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防不勝防的卑鄙大人：與惡零距離，暗箭傷人才是本性!精神科名醫教你打敗暗黑人性，跨越職場與人生中的種種難關

為了解決基隆共享單車的問題，作者黄偉俐 這樣論述：

　　人類最大的能量竟然是「負能量」！ 　　認定「人性本善」倒是讓自己成了倒楣鬼！ 　　讀心理勵志書，不小心讀到正向心理學信徒的著作，有時會讓你被補刀！ 　　不要讓被討厭、中傷、踐踏、霸凌、情緒勒索、憂鬱…找上你 　　黃偉俐醫師教你如何打敗暗黑人性，順利通過職場與人生各階段的種種關卡！ 　　《權威推薦》 　　華人心理治療研究發展基金會  王浩威執行長 　　台大醫院精神醫學部  黃宗正主任醫師 　　知名主持人  陳斐娟 　　三軍總醫院精神醫學部  葉啟斌主任醫師 　　你的痛苦與失敗來自於對人性的錯誤假設，不幸的是美國心理學界當紅的「正向心態」又在背後砍了你一刀。 　　你父母一定教過你「善

有善報」、「人性本善」，儘管聽過厚黑學，但是你心中還是認為來自父母的傳統教訓比較對。一旦進入社會，你開始有些懷疑，不過內心深處還是相信這是好人的世界。但是你錯了，這也許是你的原罪，一個錯誤的假設，讓你因為看不清社會的真實面，而無法有效的對應。 　　本書作者是美國俄亥俄大學心理學博士候選人，台大醫學院畢業的精神科醫師。他長久執業的結果，發現大約只有20%的人，不論在任何場合都遵守道德的規範；60%的人往往是騎牆派，除了可以出賣是非，忌妒心態更時常作崇。至於其他20%不是「反社會人格」，就是「自戀人格」，傷害你根本不會有一絲難過。 　　你可能不敢相信！認為老祖宗的人性本善「應該｣不是說假的吧？

！其實在物競天擇的情況下，鼓勵一個物種產生一些不擇手段的個體。例如，兩隻獅子爭一隻死鹿，如果所有的獅子都不擇手段，直接以暴力比高低，那麼死傷難免，不利這個物種繁衍。如果全都只是咆哮不前，只等對方退讓，那誰吃肉呢？於是一定要有一部分的獅子很樂於訴諸暴力，而多數的獅子遇到搞暴力的會退讓，通常的情況是肉很快被吃了，實際的衝突並不常發生，沒有兩敗俱傷的場面。 　　看出來了吧！生物進化的機制，會產生一定數量的壞蛋。學術界研究過，各物種都有20%的「壞蛋」（為了利益不惜搞暴力）。對應到20%的「道德低能人類」，其實不奇怪吧！ 　　明明世上存在一堆惡人、善妒的，但又得抱持著性善論，不是很淒慘嗎？這時正向

心理學又登場了，讓世人慘上加慘。正向心理學在美國心理學界有很強大的力量，它有一定的歷史文化背景。姑且不論其成因如何，它強調運用正面思考——「想得開」、「天無絕人之路」、「堅持下去就會逢凶化吉」，去抑制對壞情緒（挫折、悲傷）的感受能力；甚至還有書鼓勵運用宇宙的正能量，堅持信念一定會成功。許多心情低落的人們，會去書市找一些相關的書來讀，因為正向心理學的勢力龐大，因此很多書的作者都是正向心理學的信徒。如有些業務人員就經常會被鼓勵去上一些正能量的課程，這些課程往往有一時打氣的效果，覺得有老師加持，以為學到新的知識，但效果能持續多久？？？ 　　你要知道情緒不只是你主觀的感受，情緒的狀況跟腦內神經傳遞物

