當時中國文人對於禪宗的想像與如何思索禪宗議題。再針對代表人物南宋樑楷文獻與〈釋迦出山圖〉形成背景作探討。 第三部分探討黃土水的創作立場,不僅在於藝術技巧的掌握,也表達出對〈釋迦出山〉像背後

對於日本佛教定位的思考。並討論日治時期台灣佛教信仰與龍山寺的關聯,與台灣士紳們是如何面對日本佛教所帶來的歷史意涵與轉變。一件有價值的宗教藝術品,本質的神聖性,能被不同時代的人們解讀,去思考身為人類的處境,不僅僅是自身,而是對苦難的同情與理解。

論西方「花卉」畫作的繪畫元素及表現形式

為了解決四季畫廊牡丹花畫的問題,作者游力 這樣論述:

中國人從《詩經》、《楚辭》起,就已能借花卉來抒情寄意,「桃之夭夭,灼灼其華,之子於歸,宜室宜家」,或是「製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳」等,皆是由純粹觀賞,進而與衣食需用息息相關。許多花卉在西方文化中被賦予特定的意涵,事實上,中國傳統的文化中,也有不少花卉被賦予美好的性格特徵,如梅花象徵著民族之風骨,菊花代表文人之高潔, 牡丹花象徵花開富貴,蘭花是君子之氣節的代表;因此梅、蘭、竹、菊又名為「四君子」。而西方文化中,各種花卉所賦予的象徵性意義被稱之為花語,如紅玫瑰象徵愛情、美麗和熱情,罌粟花是對死亡的悼唁,鳶尾和百合在葬禮中象徵著「復活」和「生命」。無獨有偶,嬌豔大方的銀蓮花象徵著「復活」,故又

稱為「復活節花」。向日葵代表迎向朝陽,劍蘭花象徵武裝、多情,以及康乃馨代表母親象徵著馨香、慈愛等。除此之外,世界上的許多文化中,花卉同樣是女性的象徵。西方的花卉畫追本溯源至16世紀的學院派(Academic),故描繪花卉的古典(Classical)寫實的畫家相當地多,論文撰寫本想著重於卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio,1571-1610)與布勒哲爾.揚一世(Jan Bruegel.Ι1568-1625)論的花卉畫作研究,可惜的是,兩位花卉畫家遺留的畫作非常地稀少,其中花卉畫皆僅存一件。筆者只好再援引如下幾位其他畫派的花卉畫家們之畫作,來做深入地鑽研和

解析。十九世紀印象派(Impressionism)畫家莫內(Claude Monet 1840-1926)是發揮印象主義技法最透徹的一位。他提倡戶外寫生創作,研究光與影的關係,莫內花園的日本橋(Japanese Bridge)即是受日本浮世繪的影響。印象派的溫馨畫家雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir1841-1919),面對一個只完成一半的裸體畫,據說雷諾瓦會轉而去畫許多的玫瑰花,直到獲得處理模特兒皮膚微妙光澤的方法之後才住手。後印象派(Post-Impressionism)花卉畫家梵谷(Vincent Willem van Gogh 1853-1891),是受日本浮世繪影響最

深的一位西方畫家,他以短暫的十年繪畫生涯要與先賢並駕齊驅,的確艱辛。梵谷創作時的激情澎湃心靈,在其畫作上表露無遺。隸屬象徵主義(Symbolism)和那比派(Nabis)的畫家魯東(Odilon Redon1840-1916),他的花卉畫雖從未脫離過客觀現實,卻一貫地追求夢幻與神祕的畫作氛圍,終於塑造了他的獨特繪畫風格。女性畫家歐姬芙(Georgia O,Keeffe 1887-1986)的現代花卉畫最為著名,歐姬芙生前畫了兩百多幅花卉,把花芯、花蕊、花苞、花瓣等每個部位都刻意地放大,宛若從蜜蜂的眼睛裡細看花的局部。使得畫作富有抽象與寫實的神秘融合魅力。東西方花卉畫作觀照宇宙的立場與出發點顯然

大不相同,一是具體可捉摸的空間,由線條、色彩與光線表現之,西方油畫的光彩使畫境顯得更空靈生動。中國畫作的顏色單純而無光,不及油畫,乃另求他法,於是以水墨渲染為重。一是渾茫的太空與無邊的宇宙,畫中景物有明暗而無陰影;然畫家心靈的特性,全都化在筆墨裡。東西方花卉畫的立場與出發點雖因文化傳統有異,但人們在觀賞一幅花卉畫的心情卻是一致的,因為觀賞花卉畫能滌淨雜亂的思緒,重拾生命的感動。美麗的花卉不僅賞心悅目,且陶情養性因而花卉藝術創作能抒發人的性靈,應用在醫學治療上已成為一門顯學。