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這兩本書分別來自瑞昇 和心理所出版 。

國立新竹教育大學 藝術與設計學系美勞教學碩士班 蕭銘芚教授所指導 陳璿如的 新竹市玻璃工藝資源融入國小綜合活動領域教學之研究-以新竹市三民國小二年級為例 (2015),提出團體 水遊戲關鍵因素是什麼,來自於新竹市玻璃工藝資源、博物館教育、綜合活動領域。

而第二篇論文國立高雄師範大學 地理學系 吳連賞所指導 鍾兆生的 美濃聚落文化景觀之形塑與特質 (2015),提出因為有 美濃、文化景觀、深度描述、儀式行為的重點而找出了 團體 水遊戲的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了團體 水遊戲,大家也想知道這些:

活用3色 畫出百變細膩水彩畫:蔬果、花草、木紋、自然風景,運用推薦的3色,表現1OO種以上的色彩

為了解決團體 水遊戲的問題,作者小林啟子 這樣論述:

想學水彩畫,非得報個畫圖班不可? 不是科班生,能畫出什麼水準? 你也想帶著畫筆和畫板走到郊外寫生, 呼吸芬多精,感受愜意的自然風景, 末了,還有個作品,能掛在家裡無限回味。 現在就翻開這本書,運用三色創造無限繽紛, 學習細膩水彩畫,什麼時候都不晚!     工具   水彩的工具大家一定不陌生,水彩筆、水彩顏料、調色盤、畫紙,然而只要買齊這些東西,就能畫出大師級的作品嗎?在眾多的工具當中,又有各個不同的廠牌和尺寸,你應該選擇怎麼樣的工具,才能畫得更細緻,用得更趁手?     ☞顏料:本書使用十七種顏色,日本好賓透明水彩、溫莎牛頓水彩及KUSAKABA水彩,老師亦有自己專屬的三色,可以調出具有

深度的陰影,不再依賴純黑色,如果想讓你的用色活靈活現,你必須要知道。     ☞畫紙:走進美術店,畫紙琳瑯滿目,你知道效果有什麼差異嗎?即便畫上相同的顏色,色調和渲染情形也會依照紙張的不同產生微妙差異,所以選擇紙張是一門重要的功課,這裡會示範幾款不同紋路紙張上色的效果,讓你選購時少走冤枉路!   ☞畫筆:美術用具最多款的就屬畫筆,有粗有細,還有圓頭平頭毛刷……等等,小林老師將為你介紹她慣用的幾款畫筆,後續繪製步驟也會標註,讓你不用煩惱如何挑選!   ☞留白膠:留白一直是美術美學,然而在畫大面積色塊的時候,你以為需要小心翼翼一點點著色嗎?NO!水彩可不是彩色鉛筆或電繪,不需要如此,只要使用留白膠

,隔出特定區塊,你就可以大展手腳放心畫啦!    ☞其他道具:鹽巴、噴霧瓶、鐵筆、吸管、牙刷、保鮮膜、吹風機……是的你沒看錯,這些看似與畫圖無關的東西,其實都可以大大幫助你作畫,誰說畫圖只能用畫筆,善用其他材料,可以讓你輕鬆繪製想要的特殊效果,讓畫看上去更逼人精緻!     基礎   在正式開始課程前,先來孰悉水彩畫的基本常識,眾所周知水彩和油畫不同,下筆後很難調整、更改,因此你必須更準確掌握所要呈現的效果,熟記這些訣竅,讓你事半功倍。     ☞水彩顏料的特性:透明水彩與不透明水彩的效果差異、顏料和水的比例……等等。   ☞顏料的使用方法:單色上色、混色、如何調製顏料。   ☞遠近感及深度感

:遠景、中景、近景如何表現。   ☞光與影:以球體、岩塊、波浪為例,解釋光影的表現手法。   ☞繪製草圖的順序:上色前必須要有草稿,從臨摹照片的比例分配到鉛筆草稿繪製步驟,帶你了解小林老師畫一幅圖的常規流程。   ☞上色前準備:上色過程可能會遇到一些問題,比如紙張起皺,為此你需要學會處理方法,用來避免問題發生。     技法   本書最關鍵的核心技術,繪製水彩畫有多少技法可以派上用場?它們個別又能帶來什麼效果,只有徹底看完、學習並且實際練習應用,你才能真正走入水彩畫的世界,事不宜遲,現在就打開本書吧!     ☞濕畫法   ☞渲染法   ☞暈染法   ☞擦洗法   ☞乾畫法   ☞留白 基本篇

