國家書店的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

孵夢森林

為了解決國家書店的問題，作者愛羅 這樣論述：

本書特色 　　近年在網路上專注於圖文創作並屢獲廣大迴響的詩人愛羅，繼2013年喧騰一時的「原色─手機攝影個展」，今年將其近兩年來精心創作結集，推出《孵夢森林》愛羅手機攝影詩集。 　　本書由小雅文創策劃，集結作者近兩年手機攝影作品40餘幅與現代詩創作78篇，以追求純粹藝術的表現，用更貼近群眾的語言，優美的詩句詮釋影像與詩的完美連結。由著名詩詞創作者方文山；名詩人蕭蕭、向明、顏艾琳；小說家巴代；攝影名家廖容嬋、馬立群、國教大陳謙教授、詩刊主編陳皓等共同推薦。同時獲得《聯合文學》《文訊雜誌》《創世紀詩刊》《乾坤詩刊》《海星詩刊》等文學期刊報導。結合了精采的手機攝影創作與現代詩，加上精緻的版面

視覺設計，全書240頁以150磅雪銅紙全彩精印。

國家書店進入發燒排行的影片

地方資源與遊客需求配適流程發展與應用-以大溪烏塗窟永福地區為例

為了解決國家書店的問題，作者廖芊樺 這樣論述：

地方資源與遊客需求配適流程發展與應用-以大溪烏塗窟永福地區為例摘 要城鄉差距加劇地方的沒落所導致的人口外移以及經濟流失的問題，目前地方創生多透過觀光來推廣地區，帶動一地區人才的回流與經濟的發展。然而在發展階段常流於在地特色或在地資源未能有效釐清，以及外地與在地者的感知不同，導致成效不彰。本研究欲著重於發展在地資源與遊客需求配適流程，並以桃園市大溪烏塗窟永福地區為案例進行探討。首先是盤點地方資源，邀請18位耆老、在地居民、在地經營者進行訪談，將相關歷史、人文之文獻蒐集，彙整紀錄成在地資源卡，協助參與者對在地區域文化的認識與了解。接著，邀請20位青年與12位中高齡遊客族群共同參與，將紀錄其過往的

旅遊目的與需求、問題等，填寫在遊客個人資料卡之表格，提供規劃者有更多資訊。並以工作坊的形式進行交流，分別辦理二場適配工作坊，為不同年齡層之遊客需求及在地資源進行分析與匹配，發展出創新的遊程方案。研究結果顯示，本流程可幫助參與者加深對於一地區之瞭解，於在地資源與遊程規劃需求配適時，更可考量在地的需求與問題，發展可滿足地方與遊客需求的遊程規劃方案。此程序可作為地方創生團隊發展的參考。未來相關研究建議可邀請更多類型的遊客（如親子同遊等）一同參與，以增加成果之多元性。關鍵詞：地方創生、資源盤點、需求配適、遊程規劃

謎詭.偵探.推理：日本推理作家與作品

為了解決國家書店的問題，作者傅博 這樣論述：

至高無上「推理魂」！台日「日本推理」重量級推手傅博老師代表作！台灣最具權威性的日本推理小說評論文集！提拔無數當代推理名家泡（土反）妻夫、栗本薰、田中芳樹、連城三紀彥，推理小說權威、日本《幻影城》推理專門雜誌總編輯傅博先生，為台灣讀者介紹日本重量級推理作家的精心之作！ ※ 三大高峰日本推理文學之父．江戶川亂步日本本格推理小說的確立者．橫溝正史社會派推理小說創始人．松本清張 ※ 四大奇書《腦髓地獄》．夢野久作《黑死館殺人事件》．小栗虫太郎《獻給虛無的供物》．中井英夫《匣中的失樂》．竹本健治 ※ 三位本格推理大師本格派推理大師．高木彬光孤高寡作的推理大師．土屋隆夫新本格推理小說的擁護者．（魚占）

川哲也 　　本書詳文介紹日本八十七位重要推理作家，以及四十五本推理傑作，每篇均附有珍貴的書影。 　　日本推理文學的萌芽、茁壯、萎縮、中興、蓬勃、多元，透過傅博介紹作家的生平、步入文壇、地位和重要貢獻與影響，以及其作品，完整呈現在讀者面前。作者與作家們鮮為人知的交往趣聞亦有所著墨。 作者簡介 傅博 　　本名傅金泉、另有筆名島崎博、黃淮、余織詩。一九三三年生，台南市人。省立台南一中畢業後赴日留學，在早稻田大學研究所專攻金融經濟。 　　在日二十五年，以島崎博、淺井健等名義撰寫作家書誌、文化時評等。一九七二年與三島由紀夫夫人瑤子合著《三島由紀夫書誌》，由薔薇十字社出版。曾任幻影城總編輯，主編《幻影城》

、《別冊幻影城》、「幻影城小說叢書」、「幻影城評論研究叢書」等。 　　一九七九年返台定居後，以黃淮、傅博等名義撰寫文化、文學、推理小說等評介。曾策劃、主編「日本十大推理名著」、「日本推理名著大展」、「日本當代女性作家傑作選」、「日本當代名家傑作選」（以上新雨出版社）、「推理文學館」（今天出版）等。二○○八年榮獲日本第八屆本格推理小大獎之特別獎。

台灣南部六堆客家話「猴話」研究：以性語言及排泄物為中心的社會文化觀點

為了解決國家書店的問題，作者徐志慧 這樣論述：

本論文旨在研究含性語言（器官、動作）及排泄物（器官、動作）的六堆客家「猴話」，探討分析其所帶出的「規訓」功能以及「穢物」在社會文化中的所彰顯的價值，期以瞭解那個時代的隱喻、思維方式和文化語境。研究主要採取文獻分析法（在諺語中做田野的方式）及輔以田野訪談法，並運用社會語言學、文化人類學及性別、身體等理論依據進行研究，以相關理論觀念探討分析六堆客家的社會文化層面。「田野讓我們看到整體觀，並補足文獻上之不足」。經由訪談讓我們看到「猴話」背後帶出的生活經驗、思維精神、文化觀點及展現語言表達的多樣性。本研究結果，「猴話」所帶出的「規訓」的功能，讓語言字面上的性張力與汙穢義脫離了語言本身，回歸到教化、訓

示意義。通過對本研究，可驗證六堆客家社會對於「言談」這件事的重視。亦可看見在客家社會中性別（階級、角色）觀念是被建構出來的，及語言如何被用來展現、強化權力；語言及文化兩者間更是相互塑造與制約。文化重在保存，不管是位處金字塔上端或廣大常民之間所使用之語言，皆值得研究與保存。因為語言的每一個面向都深受社會影響，也具有文化意義，使用語言即是一種承載文化價值的社會行動，在塑造並反映文化規範和社會互動上扮演著核心角色。