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解說教育與導覽技巧

為了解決國家地理頻道discovery的問題，作者楊明賢 這樣論述：

　　本書主要分成兩個部分：第一部分以解說教育的架構為主，調整與補充現階段的政策與案例：第二部分則與目前坊間的導覽書籍有所區隔，以主題解說的方式，對景觀、生態、東西方建築、臺灣的建築古蹟與人文藝術加以介紹，期望同學或先進能夠將主題解說運用到各個不同的景區或景點中。

國家地理頻道discovery進入發燒排行的影片

何謂「香港人」?：針對1997年至2020年在台港人的身份認同質性研究

為了解決國家地理頻道discovery的問題，作者黎逸銘 這樣論述：

本研究旨在1.透過以在台港人為對象的深度訪談，研究「香港身份認同」及「香港人」對海外香港人的意義及其認知程度，系統地梳理「香港身份認同」及「香港人」的定義；2.經過一系列訪談後，在運用想像共同體、離散民族主義、生活適應以及政治社會化的理論框架下，將整合並概述海外香港人面對從1997年到2020年的20年間香港政治、社會的急速轉變，以離鄉別井移民至台灣對這自我身份認同的演變為例，提出影響此種演變的因素以補足過去學界對海外港人的自我身份認同的認知不足及為「何謂香港人」提供重要的論述。透過與13名現時身處在台灣的香港人的訪談，研究結果歸納及發現一種新的混合身份認同從日益政治及自由惡化的香港遷移至相

對自由及政局穩定的國家或地方，並透過在當地的政治社會化中出現，當中演變的過程及趨勢可以想像共同體及離散民族主義的理論闡述：1)利用香港作為推因素及台灣作為拉因素的面向下，描寫13位受訪在台港人的故事香港人會離開香港成為海外港人的原因，香港的推因素主要是因為中國對香港的事務的介入度日漸提高，以及香港政府面對回歸來日益嚴重的政治社會問題時，處理的手法及手段不公且無效；而他們選擇移民台灣，台灣的拉因素除了地理位置便利外，更傾心於台灣的民主政治的成熟、無壓力的生活節奏以及深厚的台灣文化底蘊；2)綜合以上各種移居台灣的原因，一種新的混合身份認同兼容「香港人」及「台灣人」在他們融入台灣生活的過程中產生，這

種混合「既是香港人同時又是台灣人」的身份認同，一方面源於對中共政府的不信任與恐懼自2014年香港社會運動失敗後帶來的政治動盪、2019年因「反修例運動」出現的警察暴力、以及2020年「香港國安法」而帶來的「白色恐怖」。這些現況與他們透過追憶香港過去美好所建構的「香港共同體」有出入，同時對香港的未來感到悲觀及自身無法解決香港當前困局帶來的失望及無力感。另一方面，他們又對台灣成熟民主發展以及政局穩定所帶來的社會文化多元性的欣羨而促成；3)因此，在政治社會化的影響下，他們為了緩和這種因「愛香港」以及「以香港為家」卻無力挽救所帶來的「亡國感」，且同時希望帶出「香港人是完全有別於中國人」的訊息，部份在台

港人積極地以不同方式及平台的政治參與，目的為在台港人發聲以及提供渠道讓更多香港人及台灣人互動，以增加彼此間的了解，及讓已離開香港的香港人抒發對香港末落的鬱悶。這些在台港人在政治參與的過程中，加深了「既是香港人同時又是台灣人」的自我認同感，不過，這種混合的身份認同也讓部份在台港人選擇遺忘過去香港人在香港所面對的苦難並耽於活在台灣當下，不復對回去香港有任何奢望；4)這種身份認同上的建立、維持以及轉變符合離散民族主義的初步特徵。因此本研究期盼台灣政府及學界參酌本研究之成果，研究及調整相關公共政策，以協助不斷增加的移居台灣的香港人盡快融入台灣社會，以及協調潛在的台港衝突；在學術上，亦應進一步研究: 1

) 越來越多在台香港人應用不同社交媒體創立移民投資頻道或分享在台生活心得，這現象會否加劇離散民族主義的發展及擴大；2) 對身處於不同地方的海外港人有否相類似離散民族主義與他們在當地發展及影響的相關性。