  ☞漸層法 其1   ☞漸層法 其2   ☞用鐵筆刻畫線條   ☞撒鹽   ☞潑濺   ☞乾擦法   ☞噴灑法   ☞傾斜畫紙   ☞留白 應用篇     題材   前面學習完技法,你是不是摩拳擦掌躍躍欲試呢?但,新手可以畫些什麼題材?找尋適當題材也是一門技巧,如果你還不知道,可以先跟著老師練習,臨摹也是一種途徑,這裡提供小林老師的五個題材,從草稿開始,一步一步圖解搭配文字說明,讓你融會貫通。      ☞花卉:大波斯菊   ☞描繪花卉:兩朵玫瑰花   ☞描繪靜物:晚秋的靜物   ☞描繪水果:葡萄

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新竹市玻璃工藝資源融入國小綜合活動領域教學之研究-以新竹市三民國小二年級為例

為了解決團體 水遊戲的問題,作者陳璿如 這樣論述:

摘要新竹市玻璃工藝資源融入國小綜合活動領域教學之研究-以新竹市三民國小二年級為例 本研究旨在分析研究者尋求及運用社區資源、在地傳統藝術—玻璃工藝、節慶時令及相關教育資源融入教學之歷程。期望透過相關課程之教學研究,欣賞、參與新竹市在地玻璃工藝資源,搭配教學實務前、後測問卷統整分析,將上述教學研究探討、深究,及學生課程學習的結果,作為日後教學參考。 本研究採用文獻分析法與行動研究法,在質性取向下,以新竹市2014至2015年相關玻璃工藝資源為主要研究範圍,以研究者一O三年度任教的新竹市三民國小二年級1個班級學生為研究對象,藉由實地觀察、文獻探討、問卷調查、訪談等方式蒐集資料,並且進行

相關資料的三角驗證。本研究的研究目的有三: 一、探討新竹市玻璃工藝資源融入國小綜合活動領域教學課程之內涵。 二、 建構運用新竹市玻璃工藝資源融入國小綜合活動領域教學之課程設計。 三、分析新竹市玻璃工藝資源融入國小綜合活動領域課程設計之適用性與 結果提出建議。 本研究以文獻分析與行動研究歷程,國小二年級1個班級為教學對象實施教學,引導學生運用新竹市玻璃工藝資源融入綜合活動課程並評估其成效。 本研究結論如下: 一、新竹市擁有豐富的「玻璃工藝資源」,透過實地觀察之後進行課程設計,使得課程內容具有在地性、多樣性。 二、透過「新竹市玻璃工藝資源」課程,增進對新竹市

家鄉認同與情感。 三、建置資料瀏覽平台,完整記錄「新竹市玻璃工藝資源」實地觀察與教學歷程,呈現豐富的學習歷程檔案。 四、「新竹市玻璃工藝資源」主題式多元性教學策略可設計出適用的綜合活動領域課程教學活動。 五、運用「新竹市玻璃工藝資源」裡的「新竹市智慧導覽系統」,強化數位載具的應用,使得導覽與解說工作更為清楚明確。 六、多元性的「新竹市玻璃工藝資源」課程設計與教學,能激發學生透過體感經驗與創作,建立美感與自信。 七、進行「新竹市玻璃工藝資源」各類課程問卷與需求評估,能符合學生學習需求與課程活動目標,提高學生學習興趣。 八、以小組合作學習「新竹市玻璃工藝資源」,學生異質分組

,並呈現良好學 習成效。 九、透過共同參與「新竹市玻璃工藝資源」實地觀察與教學活動,深獲班級家長學生、學校教師團體一致肯定。 依據本研究結論,針對課程實施及未來課程教學研究兩方面提出建議,提供日後課程發展及後續課程研究之參考。關鍵詞:新竹市玻璃工藝資源、博物館教育、綜合活動領域

從遊戲中學習:學前融合教育實務的妙點子

為了解決團體 水遊戲的問題,作者Anne H. Widerstrom 這樣論述:

  遊戲不僅有趣,更是一個能協助幼兒學習的有力教學工具。這本實務指南提供許多富創意巧思、容易使用的策略,讓幼教老師能將幼兒的個別學習目標嵌入遊戲活動中。《從遊戲中學習》是為特殊需求幼兒所撰寫的,但同樣適用於一般幼兒。本書能協助幼教老師:   ● 透過小組活動和自由遊戲來加強幼兒的認知、溝通、動作、社會和前讀寫技能的發展   ● 運用班上現有的學習區和教材教具來創造適齡的學習機會   ● 在幼兒所熟悉的遊戲(如:戶外活動和音樂節奏遊戲)中支持幼兒的個別學習目標和團體學習目標   ● 使用簡易的計畫表將遊戲活動融入班級的作息之中   ● 為特殊需求幼兒調整活動   實用的附錄提供了適性發展實務指引