質的濃度有關。當你不斷被人打擊，會使多巴胺、正腎上腺素或血清素降低，久而久之，最後就會導致腦袋關掉正迴路系統（簡稱BDNF，腦內自生滋養物質），變成憂鬱症。 　　人腦的活動和腦部的化學物質運作機轉有關，不是你想要樂觀就能樂觀，你想要看開就能看開。無論是對性善論的無比堅持、或是讀了大量教導你正向思考的書，都無法使你腦中的化學物質違反物理定律，用你想的方法運作。 　　如世間真的那麼「險惡」，那大家真的要縮頭過日子？其實如果你抺去錯誤的假設，就可以用有效的方法來對應生活中的挑戰。例如你公司的業務部主管很自戀，你不採用他的意見，他就不賣你部門的商品。該怎麼辦？傳統的意見是，人心是肉做的，和他打好關

係，問題就解決了，於是忍耐向他示好，然後受不了時就離職？ 　　但是，心理學者其實做過很多的研究，告訴你如何識別及對付自戀者（約佔10%）！忍耐幫不了你，最重要的是堅守「主權」。公司的規定是怎樣，就怎樣辦，一步也不退讓。這樣你就不會被人騎到頭上，就不會心裡悶到不行。 　　作者在本書中透過研讀大量學術論文，告訴你如何識別以及對付職場中的危險人物，從自戀者到反社會人格。乃至於你忌人、人妒你的情況，作者也結合多年的臨床經驗，提出解決的方法。 專家推薦 　　（依姓氏筆劃排列） 　　王浩威 　　現任精神科醫師，華人心理治療研究發展基金會執行長，心靈工坊文化公司發行人。   　　陳斐娟 　　曾任台

視主持人、年代新聞台主持人、三立新聞台政論節目《54新觀點》主持人。現任東風衛視、JET綜合台《大尋寶家》主持人、2019年5月27日回鍋東森財經新聞台擔任《這！不是新聞》主持人 。 　　黄宗正 　　台大醫院精神醫學部主任 ，台大醫學院醫學系副教授，台灣大學神經生物與認知科學研究中心副主任，台灣老年精神醫學會理事長 　　葉啟斌 　　三軍總醫院精神醫學部部主任、三軍總醫院基隆分院院長、台灣精神醫學會理事、台灣兒童暨青少年精神醫學會理事、台灣青少年醫學暨保健學會理事、台灣心智健康協會理事長 本書特色 　　◆你知道人們在情緒低潮的時候，判斷最準確？ 　　為什麼人類要有憂鬱的情緒？天天快快樂樂

，遇到打擊也能樂觀向前不是很好嗎？但是由進化論的觀點，每一種情緒都有其存在的意義。例如，你在辦公室被人暗算，心情低落，在這個時候，你反而容易看出事情的真相，避免了「過度自信偏誤」。真的，心理學的研究發現，人們在心情好時，往往判斷力很差。 　　又為什麼許多人無法擺脫負面情緒的糾纏？很簡單，如果你在古代看到老虎還不緊張；如果你在現代知道公司要裁員，還沒有反應，那麼丟了生命、沒有飯吃的就是你。而和朋友相處、享受大餐，你容不容易「嗨」其實沒有那麼的重要。也就是說負面情緒提示人類生存、戰鬪、競爭、放棄等與生死有關的大事，如果有人老是叫人看開一點，他其實對人類的演化很無知。 　　　這些無知的人常提起「

情緒管理」，不過如果每一種情緒都是為了協助人類生存而演化出來的，那麼與其「管理」，不如了解它，學會與之共存不是更明智。 　　◆以結合心理與生理，讓你知道你的「心」如何運作 　　目前心理學的主流則認為有八個基本情緒，是四個情緒光譜的兩極，分別是：與「歡樂」相反的「悲傷」，與「憤怒」相反的「恐懼」，與「信任」相反的「不信任」，與「期待」相反的「驚喜」。作者指出，八種基本情緒和神經傳遞物質的濃度高低也有關係： 　　1.憤怒是低血清素、高多巴胺、高正腎上腺素綜合作用產生的； 　　2.興奮、感興趣的時候，這三種神經傳遞物質濃度都會提高； 　　3.悲傷的時候這三種傳遞物質濃度都比較低。 　　本書用全