伊斯坦布爾三城記

為了解決國家地理頻道discovery的問題，作者（英）貝塔妮·休斯 這樣論述：

本書從西元前6000年開始講起，直到20世紀，前後貫穿近八千年，將拜占庭、君士坦丁堡和伊斯坦布爾的故事融會貫通，寫於一書，以平易生動的敘事、翔實嚴謹的實地考察和優美的筆調，探索這座“世界之都”，如何能在長達近千年的歷史光陰中成為世界文明的中心，探究它如何在天主教、東正教、伊斯蘭教的交融影響下，形成自己獨具一格的特質。正如法國將軍拿破崙所說，“如果世界是一個國家的話，伊斯坦布爾必定是它的首都”。經由這一本書，我們將重新理解，什麼是“世界性”，以及，作為世界公民的我們自己。 貝塔妮•休斯（Bettany Hughes） 屢獲殊榮的歷史學家、作家，英國*具影響力的媒體BBC主持人

，專長是古代及中世紀歷史與文化。貝塔妮長年在牛津大學和劍橋大學任教，還曾在康奈爾大學、布裡斯托大學、加州大學洛杉磯分校等地開設講座，曾獲頒薩金德教育獎、英國歷史學會的梅德利科歷史獎。她目前也在倫敦國王學院擔任研究員和倫敦新人文學院的客座教授。   貝塔妮的首部著作《特洛伊的海倫》（Helen Of Troy: Goddess, Princess, Whore）被譯為十國語言，廣受好評；第二部作品《毒堇之杯》（The Hemlock Cup: Socrates, Athens and the Search for the Good Life）不但是《紐約時報》暢銷書，還獲得英國作家協會獎。此外，

她也為英國廣播公司、國家地理頻道、Discovery、歷史頻道和美國廣播公司製作超過50部紀實影片和紀錄片，收看人次已超2.5億。 序言 i 關於本書地名及專有名詞的說明 vii 導論 001 第一部分 拜占庭 西元前80萬年—西元311年 第一章 骸骨、石塊與泥土 014 第二章 盲者之城 018 第三章 光明之城 024 第四章 波斯火 029 第五章 圍城 037 第六章 葡萄酒與女巫 044 第七章 條條大路來自羅馬：埃格那提亞大道 053 第八章 內敵 065 第九章 迫害 069 第十章 溫柔的人必承受地土 073 第二部分 君士坦丁堡：上帝之城 西元311

年—475年 第十一章 米爾維安大橋戰役 086 第十二章 黃金之城 090 第十三章 以基督之血的名義 097 第十四章 諸城之首 102 第十五章 信仰、希望、慈悲與《尼西亞信經》 107 第十六章 海倫娜 114 第十七章 生與死 119 第十八章 異教徒與王位覬覦者 123 第十九章 哥特人的入侵 130 第二十章 狄奧多西：和平鴿還是鐵拳 135 第二十一章 天國之戰與人間之戰：加薩與亞歷山大 142 第二十二章 異教空氣中的基督教塵埃：新羅馬 149 第二十三章 天上的雕像：苦行者 155 第二十四章 性與城市：宦官 159 第二十五章 舊羅馬被劫掠：哥特人的入侵，第二部分 163

第二十六章 汪達爾人、智慧與匈人阿提拉 168   ......  

從淡蘭古道出發－讓文化觀光走入國際世界

為了解決國家地理頻道discovery的問題，作者羅國瑛 這樣論述：

雪山隧道，拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道，路是人走出來的，回顧過往沒有公路的年代，原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間，乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中，經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光，為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展，如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程，內容貧乏的觀光資源與觀光景點，缺乏「旅遊吸引力」，甚至因為「旅游形象」不佳，導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光，可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞，聯合國教科文組織，推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產，登錄於世界遺產名單，藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源，古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道，曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年（1812），蛤仔難納入大清帝國版圖，設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府，楊廷理，做為關鍵人物之一，三度進出臺灣，多次出任臺灣知府（含署理），五次入蘭，擘劃開蘭事宜，以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性，結合國際間「長距離步道旅行」的風潮，藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」，帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」，成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。