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雙北巷弄隱食

為了解決圓 山親山步道的問題，作者布咕布咕 這樣論述：

在地人都不一定知道的大臺北隱藏版美食 人氣美食部落客•口袋名單不藏私 126在地小吃＋28特色景點＋14一日遊提案 　　對我而言，深藏在記憶中的美味，以及那伴隨著美食而來的溫暖幸福感，是撫慰人心最直接的方法。 　　在繁忙的都市氣息中，不妨跟著人氣部落客布咕先生，來趟低碳環保的週末輕旅行，挖掘隱身在巷弄的美味小吃，體驗大臺北的人文風情美景，悠閑品味生活。 誠摯推薦 　　窩客島 營運經理─林志豪 　　猶如中世紀的尋水者，緩緩行於巷弄，為讀者探尋珍貴的美味日常。 　　生活美學家─Aiko〈手感溫度．愛生活〉 　　在雙北巷弄中，跟著書裡的步調，找尋屬於自己的好味道。 　　雲沛集團 行銷

總監─Kimmy Lin 　　全臺稱霸！大臺北所有好吃好玩，盡在《雙北巷弄隱食》。 　　百博雲端股份有限公司 行銷經理─楊博喻 　　雷書！勿買？不想巷弄美味、私房景點，從此大排長龍…… 　　Youtuber網帥─廉傑克曼 　　因為隱藏，所以無敵！這本書作弊似的，揭露神秘的地方美味。

圓 山親山步道進入發燒排行的影片

精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例

為了解決圓 山親山步道的問題，作者柯一青 這樣論述：

摘要　　在臺灣的精神醫療體系規劃中，層次上可以看到有明顯的界分，除對「人」在醫學上的精神症狀分類外，精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面，反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下，普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration)，但因種種因素的影響下，執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本

就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間，故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard，NIMBY)影響，只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area)，但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下，普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏，以致產生許多精神上的相關疾病，民眾除應有精神衛生的正確觀念外，更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境，而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地，探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況，更試圖從其他精神醫

療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業，期望利用基地獨特自然生態資源為基礎，結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區，並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念，並迎接新的地方認同(sense of place)，讓精神醫療機構社區化，擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。

台北nice trip

為了解決圓 山親山步道的問題，作者蔡蜜綺 這樣論述：

如果你也想玩得和別人不一樣，就跟著《台北 nice trip》一起來體驗世界級風景吧！你知道台北也有◆金面山親山步道看飛機，把101當背景，看飛機衝上雲霄又有群覽無遺的感覺。◆空氣中有戀愛的味道，雨後乾淨的天空看見了燈光之美、建築之美，夜晚的彩虹橋好浪漫。◆大學裡暗藏伊東豊雄奇幻綠地，別緻設計為老建築群添加現代生命活力，讓現代建築擁抱人文，不遺世而獨立。《台北 nice trip》不只是一般的國旅書，他將透過不同的視角，發掘出「類世界級的風景」。全書規劃出6大區域、45條路線，和30個IG網紅人氣打卡景點；並在各行政分區下，規劃出食、購、遊、住等主題，讓旅行者好找、好查閱和

好使用。每一個主題分區、路線，都會有IG的(#hashtag)來說明該區該路線的特殊玩法，不用多花時間，就能快速了解旅遊訊息，並設計出適合自己的旅行行程。

華山1914親子遊客休閒動機、體驗價值與忠誠度之探究

為了解決圓 山親山步道的問題，作者蔡玴昕 這樣論述：

本研究目的在於瞭解華山1914親子遊客之休閒動機、體驗價值與忠誠度的現況與關聯性，並分析不同背景屬性的親子遊客在三個構念上的差異情形。研究採線上問卷調查法，以休閒動機量表、體驗價值量表與忠誠度量表為調查工具，參訪過華山1914文創園區的親子遊客為對象，最後收回之有效問卷為368份。問卷編碼後，以信度分析、描述性統計、T檢定、單因子變異數分析、雪費法事後比較、線性迴歸、路徑分析等統計方式進行資料處理，研究發現結果如下：1、華山1914親子遊客在休閒動機上以「學習體驗」優先，而「友善環境」較不具吸引力；在體驗價值上以「趣味性」感受程度最高，但在「服務優越性」最不滿意；在忠誠度上，主觀評價與後續行

為意圖多是正面積極。2、華山1914親子遊客屬性中的性別、教育程度、園區停留時間對休閒動機有顯著差異。男性來此的休閒主動性高於女性，且教育程度高中職以下的家長遊客較樂於帶小孩來華山體驗文創活動，停留時間一般多在二小時以上。3、華山1914親子遊客屬性中的教育程度、來園次數、園區停留時間、獲得園區資訊主要來源對體驗價值有顯著差異。高中職以下、來園一次、經親友推薦前往且停留時間較久的家長遊客，較易融入園區氛圍與活動，並產生較高的正面評價。4、華山1914親子遊客屬性中的性別、教育程度、園區停留時間、獲得園區資訊主要來源對忠誠度有顯著差異。男性較女性認同前往園區的選擇，高中職以下的家長遊後行為意圖高

於研究所以上，並以在園區停留2-3小時和親友推薦前往的家長遊客對於園區的整體忠誠度最高。5、華山1914親子遊客的「休閒動機」可以直接正向接影響「體驗價值」；「休閒動機」與「體驗價值」對「忠誠度」都具有正向影響效果；「休閒動機」亦能透過中介變項「體驗價值」間接影響「忠誠度」。整體來說，親子遊客的高度休閒動機能帶動其深度融入休閒活動當中，藉由華山1914文創園區提供的「美感」、「趣味」、「服務」與「學習」等為媒介，提升其正向體驗價值產生，進而達到遊後態度與行為之忠誠度的強化。