面的角度，讓你知道主導你人生的「心」是如何運作。 　　◆有勇氣「被討厭」不夠，更要有工具指示你逃走 　　在令你不快的環境，學著面對挑戰是不錯的心態，但是有很多人因此得了憂鬱症。每天失眠、心悸。什麼時候是該撤退的時候？本書作者提供心理測驗的網站，讓你了解情緒健康的情況，如果一個環境對你來說，已經影響到你的心理健康，逃吧！這不叫草莓，這叫識實務。  

我和爺爺的青春約會

為了解決基隆共享單車的問題，作者李國毅 這樣論述：

　　「回家」電視劇開拍前，李國毅為了做角色揣摩，進行了一次完整的家族訪問，期望從家族長輩口中，了解更多關於那個年代的事，他在劇本的筆記上寫著，「…….難得我主動找爺爺講古，爺爺開心的說了很多我第一次聽到的故事……1945那年，爺爺和現在的我同年，都是25歲；第一次想到，爺爺也曾經和我一樣年輕過；演這部戲的心情，變得像是跟25歲的年輕爺爺約會，感覺很興奮！60年前的25歲青年，我很想知道爺爺年輕時是怎麼過的……..」 　　李國毅爺爺李樔槦是台北縣議會第四、第五屆縣議員，中學之前念的是台北州立宜蘭農林學校，受的是日本教育，光復後考上台北師範學校，成長的歲月橫跨了殖民地與台灣光復兩個時代，本書以李國

毅爺爺的訪談，再透過李國毅80後年輕人的語法敘述，將爺爺記憶中的歲月記錄下來，書中不僅處處流露著祖孫之情，同時也透過一篇篇的故事，讓年輕的一代更能了解那些1940年代台灣的庶民歷史。 本書特色 　　台灣新生代演員李國毅因演出「回家」電視劇，進而對1945-1949那段歷史產生興趣與好奇，這五年是民國百年中，唯一兩岸共治歲月；這五年，中華民國從抗戰勝利的激昂高點開始到國民政府撤退台灣謝幕；這五年的移轉變動影響至今。 　　本書以日據的1940年代到太平輪沉沒的1949年為時間軸，輔以李國毅爺爺的訪談，再透過李國毅80後的語法敘述，將祖孫兩代的對話，搭配〈回家〉拍攝現場側拍的豐富私房照片，以及文史的

資料查證與說明，傳達屬於那個時代生活、文化與社會；這本紀實書就像「歷史」的按鈕，只要按下它（翻開書），就能走進處處是驚喜的時光隧道，做一次台灣歷史探險小旅行。 作者簡介 李國毅 （Lego） 　　1986年1月22日生，國立台灣體育大學運動休閒系畢業，大葉大學運動管理研究所肄業。 　　電影作品：　　《單車上路》第一部電影獲新加坡電影節男主角獎。　　《夜夜》　　《愛的發聲練習》獲2008台片票選新人王。　　《藥草師》 　　電視作品：　　《蜂蜜幸運草》、《比賽開始》、《蓮花雨》(大陸)、《星光下的童話》、《勇士們》《回家》。 　　音樂作品：　　BE MY KING《蜂蜜幸運草電視原聲帶》 。　　中

央電視台《蓮花雨》主題曲及插曲演唱共六首。 　　以《星光下的童話》角色「方子浩」之名，推出個人詞曲創作EP《因為你》，網路預售三千張二日內銷售一空，創新紀錄。 　　國毅爺爺李樔槦：　　中學就讀於台北州立宜蘭農林學校，受的是日本教育，台灣光復後畢業於台北師範學校，曾任國小和國中的老師及校長，台北縣議會第四、第五屆縣議員，成長的歲月橫跨了殖民地與國民政府兩個時代。 推薦序：有FU的庶民歷史  公孫策自序：走過爺爺的青春約會 李國毅 「馬耕田」與「牛出征」水牛披蓋著紅色的布條，村民在一旁舉著紅太陽的小旗子列隊歡送，為水牛奉獻生命給日本皇軍做最高的禮讚，兩旁還有敲鑼打鼓助陣的隊伍。這個歡送水牛出征的

