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日治時期日人在臺灣移民之研究

為了解決基隆工作的問題，作者卞鳳奎 這樣論述：

　　日治時期從日本各縣地區的日人移民至臺灣，他們來臺的目的不同，階級身份也各有不同。但同樣的是，對臺灣當地的社會與產業等有不小的影響，其中有許多值得研究之處。 　　本書第一部分以《臺灣人士鑑》與《臺北市民住所錄  內地人ノ部》登錄簿等二書作為佐證資料，探討日籍人士在臺之居住、工作等活動情形，以及在金瓜石進行採金事業的日人之研究。第二部分主要為日籍勞工在臺移民狀況，包括在臺北、基隆的沖繩人與吉野移民村之研究。第三部分探究日本殖民統治對臺灣的影響。若要了解日治時期日籍人士在臺灣的活動情形與影響，本書值得一讀。

基隆工作進入發燒排行的影片

雙溪鄉的社會文化變遷

為了解決基隆工作的問題，作者陳諭萱 這樣論述：

台灣歷史有獨特的性格，從原住民的開拓經驗出現，到最近四百年漢人的移民拓墾。當台灣移民社會萌芽的同時，西方帝國主義也正向東方擴張，殖民地社會也進入雛型時期；臺灣歷史經驗的推移，便在殖民者的壓迫與移民的對抗中，慢慢的累積起來。 雙溪是位於東北角邊陲的農村，純樸又秀麗，由於移民的墾闢進程，建立了漢人社會的文化模式與生活組織，如土地公的信仰、祭祀圈、信仰圈的形成、水圳的建造和士紳家族的崛起等，對僻居農村的文風，產生潛移默化的功能，使書房、詩社等民間教育蓬勃興盛。 台灣是日本的第一個殖民地，扮演著策略性角色，雙溪鄉藉由百年的「雙溪國小」與傳承的「貂山吟社」發展，闡述台灣在日本的殖民下，扮演著策略

性角色，如灌溉的網路、鄉村學校、挖掘煤礦、金礦等，發展出排斥性的政治制度和經濟的卡特爾（cartels）管理，對台灣後續發展，有很重大的含意和影響。 本研究擬就社會文化因素中的社會制度組織、心理因素、人口結構、文化演化等議題，以清領以前的雙溪、漢人社會的建立與文化發展、日治以來的社會變遷等議題，企圖建立一個具有普遍性的「規範基礎」，來描述、分析、探究現代社會的結構；藉以更深入了解，雙溪鄉的社會文化變遷，提昇社會參與人文關懷，並作為相關單位，對雙溪鄉未來發展規劃的參考方向。

木部十二劃

為了解決基隆工作的問題，作者陳大為 這樣論述：

　　身世，如流動的長河；南洋，是寫在河水上的鄉愁。 　　《木部十二劃》以不同時期創作的篇章連綴，成為一部海外華人的流浪者之歌。敘事起自曾祖父輩遷徙的移民身世為本書開端，以南洋的不朽童年往事以及家鄉軼事作為終點。 　　陳大為在〈卷一〉壯寫家族移民遷徙至南洋，對原鄉文化的緬懷，如會館、茶樓等等的興衰，詩意般的文字穿越時空，感嘆域外華人花果飄零般的身世，情濃筆淡，令人掩卷嘆息；〈卷二〉則是大敘述後的親人圖像，從早夭的妹妹到外婆、外公、父親、兄弟以及妻子等，他以或憂傷或諧趣的文字，一遍遍召喚熟稔的親友，在他鄉用回憶安慰心靈，與原鄉憂歡對話。 　　俠骨柔情的文字風格，以及輾轉的生命經歷，陳大為置身異

鄉台北眺望南洋原鄉，以創作重現一種常被忽略的移民史觀，重新繪製一張身世流動的圖卷。 本書特色 　　陳大為身為異鄉遊子，穿過時間的長廊，透過詩意而俠意的文字，抒發對南洋故鄉物事的種種緬懷。從懷景、懷人到懷鄉，陳大為的身世如河水般悠緩且看似平靜無瀾的流動，事實上，其翻騰的情感正漫漶在書頁間，它強烈的抓住我們的目光與內心的悸動，因為他道出離鄉背井的人，望鄉懷鄉的心境與真摯感情。 作者簡介 陳大為 　　一九六九年出生於馬來西亞怡保市，台灣師範大學文學博士，現任台北大學中文系教授。 曾獲：台北文學年金、聯合報新詩及散文首獎、中國時報新詩及散文評審獎、中央日報新詩首獎及散文次獎、教育部新詩首獎、星洲日報新

詩及散文推薦獎、世界華文優秀散文盤房獎等重要大獎。著有：詩集《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》，散文集《流動的身世》、《句號後面》、《火鳳燎原的午後》，論文集《亞洲閱讀：都市文學與文化》、《風格的煉成：亞洲華文文學論集》、《中國當代詩史的典律生成與裂變》等。