、協助身心障礙幼兒融入班級的資源,以及可供複印的計畫表格。有了這本充滿實用策略的手冊,幼教老師將能以有趣、有創意的方式協助班上每一位學生達成個別的學習目標。   「提供豐富的活動和策略來協助教師將幼兒的學習目標嵌入日常作息和遊戲活動之中」──Marci J. Hanson教授,美國舊金山州立大學 第一篇 遊戲在幼兒教育中的角色第一章 遊戲為什麼重要?第二章 幼兒教育中對遊戲觀點的演變第三章 為特殊需求幼兒調整遊戲活動 第二篇 為特殊需求幼兒擬定與撰寫長期與短期目標第四章 遊戲計畫表格第五章 個別調整遊戲目標 第三篇 來玩吧!將教學技巧和學習目標嵌入遊戲活動中第六章 積木遊戲:我們堆的塔有多高

?第七章 沙水遊戲:泥派很好吃喔!第八章 扮演遊戲:我來當媽媽,你來當爸爸第九章 操作性遊戲:實物是最好的81第十章 戶外遊戲和玩耍:看看我可以走多快!第十一章 音樂和節奏遊戲:打打鼓和吹喇叭第十二章 創造性遊戲:膠水和顏料亂成一團第十三章 讀寫萌發:請說故事給我聽第十四章 遊戲活動目錄:將學習目標嵌入遊戲中 第四篇 一起遊戲與交朋友第十五章 大團體與小團體:讓我們一起學習吧!第十六章 在遊戲中學習社會技能第十七章 連結家庭、學校與社區:讓家庭能夠參與課室及社區活動第十八章 在遊戲中達成潔絲敏的學習目標

美濃聚落文化景觀之形塑與特質

為了解決團體 水遊戲的問題,作者鍾兆生 這樣論述:

文化景觀為人類與環境互動過程中所創作的景觀,傳統農村聚落結合了莊民的生產及生活方式,成就了地方獨有的自然生態群落與風貌。本研究主要透過景觀的文本細讀與深度描述,探討美濃客家農村社會中,由住居、水域及儀式音樂景觀所形塑出的人地關係網絡,如何透過一個或多重的文化主體,經由身體參與、生活實踐及記憶情感的積累,來詮釋景觀意義。 研究結果顯示,美濃莊民為了凝聚夥房的宗族意識,利用文字及圖像的表達,將制度、儀禮及規範銘刻於建築表層,試圖建構出屬於地方空間的象徵意涵。雖然地方社群曾經提出在地建築美濃屋的想像,但始終停留在形式的延用或準則的擬定。然而,形式的延續固然重要,如果沒有莊民參與儀式進

行,其空間等同於沒有靈魂的軀殼,也無法發展出其他具有連結意義的住居景觀。 第二,美濃獨特的地理環境及農耕文化,發展出特殊的水域景觀,對於水的取、用、尋、巡等身體動作及思維反射,身體意象式的命名使莊民在日常生活的實踐中,透過語詞的聲音形象,喚起了身體所儲存的記憶、行為規範、道德與風俗習慣等。對於農民耕種行為所延伸出的相關地方知識挖掘及紀錄,則成為主體內心世界裡建構水域景觀的重要途徑。 第三,美濃莊民生命脈絡裡不可或缺的三獻禮儀式與八音古樂,在延續與傳習的過程中,遇到了現代化的挑戰,間接造成參與儀式的莊民及傳習藝生彼此產生衝突、調適與轉換。配合美濃客家傳統婚、喪、喜慶等生命禮俗所發展出

的儀式音樂景觀,必須嘗試回到各個景觀主題間,日常儀式行為的延續與意義連結,才有機會重拾民間音樂景觀的生態樣貌。 最終,本研究認為地理經驗的深度描述必須透過研究者對於文本的想像,經由時間、空間及物質的重新配置,以不同的觀看角度來進行相關地理經驗的回應。研究者把景觀書寫當做一個理解與詮釋地方的方式,透過美濃莊民與景觀的互動網絡觀察,書寫的意義指向於文化景觀得以重新被觀看,在主客體視域融合的過程中,經由文學意涵的詮釋,藉以形塑出美濃文化景觀的地方特質。