畫面讓爺爺印象深刻。 「日本老師」與「免費補習」爺爺六年級的日本導師，日本戰敗之前就回到日本廣島，當美軍在廣島丟下原子彈時，台灣的學生們都很難過，因為不知老師是否安然無恙；後來得知日本老師有躲進防空洞，逃過一劫，大家才放心。 「住學寮」與「學長制」日本的學寮多以「學長制」來管理，住校生是由高年級來管理低年級，所以低年級生看到高年級生要行禮問好，有時高年級生會藉故修理剛入學的新生。 「知青」與「高等教育」日治時期，台灣人能讀到台北帝大是很困難的事，全村的人也都會引以為榮，在「回家」戲中的我考上了台北帝國大學，劇中母親還請了好幾天的流水席來慶祝，可見能當帝大生是一件多麼光榮的事。 「四腳仔」與「特

高」一年有好幾次都要全體大清除，警察會同保正一起來巡查，合格的就貼合格的証明在你家門口，沒通過檢查的，就會被日本警察大聲斥責。 「階級」與「不平等」「同工不同酬」是不公平的，台灣人很像日本人的廉價勞工，同樣的工作，只要是台灣人，工資一定比日本人少，連公務員、警察、老師都是一樣。 「國語家庭」與「日之丸便當」戰爭時期的生活很艱辛，爺爺說有人常開玩笑說，「要不就被美軍炸死，要不就準備餓死吧，沒得選。」 「野外軍演」與「奉仕作業」教室裡貼滿各種宣傳標語，用日文寫著，「決戰了，學校即戰場」、「決戰了，全員勇敢一起動起來」、「要戰到最後勝利時」之類的話，到處瀰滿著戰爭緊張的氣氛。 「造機場」與「學徒兵」

我問爺爺，在戰爭時你都不會感到害怕嗎？爺爺回答我，就一直被推著往前走，那會有時間去想害怕這件事。那時每個人都一樣，每天都像陀螺一樣，不停的滾動，又不停的拉扯，什麼時候停止誰都不會知道。 「光榮出征」與「望你早歸」《望你早歸》，這首台灣老歌雖然是光復後的歌曲，敘述的背景卻是二次大戰期間，一名台灣婦女盼望著去南洋打仗的丈夫能早一點回來，每天無奈的望著月亮，希望月亮能將思念帶給她先生。 「空襲警報」與「防空洞」轟炸機引擎聲，日夜不停響起，飛機忽近忽遠，躲在防空洞的人心情也都會跟著忽上忽下，心驚膽跳，人人都在黑暗中祈禱上天不要被美軍炸到，那是一段爺爺永生難忘的經歷。 「歌仔戲」與「廟會」劇團的演員神色

黯然，淋著雨離去，有個女演員一手抱著小孩，一手拿著行李，臉上分不清是淚水還是雨水，看起來好委屈；那一幕讓爺爺很傷感，淒涼感充塞心中。 「娛樂流行」與「庶民文化」日治時期的咖啡廳很流行，爺爺說當時叫「喫茶店」，以座落在衡陽路一帶較多，但如果是稱為咖啡店，就可能有女侍陪伴。 「日本投降」與「復學」民國34年的那個夏天到秋天，很多事都要重新來過，學過的語言、認識的人事物、還有一些未知，來自不同社會人民間要適應的問題也越來越大，但是大家還是要想辦法生活下去。 「新台幣」與「蕃薯簽」四萬元舊台幣只能換到一元新台幣，一麻袋的舊台幣根本就換不到幾塊錢新台幣。爺爺笑說，大家一下子都變成窮人囉！ 「滿懷希望」與

「歷史傷痕」一根扁擔跨著肩頭，兩邊則吊掛著雨傘、棉被、鍋子等雜物或家當，六~~七個人才有一隻破破的步槍，裝備和素質看起來很落後，對於和日本正規軍人共事過的爺爺，是一個震撼教育。 「學國語」與「禁日語」「語言」並不會是因為小時候學，記憶力好所以不容易忘記，我認為是因為爺爺用日語度過了他的青春歲月，所以印象特別深刻吧！ 「引揚」與「回家的路」戰後依據協定，在殖民地的日本人，全部要回到日本；這些「非戰鬥人員」的遣返，日語稱為「引揚」。 後記：回家之後……我要特別謝謝爺爺，他教給我很多事，從他告訴我的那些他年輕時的故事，我也找到了努力的動力，我要像爺爺一樣，勇敢又堅持，只要是自己選的路，就要認真地走下

去。 推薦序 有FU的庶民歷史∕知名歷史評論家  公孫策 　　看到這本書的樣稿，立即想到八年前父親出版的那本《九十自述》。那本書是由父親口述，一位朋友筆記。我很慚愧自己未能協助筆記紀錄工作，可是我親自完成了整理、校對、編輯與出版。 　　那一次的經驗與本書是可以相互印證的。 　　在我父親的口中，對日抗戰不再是歷史課本上的年代、人名、戰役……，而是有血有肉的躲警報、戰地服務、供輸四行倉庫（父親是那位送國旗的女童軍楊惠敏的童軍團教練），乃至參與地下工作、成為「鐵血鋤奸團」一員，被日本憲兵逮捕，直到抗戰勝利。 　　一個因為工作場所（商務印書館）被日本飛機炸毀，而投身對日抗戰的青年，就這樣隨著大時代的

運轉成長，也見證了當年在大陸上的對日抗戰。 　　父親與本書作者的阿公幾乎同一時代，他們分處兩個世界，卻見證了同一時代。他倆的人生、背景截然不同，可是從他們口中得知的，卻是有血有肉的庶民歷史，比歷史課本有FU多了。 　　庶民的生活回憶錄或許不能和大人物的傳記、回憶錄相比，可是肯定沒有什麼要忌諱的人或事，所以應該真實多了。 　　庶民的經歷情節或許不能跟小說人物相比，但是肯定沒有為了增加可讀性而予以曲折加料，所以也真實多了。 　　如果有更多的普通人做更多的口述歷史，應該可以讓史傳中的正史、課本中的正史、乃至新聞報導中的「明日正史」更為真實，且有FU。 　　本書更有一些老人家口述的戰時生活（如「馬耕田

」），其實都是老人家記得的權宜之計，大有參考價值。 　　春秋時，齊桓公討伐山戎，班師回程途中大軍迷路了，管仲說：「老馬善於識途。」放老馬前行，軍隊隨後，找到了出路。軍隊走在山中無水可喝，隰朋說：「螞蟻會在近水源處築窩，蟻窩下面一定就有水。」於是挖地而得水。 　　大戰的歷史當然有很多壯烈、奇計等故事。可是處在大戰烽火下的老百姓，也有很多「活過來」的經驗之談。面對當今全球氣候變遷，天災地變異常，「肉食者」在苦思焦慮、束手無策之餘，或許吸收一些老人家的經驗談，可以啟迪一些智慧也說不定。 自序 走過爺爺的青春歲月　李國毅 　　接演「回家」這部戲的第一件事，就是被逼著先去了解時代背景。 　　1940年代

，日治時期，二次大戰，台灣光復，國民政府，本省人外省人……？？？？ 　　我，就像和我年紀差不多的大部分年輕人，光聽這些名詞，就覺得既陌生又遙遠又有點……無聊！ 　　但是能和許多值得尊敬的喜歡的演員合作，我還是很興奮。為了不要在大家的大咖的演員面前漏氣，我勉強自己要做好表演的功課，好好讀通那時代的書，寫出一篇人家看了會記得的角色自傳。 　　我演的角色叫蘇台傑，二十一歲，台北帝國大學文政學部的學生。 　　先從「摩托車日記」和傳記電影進入了「切．格拉瓦」的世界，「CHE」真的不只是西門町賣的T恤上的圖像照片。 　　CHE，一個出身富裕的醫大學生，騎著破破的「屌車」，橫越一萬兩千公里，親眼目睹貧窮南美

洲大地所承受的種種創傷與苦難。貧富的懸殊、階級的對立、種族的剝削……這趟旅行，點燃了切日後席捲世界的熱情之火，展現了那一代年輕人對更好、更公平世界追求的企盼。 　　「冒著可能被認為荒謬的危險，讓我這樣說，真正的革命，一定是受到感受強烈的愛所指引。」(切．格拉瓦) 　　在那個3C、FB或APP都還沒發明的年代，去追逐帶點神祕的左派，參加一些可能會被抓的讀書會，或許也只是年輕人帶著叛逆的流行風尚，和瘋狂追逐iPhone, iPad的上市進度的心態，是不是有點類似？我這樣想著。 　　不！完全不同！手機電腦想買花錢就有，玩膩了二手網拍就賣，但那時的年輕人，追求那種對世界付出的熱愛，可是要拿生命去交換的

！ 　　CHE的那股我還不太能了解的熱情，卻讓我對我的角色多了些感覺。 　　訪問爺爺，是被規定的另一項角色功課。　　想不到，爺爺話匣子一開，就滔滔不絕。 　　爺爺很認真的說起他的少年時期，貧窮的環境，戰爭的壓力，酸甜苦辣的求學過程，和奶奶小小的愛情故事…… 　　原來爺爺的背後，擁有這麼多我不知道的故事。 　　然後我又發現，「回家」劇中我所演出的蘇台傑，竟和1940時期的爺爺有著相仿的年紀…… 　　從來沒想過，從我出生就以「大家長」的身分，理所當然存在我生命中的爺爺，竟然也曾是個那樣年輕充滿熱情的青春少年兄。 　　最初只是抱著交作業的心情去找爺爺的我，竟然在交完角色功課後，又一次次的去找爺爺抬槓

。 　　六十年後，居然因為機緣，陪著爺爺重新經歷屬於他的青春往事，真是身為演員的我，工作上的特別恩寵！ 　　如果依照表演的說法，爺爺身處的1940年代，真是一個情緒度非常飽滿的年代……戰爭貧窮，生離死別，動盪不安，連自己的明天都無法預料，更別說人生未來！ 　　但爺爺的故事中，身處那麼困苦的環境的人們，竟都還帶著豐富的色彩和無比堅韌的生命力。每個人都很努力，有的努力順從命運，有的努力反抗命運，有的努力改變命運。 　　是不是越艱難的環境，越能激發愛，希望和夢想這些人類與生俱來的堅強本能？ 　　以前，每次見到爺爺，除了「吃飽沒？」、「身體好不好？」這些寒暄的話，好像找不出更多能夠多關心爺爺的話題；沒

想到會是因為我的工作，因為一次無心的訪問，徹底拉近了我和爺爺，以及爺爺人生的距離。 　　喜歡仰望雲端，想辦法要和最新3C並肩的我，回頭看到以前長輩走過的腳步，才發現「從前」竟是塊那麼豐富有趣的寶藏。我把爺爺的青春記憶記錄下來，那是爺爺的故事，也是台灣的故事。 　　我很慶幸，能有這樣一個和爺爺青春約會的機緣。現在，也請你坐上時光機，和我一起，飛回屬於爺爺的1940年代。 「野外軍演」與「奉仕作業」教室裡貼滿各種宣傳標語，用日文寫著，「決戰了，學校即戰場」、「決戰了，全員勇敢一起動起來」、「要戰到最後勝利時」之類的話，到處瀰滿著戰爭緊張的氣氛。太平洋戰事開始後，殖民統治下的台灣人，生活當然會因為

戰局有所影響，而其中又以對學生影響最大。日治時代的中學生本來就有「教練（軍訓）」課程，隨著戰事的發展，教練課程越來越嚴格，時數加長，課程增加，還有野外的軍事訓練。課程除了基本的軍事訓練外，還增加了嚴格的戰鬥訓練，學生要學習如何使用步槍、輕機關槍和手榴彈等。軍事課的時數越多，正常的課業自然變少，所以學生大部分時間是在幫日本軍隊做事，這就叫做「奉仕作業」－－戰時為軍隊所做的勞動服務。而學校校園或教室裡也常貼滿各種宣傳標語，用日文寫著，「決戰了，學校即戰場」、「決戰了，全員勇敢動起來」、「戰到最後一秒鐘」等激勵的話語。爺爺說，戰爭的緊張氣氛瀰漫在校園。在宜蘭農校就讀時，有一次爺爺參加北區中學生聯合野

外軍事演習，來自基隆中學、台北一中、台北二中和一些私校的中學生，聚集在台北城內。第一天，紮營在台北第二中學(現在的成功高中)校區，因為當時沒有柴可以升火煮飯，於是大家索性把學校的白色竹籬笆拆了當柴燒。那個畫面到現在，爺爺都還記得很清楚。回想起來，行軍雖然很辛苦，但是大家都彷彿早已學會苦中作樂，很能自得其樂，同學間的感情變得更緊密。而因應戰時物質缺乏，人力短缺，他們這些學生行軍、軍演或是出外勞動等，反而都變成戰時大家的「共同記憶」。那一次的行軍演習，隊伍從中山北路經過圓山、士林，最後到達現在的唭哩岸站附近的山邊。爺爺回憶，每次都走得好累；但那次令爺爺印象深刻的是，當時他和另一位同學共同負責一架輕

型的機關槍，以配合真的飛機，進行實彈射擊演練。軍演前教官交代他們，射完子彈，彈殼要保留繳回，沒有繳回或數量不符的要受到處罰。輕型機關槍一次可連發十五發子彈，他負責對空射擊，另一位同學則負責安頓機座和收集彈殼，可能由於太過緊張，對空射完子彈之後，幾秒鐘的時間內，兩人腦袋都一片空白，竟忘記要收回彈殻這件事；事後也沒辦法再回頭去撿拾。這時的爺爺因為不知回去會受到怎樣的懲罰，心裏七上八下；沒想到在回程的途中，經過山下的番薯園時，他們竟然發現一盒完全沒有開封的子彈匣！這如同是天上掉下來的禮物，他們趕快對著竹林偷偷發射完十五發子彈後，再把彈殼一一撿起來。這才放下心中的大石頭，回學校能跟教官交差了。爺爺說行

軍像遠足，這是有苦說不清的事。本來該在學校讀書的學生，因為戰爭的關係要餐風宿露，教室變成不斷移動的戶外場景，誰都不會願意這樣的情況發生。但行軍比起被徵召到海外打戰的那些人幸運吧！至少他還是在自己熟悉的土地上，行軍所吃的苦根本不算什麼。爺爺印象中，行軍還會分成紅、白兩隊PK彼此對抗，總之，雖然不是真的戰爭，但也不能掉以輕心，大家都把它當成真的戰爭在演練。在爺爺心中烙印下深刻痕跡的事物，很多是在當學徒兵前後的事。聽爺爺講起那一段段經歷，聽起來既真實但又很虛幻。當學徒兵要動盪飄泊到處移動，每一天都像是在探險。爺爺說當時的社會情況和現今不同，那時做什麼事都是以服從上級命令為主，沒有人會反抗，不過學生都

還是都希望戰爭快點結束，能再回到校園去上課。與戰火相伴的學生生涯，聽起來驚險刺激，爺爺已經年過八十，體格依舊強健，腦筋也十分靈活，記憶力更是無比驚人，他全歸功於年輕時經歷過太多軍事體能上的鍛鍊。對於戰時的學子生活，爺爺講得很生動，歷歷如在眼前，回首來時路，爺爺覺得少年時懵懵懂懂，很多苦只能往肚子吞，可是周遭的人也都是過著和他一樣的生活，所以大家不會抱怨，如同爺爺講的，「哭也是過，笑也是過，那就不如笑吧！」爺爺那一代的台灣人在戰火邊奔波喘息，早已練就用堅忍的態度去面對人生的磨鍊。我想，這或許就是爺爺那一輩的人特別有擔當的原因吧！爺爺勇於面對人生挑戰，反觀自己，有時只會無病呻吟自怨自哀，我想我真的

該要有多一點的擔當，多一些的負責。我們這一代過的幸福是好事，但過分的幸福，會不會反而變成無形的成長阻礙呢？聽完爺爺的學生兵故事，這是我一直在想的問題，問題或許無解，但是，「不要逃避，要面對恐懼，自己決定要用何種方法走下去，就堅持到底。」這些爺爺說過的話我會牢記在心中。爺爺所說的「共同記憶」也讓我回想起之前拍戲的一些經驗：在拍《單車上路》和《比賽開始》時，劇組之間相處愉快，雖然大家來自不同的地方，很多人都是第一次拍戲，個性生活習慣也不一樣，卻有幸結伴共享一段拍戲的旅程，彼此產生了緊密與共的友誼，一起拍戲的演員，也成了可以交往很久的朋友，這應該和爺爺當學生兵的處境是有點相似吧。我自己很喜歡團體生活

的感覺，可能一直以來讀的都是體育班有關，體育班常有「急訓」或「特訓」的活動，同學朝夕相處，榮辱與共，建立無比的默契，一起為了共同的目標而努力，吃喝拉撒全都要緊貼在一起。這和我現在拍戲的感覺也很像，整個劇組一起生活，一起放飯、一起排戲，大家就像一家人一樣相處，我超珍惜那樣的感覺。其實每次拍戲剛轉到一個新劇組，一開始我都會有點不習慣，一方面是我本來就怕生慢熟，再來，我得失心重，很怕不符合期望，拖累劇組的進度，所以整個人一開始都無法放鬆；不過當自己融入劇組後，就又很討厭殺青的感覺，心裏覺得怪怪的、有失落感，因為大家為了同一部戲一起生活，一起排練，心無旁騖的一起完成目標，很有成就感。拍「回家」時，這種

感覺更強烈，因為場景橫跨兩岸，時節又遇到寒冬，大家等戲的時候就會在一起聊天玩耍，或窩在暖爐前喝高粱，都是很難忘的回憶。當然，拍攝過程是挺艱辛的，但是有機會和那麼多前輩一起拍戲，大家感情又很好，真的學到很多。我覺得演戲有一個很棒的經驗，就是可以學會做人處事的態度，可以接觸到不同的人事物，更能透過不同的角色、對白更認識最深處的自己，對我有很多啟發。我愛演戲，它讓我看到很多不一樣的人生風景，我也期許自己能在演戲或音樂創作上一直保有不斷學習下去的能量。

大專休閒科系學生對自由車休閒運動之行為意圖探討

為了解決基隆共享單車的問題，作者曾慶福 這樣論述：

研究背景：世界先進國家皆知曉休閒運動的參與會帶給全民最直接的健康回饋。休閒運動參與有助個人生理及心理效益，可提昇健康水準，減少醫療支出，促進整體發展競爭力。研究目的：探討大專休閒科系學生對自由車休閒運動之行為意圖。研究方法：採問卷調查法，以台灣高雄地區大專休閒科系學生為調查對象，採用便利取樣的方法抽取155位自由車休閒運動大學生參與者，研究問卷共計發放155份，回收155份，回收率100.00％；刪除無效問卷0份，有效問卷155份，有效率100.00％。資料處理採用SPSS 22.0版統計軟體進行「態度行為」、「主觀規範行為」與「知覺行為控制」之描述性統計、次數分配、獨立樣本t檢定及單因子變

異數分析。結果：一、參與自由車休閒運動大學生，「健康狀況還好組」對於行為意圖與態度行為，顯著優於「健康狀況不好組」（p=.014）。二、「生活狀況有點滿意組」，對行為意圖之主觀規範，顯著優於「生活狀況很滿意組」（p=.012），及「滿意組」（p=.005）。結論：大專休閒科系學生參與自由車休閒運動之行為意圖，會因健康狀況佳而強化態度行為；另生活狀況達滿意水準則會提昇主觀規範行為之效益。